阿坝网格化的新亮点联户长是牧民的贴心人
最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出:
我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:
全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:
在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。
下面请看
阿坝:藏区网格化的新亮点 联户长是牧民的贴心人
时间:2018-04-04 大律师网
10月初,阿坝州红原县瓦切镇牧民扑尔瓦发现自家丢失两头牦牛。所在村网格信息员格尔巴得知信息后迅即电话报告给网格员额洛玛,额洛玛庚及通过手持终端机上报上级网格平台并组织本联户内青壮年10余人到村口要道处设卡巡查,当日凌晨1点,挡获了被盗牦牛和偷盗嫌疑人,额洛玛随即组织人员将嫌疑人扭送当地派出所。——这是阿坝州以网格化服务管理、牧民联户服务管理推进联防群防的一个缩影。 自2013年以来,州委政法委以解决影响社会和谐稳定的突出问题为重点,针对阿坝州地广人稀,人口流动性强,信息化覆盖差的情况,积极探索牧区“两点两格两员”模式和乡村“同址分级运行”模式,较好地实现了网格化服务管理在阿坝州内落地生根。 牧民联户服务管理 基层社会治理的着眼点 “把党的正确主张变为群众的自觉行动,这是我们基层社会治理工作的着眼点。”阿坝州红原县委书记何飚告诉。 红原县在推行基层自治建设中,探索出一条以瓦切镇为代表的牧民联户服务管理的基层社会治理模式,瓦切镇共选举产生128名“联户长”,由“联户长”对所辖牧民进行服务管理,形成了比村级更基础的一级自治组织。 在远离城镇、行政服务管理难以全面及时跟进的远牧生产点,充分发挥“联户长”社情民意的收集员、法律政策的宣传员、矛盾纠纷的调解员、民生事务的服务员等职能。 “同址分级”模式 凸显藏区特色 “我在远牧点虽然隔乡上30-40公里,但是乡上有什么事情我隔天就知道;我们有什么问题直接找网格员,立马得到答复,不能解决的,网格员当天会上报村乡,不管多远,很快会有人来帮忙解决。”谈到网格化建设,红原县唐日村牧民桑机夺机自豪地告诉。 原来,阿坝州在牧区推行“两点、两格、两员”的网格化服务管理中,有效地把定居点、生产点全部纳入了网格管理;在抓好定居点工作的基础上,通过网格员的眼、手、腿,把服务管理的触角有效地延伸到了信息化尚未覆盖的生产点,体现了区域特色。 同时,全面搭建县、乡、村、网格员“四级平台”。在乡村,针对信息化建设覆盖不到位,村组干部文化素质整体较低,难以达到网格化系统平台操作要求,阿坝州在马尔康县探索推广了乡村两级信息平台“同址分级”运行模式,将信息平台统一建立在乡村,由驻村干部操作所联系村网格站信息系统。 规范民间调解 发挥基层自治 针对牧区一些地方民间调解泛化,有损群众利益和法治权威的突出问题,阿坝州整合民间调解资源,强力规范民间调解秩序, 从源头防范与治理,全面提升基层“大调解”工作水平,不断提高依法调解能力和群众满意率。 通过在壤塘县试点,整合民间调解资源,强力规范民间调解秩序,发挥村规民约引导、约束群众行为,定纷止争的功能,在推进社会矛盾化解、增强基层社会治理成效中实现了社会效果与法律效果的有机统一,做到了既合理合法,又群众认同。目前仅壤塘县拥有政府认可持证上岗的人民调解员达262人。 “通过这些政策和约定,现在我们周围变的更干净了,治安更好了,大家更和睦了,赌博没有了,偷牛盗马现象减少了!日子更舒心了。”南木达村牧民羊尔丹这样描述自己的生活。