切换至摄影模板
博文
普评制点评乱港“军师”的阴冷狠
||
普评制点评乱港“军师”的阴冷狠
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
乱港“军师”的阴冷狠
2019-11-19 20:58:40 |
|
上一章茶餐厅推出《乱港“三大状”：“香蕉人”“好戏人”与“阴阳脸”》，揭开郭荣铿、陈淑庄与杨岳桥的种种罪状：他们“煽暴力”，以求乱中浑水摸鱼；他们“爱变脸”，不问是非只谋利益；他们愿做“洋奴”，频繁勾结西方势力乱港祸港。
他们是西方势力在律政界的三名代理人。但是，在报道香港“修例”风波时，西方主流媒体都不约而同声称，这是一起“无大台、无领袖的社会抗争”，大部分都是“自发运动”“野猫式抗争”。果真如此吗？
今天，港嘢君要揭露的是“冷气军师”徐缘、英籍学者柯林·斯巴克斯、洗脑神父阎德龙，他们把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营；他们或为暴徒出谋划策，或亲自出手帮忙修改外文文宣方案，或积极为暴徒洗脑充电，或引导暴徒制造国际舆论热点……
“冷气军师”座上客,
挑拨离间备受宠
香港网络上流行一个词汇叫“冷气军师”，意指坐在冷气房当军师，而有人在“线上斗争”。“修例”风波浪潮涌动之始，文宣高手徐缘就是一个“冷气军师”。
徐缘原名徐俊文，是香港市场推广界“红人”。他中学就读于英华书院，大学毕业于香港中文大学工商管理学院，毕业后，曾任职英美烟草、联合利华、曼秀雷敦。曾任壹传媒首席营销官，在香港中文大学教授营销课程。
自2009年起，徐俊文以女儿的名字“徐缘”为笔名写作，题材涉猎营销广告、品牌形象、商业管理、社会时事及流行文化。
港嘢君在《香港“拆家”黎智英》一章讲过，“肥佬黎”喜欢笼络各方“人才”。2014年，徐缘被黎智英看中，加盟壹传媒。出任首席营销官（Chief Marketing Officer ）及《苹果日报》执行总编辑。2017年，和“肥佬黎”不欢而散，成立自家新公司创业。
“修例”风波期间，徐缘不断利用广告文宣手段，利用香港社会存在的一些客观问题，在网络上发动思想战，在香港社会挑动对立、制造矛盾。
2019年2月港府推出修订《逃犯条例》草案不久，网上传出一份招聘通告，表示需要全职或“自由人”做视频、公关、文宣等，特别表示要招募“一定数量有拍摄及基本采访经验的学生”。
该通告鼓动年轻人，“我想做一件香港没有人做过的事”，“成就一件痴线（丧心病狂）而我认为对香港有意义的事”。
这显然是徐缘善用的广告文宣手法。
他在Facebook贴文，直认“反修例”广告出自其团队手笔，他利用《苹果日报》广告文宣，向政府“挑机”，对建制派（支持中央政府和香港特区政府的人或派别）“宣战”，最终成为各路妖孽的文宣头目人物。
此次 “修例”风波中，香港《立场新闻》不遗余力地鼓吹对抗政府、挑起社会矛盾。据香港媒体报道，徐缘发表了不少攻击香港建制派的“上兵伐谋”文章，攻击建制派人士和亲中企业。
作为一个营销广告人，徐缘专门在《立场新闻》上撰写了《蓝丝攻略——拆解 18 种建制》一文，率先号召打文宣战，并声称：“除了游行示威的行动力外，在文宣战上也要全方位开打，同建制斗抢民心……”
为香港黑衣人制作文宣产品，其中最活跃的当属徐缘，他擅于刻意挑起警民矛盾、政府与民众的矛盾。他还鼓动“广告界的文案高手，各自出力多写专攻建制派的文宣”，不惜要搞散无数个血脉相连的家庭。他还自称尽力去支持黑衣人在街头“装修”，鼓动其“维持最大的团结，保持整体的士气”。
这次“修例”风波中，发挥最大作用的两个工具是连登讨论区和telegram，前者是公开的大型BBS，后者则是可加密的即时通讯软件，可以建立大大小小的讨论群组。看似“没大台”的修例风波，徐缘喜欢用无形“黑手”，在Telegram群组内引导网民意见。
徐缘曾是壹传媒老板黎智英的左右手，而黎在这场修例风波中出力不少，甚至走到华盛顿获美国国国务卿蓬佩奥的接见。从连登、徐缘、黎智英到美国这个关系链，令人产生了不少遐想。
有了徐缘等人的精神引导和控制，又有了受众，剩下的任务，就是以某种形式的组织，把这些人动员起来，并通过他们去影响更多的人。
甘为暴徒资金托管人，
抢夺乱港话语权
柯林·斯巴克斯，这位香港浸会大学的英国籍文化传播的学者，主动提供私人账户，为暴徒保管示威活动募集的大量资金；发表赞扬暴徒的文章，诋毁香港警察；在网络平台上煽动激进示威。
2019年8月，全港大罢课平台“非法筹款”后，柯林·斯巴克斯干脆跳到前台，以个人名义保管示威活动“非法筹款”经费，支持香港暴乱。
2019年8月至今，柯林·斯巴克斯多次发表支持香港黑衣人的文章，并赞扬其“勇敢”“足智多谋”。
斯巴克斯经常在change.org网站发布召集游行的帖子，多次在线煽动激进分子游行示威，change.org是一个网络起义平台，目前活跃在该平台的有3亿多人。
斯巴克斯生于1947年，是典型的“奖学金男孩”——以前, 家庭贫寒的孩子几乎不可能在英国上大学。
一战后, 英国为了国家重建而广开高等教育之路, 一批后来被称为“奖学金男孩/女孩 (scholarshipboy/girl)的学者应运而生。
斯巴克斯是工人子弟，靠天资频获奖学金进入高等学府，早年于英国伯明翰大学当代文化研究中心获得博士学位，曾于1974年起执教英国威斯敏斯特大学长达37年，任该校媒体、艺术与设计学院教授，传播与媒体研究所所长。他也是学术期刊《媒体、文化与社会》主编。
在欧洲学界活跃了37年后，斯巴克斯又来到香港，现居住在香港沙田，是香港浸会大学传理学院讲座教授，兼传播与媒介研究中心主任。应该说他已在国际和香港学术界颇有话语权，但他仍不甘寂寞，积极在幕后策应香港暴徒。
柯林·斯巴克斯的妻子苏尔·斯巴克斯，也是香港学生罢课的积极支持者，她多次发表反中的文章，参与并煽动香港示威活动，与丈夫一唱一和。
有媒体与斯巴克斯对谈发现，他的研究一直专注于解决社会问题。从传播的角度获得话语权，斯巴克斯深谙此道。他有意识地将来自中国(包括港台)、古巴、越南的优秀学生纳入旗下,更愿意为香港学生作“顾问咨询”。
咨询的背后，是美国洛克菲勒基金会和世界基督教传播协会和欧洲委员会的经费资助，这也构成了斯巴克斯乱港祸港的外部策动力量。
乱港神父假中立，
“心理辅导”攻心又洗脑
在香港“修例”风波中，“社会公益组织”香港明爱行政总裁阎德龙的角色也很重要。
阎德龙神父表面维持中立，却呼吁教徒支持香港暴乱事件向明爱筹款。据媒体报道，阎德龙曾经是教会祸港分子陈日君（香港天主教区前任主教）的私人秘书。
茶餐厅的《陈日君的乡愿风流》一章中讲过，这名“红衣主教”退而不休，几乎参与了居港权事件、反“国教”运动、二十三条立法、“占中”运动以及所谓反“修例”骚乱。
在街头肆虐的暴徒，打砸抢烧、甚至无差别地袭击路人，免不了会产生不安、焦虑、恐慌，以及愧疚、自责、迷茫等情绪。
阎德龙除了号召教众支持香港暴乱事件踊跃捐款，还在香港明爱家庭服务官网推出“明爱心灵支援服务”，专门针对“游行示威人员和受到游行示威影响的人员”而进行“心理辅导”。
他声言让示威者“好好充电，我们深信放松不是放弃，而是稍息，让我们可以走更远的路”。他们的“辅导”，归根到底是为了让这些暴徒在歧路上走得更远、更快。
不仅如此，香港明爱家庭服务官网“咨询师”们还主动出击，创造了一个新的服务类型：伴随式心理辅导。顾名思义，就是在街头巷尾、暴乱现场为暴徒实时开展心理干预和后勤服务。
立场如此鲜明，不难想见这样的“心理援助机构”积极寻找年轻人，不是为了让他们远离暴力，目的就是提升“战斗力”，生怕“炮灰”们动摇，实时为暴徒打鸡血鼓励他们继续“战斗”，将暴力美化为“正义的行为”……
更为恶劣的是，香港明爱还号召“不是一个人在战斗”，发动其它机构共同为暴徒进行“心灵支持”，鼓励其继续“战斗”。
“香港独立联盟”公开发帖表示“不要轻易放弃自己的生命，要坚持‘革命’”，提到一旦有自杀或者需要倾诉的念头，可以通过Open Up平台等寻求帮助，24小时在线为想倾诉的暴徒提供情绪支持服务。
香港社会服务联会推出“港讲诉time to heal”计划，提供70名精神科医生为参加香港示威者提供服务……正所谓司马昭之心，路人皆知。
正是通过“心理辅导”来攻心和洗脑，推动引导持续发动暴乱，越来越多的青年蒙蔽了心智，疯狂地去做正常人绝对干不出来的恶行，令香港街头的暴乱至今禁而不绝。
社会被这些人“骑劫”，而这些乱港“军师”，把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营。
来源：港嘢茶餐厅
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
