幸福的家庭都不争“对错”
最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出:
我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:
全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:
在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。
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阚兆成新浪个人认证 今天 09:01
幸福的家庭都不争“对错”
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网上有人问:幸福的家庭是什么样?最高赞回答是:幸福的家庭都不争“对错”。
看过一个主持人在主持节目时曾提及他的母亲。他说,76岁的老母亲最喜欢做的一件事就是关灯,屋里灯亮着,只要没人在,母亲就第一时间关掉。
一开始他还告诉母亲,频繁地一开一关会影响灯的使用寿命,有时候只是离开一小会儿,着实没必要关。但在发现母亲每次说“好”,紧接着又关上之后,他再也不和母亲计较这样的小事。
他说,节约用电已成为母亲的思维定势,不管你怎么说,她也改变不了自己过去积累下来的习惯。
想想我们的父母亲是不是也这样:你一遍遍地告诉他们隔夜的剩菜最好不要再吃,可他们应声之后接着就把剩菜放入冰箱;你一遍遍强调不要再给孩子买零食,可他们答应之后转身就会带孙子去超市……
很多人就为了自认为“正确”的小事和父母争到面红耳赤,伤害了父母的同时,更是让彼此有了隔阂。
2
夏天的时候,同事和我抱怨过他的父亲。他说,母亲去世早,农村夏天热,让父亲来城里避暑,结果闲不住的父亲第二天就去广场捡瓶子了。
他告诉父亲这样会让别人说儿子不孝顺,父亲说自己习惯了劳动,也玩不来城里老年人的娱乐活动。儿子说父亲不懂得享福,父亲说儿子看不起自己。最后,老人摔门而出,回了老家。
子女应该明白,即使父母的一些行为在你眼里不合时宜、有失体面,但想想他们所处的生活环境、他们固有的生活习惯,这些小事就不再是事了。
《礼记》中说到“孝子之养”,首先是“乐其心”,就是让父母心情愉快。
一些无关紧要的事就顺着他们好了,包容和理解父母就是最好的孝顺。
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杨绛在《我们仨》里说过这样的小事:我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架,原因只为一个法文的读音。我说他的口音带乡音,他不服,说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国人公断。她说我对,他错。我虽然赢了,却觉得无趣,很不开心。
夫妻相处总会有分歧,有的人就一定要争个对错。殊不知,赢得了结果,却输了感情,自己也不愉快。
遗憾的是,很多人不懂这个道理,对一些小事太过计较:你想去报瑜伽班,Ta非说买个垫子回家练;你要去外面吃饭,Ta非说有的餐厅油不好;你说大海很漂亮,Ta非说大海淹死过很多人……这样的事情,谁对谁错?其实都没有错,不过是看法不同,小事而已。
和伴侣为了鸡毛蒜皮的小事争论不休、不欢而散之后,总有人问起:好的婚姻,到底是什么样的?
有则小故事。一对夫妻吵架,丈夫总让着妻子。妻子问:“明明我错了,为什么还让着我?”丈夫说:“因为我怕吵赢了,输了感情,丢了你,我就输了人生的全部!”
生活中,没有三观完全相同的两个人。家人之间,总会有这样那样的不同。好的婚姻,三观固然重要,但比三观更重要的是,你理解我,我理解你,遇到问题不剑拔弩张,能心平气和地商量着解决。
家是藏爱的地方。懂得退出家庭的“战场”,绝不是逃兵,而是智者。