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处世艺术（连载10）别为小事抓狂
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处世艺术（连载10）别为小事抓狂
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
《处世艺术：刚柔兼并，虚实有度》
文/文泉杰郑国明
第10节：别为小事抓狂
年轻人回答说：“很多很多，都是与我有关的。每次成功的喜悦，每次跌倒的泪水，每次失意的落寞等等。”
大师什么也没有说，叫年轻人跟着他去一个地方。
大师领着年轻人来到一条河边，叫来了渡船，乘船过了河。
大师对年轻人说：“把船扛上吧！”
年轻人丈二和尚摸不着头脑，问：“已经过了河，为什么还要扛着船走？”
大师反问年轻人：“既然这样，你为什么还背着你的包呢？”
年轻人顷刻间恍然大悟。他终于明白自己总是快乐不起来的原因了。
回去的时候，年轻人丢掉了包袱，他发现人生竟是如此的轻松。
我们是否也经常像这位年轻人一样不快乐？是谁阻止了我们快乐？不是别人，是我们自己，是我们自己不给自己快乐。我们的心田被繁杂的琐事装满了，哪里还容得下快乐呢？有时候放弃并不见得是一件坏事，反而让你得到更多。如果你一生埋头于毫无意义的琐事当中，你将一生碌碌无为。你似乎做了很多事情，其实你什么也没有做。如果你想要得到快乐，那么就让那些烦人的琐事从你的指缝间溜掉吧。记住，我们的目光要更高更远。我们的精力有限，为什么不把它留给更重要的事情呢？
凡事看开一点
两个水手因为船只失事而流落到一个荒岛。
甲水手一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上有没有充饥之物，没有落脚之处。乙水手却一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。
两个人在荒岛上找到一个洞口，乙水手为今晚可以睡一个好觉而庆幸，甲水手却担心洞里面是否有怪兽。乙水手安然入睡，甲水手辗转难眠，不知道明天怎么度过。
上帝可怜两个水手，竟然让他们在荒岛上意外地发现一袋粮食。乙水手高兴得手舞足蹈，而甲水手担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否咽得下。
岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而甲水手极不情愿地把海水咽下，怨声载道。
每吃完一顿饭，乙水手总是很满足地说：“又过了一天。”而甲水手总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？”
粮食一天一天减少，终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把它采摘回来。乙水手说：“运气真好。竟然还有水果吃。”甲水手哭丧着脸说：“从来没有这么倒霉过。上帝不要我活了，竟然要吃这样的野果。”
终于野果也吃完了，他们再也找不到其他可以吃的东西了，只好挨饿。为了保持力气，他们只好躺在洞里休息。乙水手说：“想不到我竟然什么也不用做还可以睡觉。”甲水手绝望地说：“死亡离我们越来越近了。”
最后一刻，他们都坚持不住了。乙水手说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲水手说：“我还不想下地狱。”
乙水手死了，脸上挂着微笑。
甲水手死了，脸上充满悲伤。
同样的结局，不一样的人生。并不是乙水手不尊重生命，乙水手充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然结果仍免不了死亡，但一切对他来说不是那么重要了，他死的时候都是快乐的，他没有留下什么遗憾。而甲水手与乙水手截然相反，明知道不可能的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还不是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来要差远了，没有得到任何的快乐，死的时候也无法瞑目。旁观者清，当局者迷。如果换做我们，我们肯定会选择乙水手的做法。可是，当我们身临其境的时候，我们是否还能做到呢？或许只有你自己知道答案了。
邓小平的政治生涯中经历了三起三落，每一次的跌落对一般人来讲，都很难忍受，但邓小平没有绝望，把它当作历练自己的一次机会。有起必有落，有落必有起，否则就不是人生。塞翁失马，并不着急找，是因为他不需要马吗？不是，因为他知道就算自己费尽周折也不一定找得到，得不偿失，还不如等它自己跑回来。结果，那匹马不但跑回来了，还带了一大群马。
事物都有两面性。当我们失去某一件东西的时候，必然会得到另外一件东西，虽然失去的很珍贵，但谁知道你得到的东西不比你失去的东西更珍贵呢？但我们大多数人往往意识不到这一点，失去的已经证明它很珍贵了，得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以，我们应该学会的是耐心等待。
凡事都看开一点，这是我们的处世哲学。既然已经发生了，我们就坦然地接受。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候，当我们无法改变悲剧的时候，那么我们就好好地欣赏悲剧吧。我们无法改变世界，但至少可以改变自己。
凡事都看开一点，保持乐观豁达的心胸是我们前进的动力。试着每一天都向别人微笑，有一天你会发现全世界都在向你微笑。有时候放弃也是一种明智的选择，尤其是那些不必要的琐事。我们无法改变世界，但我们至少可以改变自己。
借力而行——三言两语的人生忠告
试着每一天都向别人微笑，有一天你会发现全世界都在向你微笑。
有时候放弃也是一种明智的选择，尤其是那些不必要的琐事。
我们无法改变世界，但我们至少可以改变自己。
仁为立根之本
《现代汉语字典》里的解释：仁慈、仁厚、仁义
仁，rén①仁爱；②敬辞，用于对对方的尊称。
【仁慈】réncí仁爱慈善：～的老人。
【仁厚】rénhòu仁爱宽厚：～待人。
【仁义】rényì仁爱和正义：～道德。rén·yi〈方〉性情和顺善良。
慈悲为怀，与人为善
仁慈是这个世界上最好的品质，善良的人是这个世界上最受欢迎的人，因为我们或者不够善良，或者希望自己更加善良。我们喜欢善良的人，喜欢和他们在一起。善良的人很纯粹，和他们在一起很有安全感，在遇到困难的时候，他们会倾力相救，甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出他们的仁慈的时候是一片赤心和真心，从没有想过要得到回报。慈悲为怀，与人为善，这是一种无形的力量，终究会得到他人的尊敬和爱戴。
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