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普评制点评陕西掠影·西安 柯 仲 平
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普评制点评陕西掠影·西安 柯 仲 平
我刚刚在网上发表了
【新华博客】普评制点评星云大师妙答解析
普评制 发表于：2014-07-05 08:04
http://mayc53.home.news.cn/blog/a/0101001012940CFF92349BBA.html
普评制 发表于：2014-07-05 08:04
http://mayc53.home.news.cn/blog/a/0101001012940CFF92349BBA.html
文章指出：现在有一些不知天高地厚的人，出来否定马列主义，这是及其错误的。当然，以前用这样的方法否定中国传统文化也是极其错误的。应该讲
马列主义毛泽东思想和中国传统哲学的精髓是实事求是和辩证法，还有，就是否定之否定这个客观规律（对此，宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅中有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。这其实就是否定之否定的一种现象，否定之否定的正面图是轮回循环理论；否定之否定的侧面图是两山之间有一谷，两波之间有一伏；否定之否定的立体图就是列宁所说的螺旋式上升，由此可见，马列主义的确是继承和发展了中国传统哲学）。当然，老百姓平时接触最多的还是因果关系和轮回思想，所以，星云大师的妙答就非常受欢迎。还有，
“实事求是”的哲学思想，是毛泽东1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。
1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》报告，提出改造全党学习方法和学习制度的任务，批判了理论和实际脱离的主观主义。报告明确指出，马克思列宁主义的理论联系实际的基本原则是党的指导思想，是党的一切工作的指针；把理论和实际统一的问题同党性问题联系起来；并规定了在全党贯彻理论联系实际的原则，克服主观主义的基本措施。
报告对“实事求是”的学习态度作了著名的论述：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”
100多年前，恩格斯告诫我们：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的……错误的思维一旦贯彻到底，就必然要走到和它的出发点恰恰相反的地方去。”
不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这是陈云同志同浙江省党政军负责同志谈话的要点。
陈云的这十五字箴言，不唯上、就是不搞官僚主义。不唯书，就是不搞教条主义。只唯实，就是只有实事求是，才是最靠得住的。交换，就是要经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，才能克服片面性。比较，就是做结论的时候，要经过上下左右的比较，要有解决问题的多种方案，要经过反复比较，再做出最佳选择，防止匆忙下结论。反复，是因为人们对事物的认识，不可能一次到位，决定问题要留一个反复考虑的时间，听听不同意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整，避免草率做决定。不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这十五个字体现了陈云同志的哲学思想，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法。由此可见，我在
【中华论坛】普评制点评毛泽东经典话语六十条
作者;普评制 发表于：2013-09-12 21:08:33 阅读:5737 参与:219 回复:32
http://club.china.com/data/thread/1011/2764/09/65/1_1.html
之中所提出来的“实事求是，辩证法是马列毛泽东思想和中国传统文化的精髓”绝不是虚言。下面请大家看看星云大师的妙答解析，可能会受到一点什么启示？刚刚看到要云写的《陕西掠影·西安 柯 仲 平》于是就有了下面这个点评：
文章写的非常好，非常感人，谢谢了。
我还是那句话，在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么坏事都有可能出。责任不在个人身上，即便你算在个人身上也起不到任何好作用。
曼德拉说：“我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。 ” 所以我说，【普评制认为，社会主义的婴幼期、青春期所犯的一切严重错误都是封建主义的世袭制、终身制、官僚制，资本主义的普选制、官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。】下面请看，
陕西掠影·西安 柯 仲 平
标签: 旅游 文化 摄影
发布者：要云 | 浏览(931) 评论 (21) | 发布时间：2014-06-23 15:14:22
到西安，怀念的另一个人，是柯仲平。柯仲平不是西安人，但他在陕西工作了二十七年，后半生在西安度过，把生命献给西安，从这点说，他是西安人。
柯中平的老家在云南广南，但是年轻时就走出云南，到北京读大学。我去过柯中平老家，还特意到柯中平纪念馆细细参观。曾记录了柯中平的简历。“早年到北京求学，就读北平法政大学。在中学期间，便开始文学创作，尤以诗歌为著。1926年，转赴上海，参加郭沫若创办的创造社。1928年，回到北京，创作长篇诗剧《风火山》，1930年，加入中国共产党，担任中央机关报红旗报记者和上海工人纠察队秘书。1935年，东渡日本留学。红军长征结束后，柯仲平从日本归国，1937年底，到达延安，受到毛主席接见。延安期间，是柯仲平诗歌和戏剧创作的高峰期。虽然担任边区文协副主任，工作繁忙，但仍创作了《边区自卫军》等两首长诗和大量短诗歌。柯仲平的作品激情昂扬，大气磅薄，毛主席送称号，狂飙诗人柯仲平。延安时期，柯仲平是边区文化和戏剧的领导者，是延安新戏剧运动的发起人，亲自担任延安评剧院院长，为解放区戏曲繁荣做出巨大贡献。多次受到毛主席表扬。解放后，担任中国文联和中国作协两个文化部门的副主席，是第一届全国政协委员，第一、二、三届全国人大代表。一九六四年因心脏病突发，猝死在工作岗位上”。
柯仲平诞生一百二十周年时，西安召开座谈会，纪念这位中国文坛伟人。当代作家陈忠实对他的评价是，“他是伟岸巍然的高山，是一位天才诗人”贾平凹的评价是“如果一个人逝世后五十年，他的作品还在流传，那么他就可以称得上是一个伟大、杰出的艺术家”。这是第二代文学陕军对前辈最中肯的评价。
柯仲平是个大喜大悲的人物。在延安，他受到毛泽东的欣赏，以友待之，委以重任，交情极深。在西安，就不那么顺畅，最终死于极度郁闷和压抑中。
说他和毛主席的交情，由几件小事可看出。
柯仲平到延安，本来是负责文协的，他没有搞过戏剧。但是，有一次边区开工人代表大会，办晚会，唱秦腔，毛主席和柯仲平都去看戏。看完了，毛主席对柯仲平说，老乡们爱看戏，能不能加进抗战的内容？柯仲平当场拍胸脯，愿意接受任务。毛主席高兴，特批三百大洋做开办费。周恩来和博古各捐法币五十元。贺龙穷，捐二十元，但是，将不少前方缴获的日本军服、皮靴、指挥刀转送剧团。如此，剧团办了起来。剧团一有新剧目，毛主席肯定是第一批观众。柯仲平这个云南人，写起了秦腔，而且成了真正的戏曲家。过去有人说，戏曲表现现代题材，自评剧《杨二姐告状》开始，其实在延安，秦腔《十二把镰刀》、《血泪仇》也是源头之一。豫剧《朝阳沟》，锡剧《芦荡火种》，正是延安风气的延续。毛泽东看重柯仲平，并且在延安平剧院成立时，点将由柯仲平挂帅，应该与此有关。
一九四二年，为办好《解放日报》副刊，毛泽东亲自出面，和副刊主编舒群商量，征集专栏作者，还亲笔拟出名单。当时在延安的不少文化人在列，范文澜、邓发、彭真、艾思奇、陈伯达、蔡畅、吴玉章等等。毛主席没有忘记柯仲平，在交给舒群的名单上，特意在柯仲平的名字下注明：“以大众化文艺及文化为主，其他附之，每月一万二千字。”这份名单确定后，很郑重地由中共中央办公厅发出通知。凡单上有名者，都出席毛泽东的“枣园之宴”。延安艰苦，虽然此时大生产运动已见成效，但物质的匮乏还是相当严重，能吃一顿羊肉小米饭，多大的享受。柯仲平这回是享福了，吃起来没完，喝起来没完。直到大家酒足饭饱，纷纷离去，还在一口酒，一口菜，吃个不停。毛主席见状，让警卫员拿来三个碗，斟了三碗酒，亲自慰劳这个常年带剧团在外演出的民众剧团的团长。这时已经是半夜。舒群怕毛主席劳累，偷偷写了一个字条，从背后传给柯仲平，结果柯仲平喝的迷迷糊糊，没有接到，反被毛主席截了过去，说，没关系，接着喝。直到柯仲平实在喝不下去了，才和舒群离开酒桌，骑上马，毛主席亲自送到门口。结果柯仲平在马上东倒西歪，根本坐不住，不一会就栽了下来，舒群此时也酒劲上头，两个人不管马了，都倒头大睡。被喊醒时，两人抬头一看，是毛主席不放心，开着延安仅有的一台小轿车寻找过来，几个人这才挤上轿车，过了一回汽车瘾。毛主席与柯仲平的交情，可见一斑。
全国解放，柯仲平并未离开陕西，从延安到了西安，虽然担任全国文联和全国作协的领导工作，但他一直住在西安，把西安当成自己的家。也正是因为他对陕西，对陕北割不断的情意，让他生命最后的十年历尽坎坷，在逆境中走完自己的生命旅程。
刘志丹是陕北根据地和陕北红军的创始人，对革命忠心耿耿，在陕北有极高的威望。对这样一个人，柯仲平始终是关注的。希望写出一部史诗，歌颂刘志丹，歌颂陕北对中国革命的贡献。本来，这件事是得到毛主席和周总理支持的。但是在那个年代，路线斗争高于一切，柯仲平没有想到自己的政治生命因此被打上一个结。
刘志丹，陕西保安人，刘志丹参加过北伐，第二次国内革命战争期间，创建陕北苏区，中央红军长征到达陕北后，任中共陕甘边军事委员会主席兼任中共中央所在地瓦窑堡警备司令。1936年在东征作战中牺牲，年仅33岁。红军长征，最初的目的地是向西打通与苏联的通道，新疆是目标。但是，在得知陕北还有刘志丹、谢子长在，即刻转道陕北。中央红军因此得到休养生息，从头再来的机会。陕北救中央，是铁打的事实。所以刘志丹牺牲后，中共中央给予刘志丹极高的赞誉。将他的故乡陕西保安县改名为志丹县。毛泽东题词“群众领袖，民族英雄”，周思来题词“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹”，朱德题词“红军模范”。
这么好的刘志丹，柯仲平想要歌颂一下，不是好事吗？可就在这个问题上，柯仲平碰了壁。和诗人柯仲平一起碰壁的，还有一个作家李建彤。柯仲平是写诗，李建彤是写小说，写的都是刘志丹。两个人写作的进度大致相近，都在上个世纪六十年代初。先发表的是小说。在工人日报上连载。这时候，柯仲平的长诗也接近尾声，进入润色阶段。1962年，平地一声雷，出事了。康生发难，这位后来被《人民日报》定名为“大奸若忠”的思想恶霸、文化恶霸一口咬定，小说《刘志丹》此时发表，用心险恶，其一，是为借扬刘而颂高，为高岗翻案。其二，在庐山会议之后，在彭德怀向中央递交万言书时，这本小说，是里应外合，借机发难，妄图为彭德怀喊冤叫屈。两顶大帽子一扣，一部革命历史小说，顿时成了“大毒草”。作者李建彤也因此成了阶下囚。李建彤写刘志丹，是为高岗翻案，柯仲平写刘志丹，是不是也是一个阴谋？康生一鼓作气，整完李建彤，再整柯仲平。一再拔高的结果是，整到最后，还整出一个反党集团，名字叫“彭德怀、高岗、习仲勋反党集团”，把死了十年的高岗再次从坟墓里挖出来鞭尸。柯仲平岂能幸免，就算不是这个集团的骨干，至少也是吹鼓手之一。
还在创作激情中的柯仲平，稀里糊涂地开始接受审查，让他老实交待创作过程和目的。他的15本笔记和《刘志丹》诗稿，也被专案组拿走，从中寻找歌颂高岗，妄图翻案的罪证。寻找他与“彭、高、习反党集团”的关系。柯仲平是诗人，诗人是浪漫的，但是浪漫与政治迫害相碰撞的时候，浪漫难免成为碎片。在极度压抑下，柯仲平身心疲惫，健康恶化。一方面要负担繁重的工作，一方面还要应付无休止的审查，一方面要用创作来证明自己的清白和对党的事业的热爱，一方面却要面对四面泼来的污水。终于，在一个秋天的晚上，一次会议中，情绪激动的柯仲平在发言时猝然倒地，再也没有醒过来。他的书桌上，还放着已经完成了五分之四的《刘志丹》诗稿。柯仲平死了，有人还是不想放过他，文革中，还有人掘墓挖坟，把柯仲平掘出烈士陵园。不知道这些人哪里来的仇恨，为何如此没有人性。
云南人民的好儿女，陕西人民的好儿女，为何就没有一个好归宿？我在广南柯仲平纪念馆，读到这一节的时候，眼泪夺眶而出。再次来到西安，常常在夜静更深的时候，想起这位长髯及胸，热情激昂的革命诗人。这位走出滇南翠绿的大山，最终埋在关中黄土地里的忠厚长者。
到陕西，写西安，无论如何不能忘记，关中还有这样一位云南老乡。不过说到底，他已经是西安人。
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