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普评制点评污蔑驻军清障义举煽暴派猪油蒙心
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普评制点评污蔑驻军清障义举煽暴派猪油蒙心
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
港媒：污蔑驻军清障义举 煽暴派猪油蒙心
2019-11-18 10:57 星岛环球网
最近一周，黑衣暴徒肆意设置各种路障堵塞主要干道，令整个城市陷入半瘫痪的状况。上周六下午，一批驻港部队官兵，身穿便衣步出九龙塘九龙东军营，协助市民清理路障，引来市民鼓掌称道。但煽暴派政客上周六晚上立即发表联合声明，对驻军义助清障上纲上线指责。有政界老友对自明话：“黑衣魔肆意设置路障，堵塞交通干道，严重影响道路安全。驻港部队官兵和市民站在一起，齐心合力清理路障，反映了驻军始终保持人民军队本色和优良传统作风，以实际行动为香港市民奉献爱心，充分体现驻港部队热心公益、爱护港人的精神。对这种善心义举都要横加指责，煽暴派真是政治上脑、猪油蒙心。”
老友说，驻军官兵自发出营清理路障，很合情合理吗。现场所见，这批驻军官兵行动迅速，徒手搬走马路上大批砖块、扫除杂物，还使用工具剪断綑绑铁栅栏的束带，举手投足间尽显训练有素，展现人民子弟兵新时代的精神风貌，不少市民纷纷为解放军清理路障、助香港恢复正常交通拍手称赞。“市民的正面反应，就是民心的体现。但煽暴派竟然声称今次事件不是自然灾害，属本地事务，解放军军人上街清除路障，违反了基本法及驻军法条文，是企图逐渐将解放军在港行动合理化，达到‘温水煮蛙’的效果。这是什么逻辑演绎？”
老友说，去年台风“山竹”吹袭香港造成严重混乱及损失，数百名解放军士兵亦是自愿出动协助清理树木路障，亦受到市民欢迎。其实，驻军官兵清理路障的行为，无涉任何“社会治安”问题，更不是执法，根本没有违反基本法和驻军法的问题。
另外，从市民的鼓掌称赞，可以看到驻军官兵义举受到港人欢迎，更加证明行动合乎情理、顺民意得民心。“此次黑衣魔对香港的破坏，衰过‘山竹’一百倍，正是煽暴派纵容、煽动导致的人祸。煽暴派现在还想通过抹黑解放军，转移视线，企图为自己煽动暴力推卸责任，实在天理难容。”老友表示。
老友愤慨地说：“煽暴派政客混淆视听，高谈‘法治’，‘谴责’解放军擅离军营违法，但黑衣魔暴力毁港，大肆破坏交通，不择手段阻挠市民上班上学，无差别攻击无辜市民，从当众焚烧活人到掷砖夺去人命，不断突破法律、道德、人类文明的底线，其暴行已经是恐怖主义的行径，几时见过煽暴派谴责黑衣魔、追究黑衣魔的违法暴行。煽暴派有何颜面、有何资格讲‘法治’？”
有参与清理的官兵接受传媒访问时表示，清理行动是为了安全、祥和，止暴制乱，目标是让道路畅通，让香港安全稳定。老友说：“驻港部队无疑为煽暴派、黑衣魔上了一堂生动的文明教育课，也是向他们发出有力警示，让他们意识到‘揽炒’暴行不得人心，煽暴派、黑衣魔不思悔改，不懂悬崖勒马，多行不义必自毙。煽暴派借题发挥抹黑解放军，枉作小人，自暴其丑。”
作者：李自明 来源：香港《文汇报》
附录：
郭松民：解放军在香港也要做“金珠玛米”
2019-11-18 14:09:56 来源：红歌会网 作者：郭松民
01
昨天，驻港部队的解放军战士出动清理路障，赢得万众瞩目。
虽然有一些所谓“泛民议员”发出不和谐声音，但大部分市民是欢迎的，就像那位解放军指挥员现场回答记者时掷地有声地指出的那样：市民的掌声，就是最好的形象!
这一行动，看似奇峰突兀，其实是符合我军传统的“常规做法”。
自毛主席井冈山建军以来，我军就逐渐形成了战斗队、工作队、生产队的传统。
毛主席这一思想的核心，就是要把我军建设成一支在中国社会中最具现代性、最能体现进步政治文明的团体，然后再依托人民军队，改造中国与世界。
毛主席的这一光辉思想，获得了巨大成功，在很大程度上，中华人民共和国本身就是这一思想的硕果。
近一个世纪以来，人民军队走到哪里，就把光明、解放和安全感带到哪里，都能够召唤出高度的政治认同。
香港的问题，说到底是政治认同问题。在这方面，解放军可以发挥巨大作用。
从解放军进驻香港的第一天起，就应该发挥我军拥政爱民的光荣传统，与香港人民打成一片，建立鱼水情谊。
当然，现在开始也可以。
02
五十年代，解放军在和平解放西藏以及后来的民主改革中所发挥的决定性积极作用，可以作为今天驻港部队的榜样。
1950年，根据毛主席的指示，解放军从一开始进藏，就一边进军，一边修路，一边帮助沿途群众免费看病，解决困难。
据统计，刚解放时西藏人均寿命只有35.5岁，婴儿死亡率高达43%，西藏缺医少药的情况极其严重。
有的“活佛”居然把自己的大便抟成团当“药丸”给农奴“治病”。
西藏的人口，鼎盛时期曾经接近千万，但在农奴制的残酷统治下，1950年已下降到了不足100万人。
解放军进藏之初，就派出许多医疗队免费为藏族人民治病,稳定下来之后还办了不少诊所和人民医院。
藏族人民怀着无限感恩的心情把解放军称为“金珠玛米”，即“救苦救难的菩萨兵”。
许多脍炙人口的藏族歌曲，如《金珠玛米呀咕嘟》、《洗衣歌》、《北京的金山上》等都是歌颂解放军，歌颂毛主席的!
在解放军和民主改革后建立的人民政府的共同努力下，西藏人均寿命从民主改革前的35岁增加到今天的67岁，人口总数也飙升至300万以上。
正是因为解放军有了“菩萨兵”的形象，得到了藏族广大僧俗群众的热烈拥戴，所以当1959年平叛的枪声一响，自然所向披靡，西藏上层反动分子发动的武装叛乱，尽管拥有兵力上的绝对优势，但不旋踵就烟消云散了。
03
香港的情况当然和西藏有很大不同，但解放军仍然可以发挥自己的政治优势和光荣传统，赢得香港人民的支持和热爱。
比如，香港是一个老龄化社会，许多老年人遇到困难不知道该怎么办，有时候连个灯泡都换不了。
解放军完全可以利用节假日深入社区，开展助民劳动，或者做一下帮助老年人的事情。
驻港部队走出军营，帮助香港人民排忧解难，有利于击破谣言，破除媒体对解放军的丑化，也有利于了解社情民意，客观上也是对爱国爱港人士的支持。
最重要的，和在西藏一样，解放军的行动，本身就能召唤出巨大的政治认同，而这是根本解决香港问题所不可或缺的。
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