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普评制点评星云大师妙答解析
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普评制点评星云大师妙答解析
我刚刚在网上发表了，
【人民网深入讨论】普评制点评见山是山不是山还是山的深刻含义
普评制.blog 阅读(494) 回复(21) 2014-07-04 13:45:05
http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/140338276.html
普评制.blog 阅读(494) 回复(21) 2014-07-04 13:45:05
http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/140338276.html
文章指出：现在有一些不知天高地厚的人，出来否定马列主义，这是及其错误的。当然，以前用这样的方法否定中国传统文化也是极其错误的。应该讲
马列主义毛泽东思想和中国传统哲学的精髓是实事求是和辩证法，还有，就是否定之否定这个客观规律（对此，宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅中有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。这其实就是否定之否定的一种现象，否定之否定的正面图是轮回循环理论；否定之否定的侧面图是两山之间有一谷，两波之间有一伏；否定之否定的立体图就是列宁所说的螺旋式上升，由此可见，马列主义的确是继承和发展了中国传统哲学）。当然，老百姓平时接触最多的还是因果关系和轮回思想，所以，星云大师的妙答就非常受欢迎。还有，
“实事求是”的哲学思想，是毛泽东1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。
1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》报告，提出改造全党学习方法和学习制度的任务，批判了理论和实际脱离的主观主义。报告明确指出，马克思列宁主义的理论联系实际的基本原则是党的指导思想，是党的一切工作的指针；把理论和实际统一的问题同党性问题联系起来；并规定了在全党贯彻理论联系实际的原则，克服主观主义的基本措施。
报告对“实事求是”的学习态度作了著名的论述：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”
100多年前，恩格斯告诫我们：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的……错误的思维一旦贯彻到底，就必然要走到和它的出发点恰恰相反的地方去。”
不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这是陈云同志同浙江省党政军负责同志谈话的要点。
陈云的这十五字箴言，不唯上、就是不搞官僚主义。不唯书，就是不搞教条主义。只唯实，就是只有实事求是，才是最靠得住的。交换，就是要经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，才能克服片面性。比较，就是做结论的时候，要经过上下左右的比较，要有解决问题的多种方案，要经过反复比较，再做出最佳选择，防止匆忙下结论。反复，是因为人们对事物的认识，不可能一次到位，决定问题要留一个反复考虑的时间，听听不同意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整，避免草率做决定。不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这十五个字体现了陈云同志的哲学思想，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法。由此可见，我在
【中华论坛】普评制点评毛泽东经典话语六十条
作者;普评制 发表于：2013-09-12 21:08:33 阅读:5737 参与:219 回复:32
http://club.china.com/data/thread/1011/2764/09/65/1_1.html
之中所提出来的“实事求是，辩证法是马列毛泽东思想和中国传统文化的精髓”绝不是虚言。下面请大家看看星云大师的妙答解析，可能会受到一点什么启示？
星云大师妙答解析
大师6答：我是一只篮球，被人打来打去………
发布者：本庄 | 发布时间：2014-05-23 17:23:24
发布者：本庄 | 发布时间：2014-05-23 17:23:24
1、【您一个人在房间会不会吃肉呢？】
一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？
一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？
师：请讲！
来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？
（师并没有回答他的问题）反倒问他：您是开车来的吗？
（师并没有回答他的问题）反倒问他：您是开车来的吗？
来访：是的。
师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。
来访：喔，我明白了！
来访：喔，我明白了！
（好多人就跟我说，没自律，没人督促就不能坚持成功者的习惯。我想看完这个故事，你应该懂得该怎么做了）
博主析：孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”，为己就是提升自己，为人就是做给别人看的。如果学习是为了修行，为了提升自己，那么自然会慎独，有人在无人在一个样。否则是会出现花和尚、荤和尚的。
2、【孩子怎么教？】
众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？
师：您影印过文件吗？
众：影印过。
师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？
（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）
师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。
（父母是孩子最好的老师，如果你自己不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时提高孩子）
博主析：明末清初诗人冯班《钝吟杂录》：“君子之孝，莫不大于教子孙。教得好，祖宗之业便不堕于地。不教子弟，是大不孝，与无后等。”很多人认为，为孩子提供最好的学习条件就尽到做父母的责任了，这和让父母吃饱喝足就是孝顺一样荒谬。“养不教、父之过”。做父母的自己不学习，不上进，自己整天打牌打麻将，却要求孩子听话、爱学习，其实是很过分的。
3、【五百元买汽车】
一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？
师：我给你寄五百块钱来好不好？
众：师父，你的钱我不敢要呢！
师：我是要你帮我办一件事。
众：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！
师：帮我买一辆汽车。
众：(惊呀地)师父，五百块怎么能买到汽车呢？！
师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。
博主注：行善要讲三原则：一是有助于别人向善。如果你每天都给钱给一个乞丐，但他讨了钱就去吃喝嫖赌骗，那就不能再给了。二是要有底线，不要超过自己实际能力。超过底线，那就如培根所言：“无异于以微泉浇灌江河，微泉很快就会干涸，江河也不会涨多少”。三是不要希望立竿见影有回报。
4、【粪便臭不臭？】
一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。师打断她的话说：你的苦还真多呀！
女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！
师：那是什么时候的苦？
女士：前几年。
师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下），又问：你拉出的粪便臭不臭？
女士：当然很臭啦！
师：现在粪便在哪里呢？
女士：拉完就冲掉了。
师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人：我被这东西臭过？
女士：那多恶心！
师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？
女士：听懂了！
师：那以后你还要不要诉苦？
女士：不要了！
师：记住：越诉苦越苦，越抱怨越怨。
女士：嗯！…
（这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就）
5、【如果世人都出家……】
一个对佛教有兴趣的女教师对师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？
好像没有听到这个问题，师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？
教师：17岁了，女孩。
师：要准备高考了。
女教师：是的。正在加紧复习。
师：你一定希望她考个好大学吧？
女教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。
师：如果每一个人都像你一那样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？
女教师：……
师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？
女教师（愕然）：……！
博主注：这是一个伪命题，所以自然不成立。世界是多元化，靠合力推动的。人们的价值观只能选一个最大公约数，不可能万众一心。所以靠伪命题推断结果往往是杞人忧天。
博主注：这是一个伪命题，所以自然不成立。世界是多元化，靠合力推动的。人们的价值观只能选一个最大公约数，不可能万众一心。所以靠伪命题推断结果往往是杞人忧天。
6、【心灵篮球】
一位研究生来拜访我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！
师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？
青年：是的，打过！
师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？
青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。
师说：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！
青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！
师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？
青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？
青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？
师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！
青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！
师问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？
青年：嗯！很伟大！……【对毛主席的崇拜，不是个人崇拜，而是人民崇拜。毛主席是人民的一员、是人民的杰出代表，对毛主席的崇拜就是对人民群众的崇拜。人民领袖爱人民、人民领袖人民爱，这是最正常不过的事。人民崇拜毛主席的本质就是人民对人民群众的崇拜。人民对毛主席的崇拜，并不是某个个人造势造出来的、更不是毛主席本人造势造出来的，而是人民打心眼里从内心发出的对人民领袖的崇拜；而是毛主席立功、立德、立言三不朽和个人魅力以及对人民挚诚的爱所建立的光辉形象和崇高威望而值得人民崇拜。毛主席去世38年了，没有谁再人为造势、更不存在毛主席自己个人的造势，全国人民仍然崇拜毛主席，这就是一个最好的见证。有人做梦都想让别人崇拜，可未必能够得到别人的崇拜！
毛泽东是伟人、是英雄！是他，第一个认识到“人民、只有人民才是历史的主人！”是他，第一个喊出了“人民万岁”这个石破天惊的口号！他把自己的一切无悔无怨的奉献给了这个民族、这个国家。他所做的一切，都是在践行他对人民的庄严承诺——为人民服务！为此，他不惜得罪一切权贵，他已经预见到自己身后可能要粉身碎骨，但他却毫不后悔——碧血丹心，日月共鉴！
别人是死而后已，但他死而未已——这就是为什么经历了30多年的抹黑，人民依然衷心爱戴毛主席！
骑在人民头上的，人民把他甩下来；给人民作牛马的，人民把他抬举得很高，很高！
伟人的伟大不会因猥琐渺小卑劣之徒的诋毁而有任何改变！
没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和份量！！！】
博主注：拜和被拜是一个整体，一个目的，为了寻找精神家园。这样做学生，做老师都会关注本质，都不会被各自采取的形式所迷惑。所以学生拜了不会觉的卑微，老师受拜也不会觉得飘飘然。
鸣谢：华声博主张俊生先生
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