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少将吴忠兵败之后四
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少将吴忠兵败之后四
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
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少将吴忠兵败之后四
初学者好吧 (2018-12-01 19:02:25)
四
刘邓首长的指示下发后，二十旅上下心情沉重，这是二十旅自组建以来唯一一次受到通报批评。吴忠与刘振国、李觉商量后，便在野司通报批评发出后不久，给野战军司令员刘伯承书面报送了包信集战斗失利的情况以及二十旅指战员的检讨。
刘伯承对二十旅的这次失利十分关注，在接到吴忠等人的书面报告后不久，便给吴忠和刘振国回了信。
刘伯承在信中并没有对包信集战斗提出批评，也没有对他们报告的内容做具体批示，更没有对旅、团指挥员的指挥做任何指责。却把笔墨主要放在了当时部队建设和战略战术方面的一些重要问题上，讲述了“斗志和斗法”的辩证关系，向吴忠等人传授用兵的要诀。
刘伯承写道：“斗志与斗法(战术)是用兵的把柄，要善于贯彻运用之。如无斗志。则不但一切谈不上，而且有覆灭的危险。斗法是建立在斗志之上的东西。军队无斗志，是自己宣布了死刑。蒋贼的庐山训练团及现在南京的训练团。就是要解决斗志与斗法的问题。同时，敌我双方互为盈虚、消长，即是此盈彼虚，此长彼消，如两相长，则强者终长，弱者终消；如两相消，则消极者必败。敌整编十一师在包信集夜战之怕我，惜未乘其怕而痛击之。可作为教训!……我们的斗法已告，我们的斗志必须强化。”
除了给吴忠和刘振国的回信外，刘伯承还在信后附上了两个附件，一是《我军合击战法的研究》，二是《匪(蒋)军战法》，进一步为吴忠等人点破迷津，训示制胜诀窍。在《我军合击战法的研究》中，刘伯承写道：“敌集结合击我主力，其后方第二线兵力分散、薄弱。当以一个营一个连驻守一地之方针。我第一步以一个旅、两个旅分别歼灭敌一个营；第二步再迫使敌人一个团不敢驻守或出扰。达到这一步，我们才能机动自如，或集中休息，打大歼灭战。，如此必须：一、各纵队和各军区联系。取得敌人分布及工事等准确情况；二、适时避开敌人主力，过早过迟都不利(在新区保密很困难)：三、攻击目标以远离敌人主力为好；四、确定目标后。以急行军猛袭之：五、攻击任何敌人，都不可使敌人注意；六、得手之后，迅速处理伤员，部队转移他地休息，并再准备攻击第二个目标。”
刘伯承的信，让吴忠悟到了部队建设和作战指挥的要害。也理解了野司批评的真正含义。他随即将刘伯承的信传达到全体干部，并组织讨论。待大家讨论完毕相继离去时，已是午夜，但吴忠毫无睡意，他坐在油灯前，再次细细研读刘伯承的信，并工整地将其抄在自己的笔记本上。
吴忠后来说：“刘司令员的这一封信来得真是及时，指点迷津，是我们摆脱困境的有力武器。我反复琢磨，认为要特别领会和贯彻好如下几个问题：第一，充分认识解决‘斗志与斗法’问题，是建设一支有高度政治觉悟、英勇善战部队的关键所在。即刘司令员所说的‘把柄’，这是刘司令员的一贯思想。第二，明确斗志与斗法的相互关系。刘司令员强调‘斗法是建立在斗志之上的东西’，要求‘我们的斗志必须强化’。这里深刻解释了斗志和斗法的主从关系，批判了单纯军事观点。部队的许多事实都证明，倘若士无斗志，军心不固，纵有好的战术，也都无济于事，实际上等于宣判了自己的死刑。由此而论，包信集战斗失利的原因固然很多，但最关键的一条。还是斗志的问题。野司和纵队的批评，是切中要害的。第三，敌我双方‘盈虚、消长’的关系。刘司令员的信中对此讲得极为简明透彻。就是说，两军对垒，双方实力的盈虚、消长，都是变化不定的，要使强者终强，盈者终盈，或者转弱为强。化虚为盈，主要在于主观能动性的充分发挥，即‘强化斗志’。”
时任二十旅政治部主任的康健后来回忆说：“吴忠同志对刘帅这封信的学习尤为认真。据我观察，以学习刘帅这封信为契机。如果说吴忠同志从昆张支队支队长，到五十八团、五十九团团长。再到二十旅副旅长、旅长的战斗历程中，已经成长为一名骁将的话，那么自此以后，他就更加重视各方面的修养锻炼，开始自觉地向‘儒将’的方向迈进了。”
吴忠后来在总结自己的成长道路时，也毫不掩饰包信集战斗，特别是刘伯承的信对他的重要影响。他说：“……刘司令员阐明了斗志与斗法的辩证关系，把深奥的战略战术归结为最简单的制胜要诀，更令我茅塞顿开。”“无论在战争年代或和平时期，无论是指挥部队或管理部队。刘司令员的教诲都使我受希匪浅，”
按照我军规定，刘伯承给吴忠和刘振国的信件原件要报送纵队首长，于是，这本抄录刘伯承信的笔记本便被吴忠一直珍藏在身边，后来笔记本破损，他又在进军西藏的行军途中，专门用了一晚上的时间，将刘伯承的信抄录到一个新本子上，并在篇末注记：“这封信，吾认为在今后建设我们的部队和自己学习参考方面，有重要作用，故永久保存。”1988年5月，吴忠重返部队时，又将刘伯承的信抄录留赠部队荣誉室，作为对官兵进行教育的史料。
在野司通报批评和刘伯承传授“斗志与斗法”哲理之后。吴忠开始对军事斗争艺术有了新的领悟，开始向领导艺术新的层次迈进。随后，吴忠所部便在淮海战役中大放异彩。为我军歼灭黄维兵团做出了重要贡献。他还率部参加了渡江战役、上海战役和解放贵阳、成都等战役，1955年，被授予少将军衔，从而成为我军历史上最年轻的将军，也是极少数被授予将军军衔的师级干部之一。因此。从某种程度上也可以说，是包信集战役的失利和野司的通报批评促成了一位战功卓著的共和国将军，和一支屡挫强敌的钢铁雄师。
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2018-12-02 08:02:45栏目：普评制点评
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