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中华民间思想家宣昶玮 //www.sinovision.net/?66690 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 中华民间思想家宣昶玮的海外博客

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正告民间科学家:天机不可泄露,否则将遭天谴

已有 3903 次阅读2011-9-16 21:35 分享到微信

本人写作这篇文章,完全是由于看到一些热心的民间科学家由于不知道真相也不知道天高地厚,要进行“解读宇宙意志和宇宙语言”的“研究”云云。因为这些民间人士的见识尚未达到相当程度,所以在一个已经了解这种真相的民间哲学家,就有责任把一些警告告诉他们:于是便写作了本篇文字。因为是出于好意,也不想人类被这些无知的热心者、也是好心者弄糟,所以在此请这些民间人士海涵。

一.关于中国气功和人体科学

大家都知道,中国以前曾经发生过气功热潮和人体科学研究热潮。

那原因自然是因为发生了有人可以用耳朵认字,有人可以用眼透视人体五脏等等许多的离奇的事情,即被人们称为特异功能的那些现象。于是人们认为这些现象的背后一定有某些科学的原因,而这些科学是人们所完全不知道的;因此人类应该积极的研究这些现象,弄清原理,也好借以为人类进行更好更多的服务与应用。

于是便发生了人体科学研究热潮。钱学森还誉其为“是一场真正的文化革命”。

这些热潮的结果,是造成许多人认识了中国的气功和传统文化的博大精深,以及还有一片未知的生命领域,是西方科学所远远没有涉及到的。

后来出现了压制,由于众所周知的原因,于是这场热潮就被迫冷却下去了。

二.民间人士现在又蠢蠢欲动,似乎这片世界里有人类无穷的光明前景

先有民间哲学家任恢忠,“他在异常艰苦的条件下,他坚忍不拔、锲而不舍,利用业余时间博览群书、潜思深索,用了三十三年时间写出轰动中国哲学界的哲学专著《物质•意识•场》(1995年初版)”,试图用哲学的原理和方式解释特异功能现象;因此哲学家本人也“得到了科学泰斗钱学森等著名学者的高度评价,任恢忠本人也被学术界称作当代中国“两个半”哲学家之一。”著作出版后,任恢忠稍后患癌证死亡。

而近来笔者忽闻在北京的几个民间科学家和民间思想家,计有胡杰、王灏儒、孙连华、闵家胤、高路、陈明、董小林、孙凤全、剑哲等人,又发起成立“天地人合世界大学”,并“揭开宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘;他会解析创世以来人类存在的矛盾,透彻地剖析宇宙中的事物的变迁与存在的原因。它是一部汇聚宇宙智慧,显明宇宙真理,揭示自然能力,破译宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”云云。

同时笔者又发现了一个狂妄而自命不凡的“哲学家、人天科学专家”韩显丰:他发表了一篇《生命科学宣言》,文章声称“生命的神奇现象是人类产生宗教的基础,宗教的源头体现的就是生命对宇宙人生的真实体证。只要人类破译生命源头的秘码,就可以真正地完成生命的思想统一。现在人类星球面临的冲突、灾难,很大程度上是一种意识形态的冲突。人类在生命科学的实证过程,会达到意识形态领域的统一,真正地明白生命的宇宙涵义了,各种宗教就会完成归一现象。归到真实地理解生命,修正生命,完善生命,圆满生命,走向生命的大自由大自在境界。”(《生命科学宣言》作者: 韩显丰)

 “世界共识,就是要通过生命科学的实证来完成。人类宗教里面的现象,也可以通过科学实证来完全理解。”《生命科学宣言》作者: 韩显丰)

“生命科学的实证,让人类的视野空前地扩大。人类对宗教中的天堂、地狱,可以由生命的“克隆体”出去,亲自地参加考查,真正地体证。人类宗教会归到科学实证上来,这样人类就完全可以由实证来理解宇宙真理。”《生命科学宣言》作者: 韩显丰)

这位名叫韩显丰的人又发起成立了名为“世界和谐促进会生命科学理事会”的机构,来推动他的一系列宏伟计划。

当然了,以上这些民间人士的意图不可谓不好;不可谓不有意义、有价值,而且公心可鉴:他们大都是为了人类的美好与世界未来的幸福与和平。如果平心而论,笔者在青年时代的雄心和志向,虽然远没有他们这么大,但也是和他们有点类似的,同时笔者也是民间分子。

现在这些好心的民间人士为此又成立什么世界委员会的筹备会议;又计划发起募捐准备成立“天地人合世界大学”,又有一系列的发展筹备规划与计划等等,又发表《生命科学宣言》等,不可谓不弄得热闹;可是作为一个已经有了大见识的民间思想家和哲学家,本人却怎么看怎么为这些人的无知与蠢蠢欲动而着急:因此迫不得已笔者就动手写了这篇文章,为这些出发点良好的民间朋友泼一盆冷水:你们可知道你们在干什么吗?!

三.热心民间人士的盲区和误区:天机不可泄露,当心天谴

笔者开始作为哲学家的时候,民间人士热心的气功和人体科学已经开始热起来了。当时笔者还是个不知天高地厚的“民间哲学家”,当然也没有现在这样的在中国和国外的影响,同时那时候还没有加入佛教修行的行列。由于当时的水平,笔者也一样认为:这个人体科学如果研究清楚了,找到原理了,那么将会给人类带来天翻地覆的巨大好处,人类的智力将升高一级;因此笔者也盼望人体科学能够发扬壮大,尽快的搞出成就来。笔者相信即使现在,大概还有许多人士依然这样认为,也就象打算成立“天地人合世界大学”的这般民间热心人这样,就象写出了《物质•意识•场》的哲学家任恢忠一样,仍然盼望人类能研究清楚天地之间的最大秘密:“破译宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”并从此造福于人类。

但是,非常幸运的是,笔者在研究哲学和佛教修行的过程中,有一天竟然突然获得了灵感、也就是因为宗教修行中发生的神秘宗教体验,而突然明白了这些“宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”,包括宗教的奥秘。而且笔者回过头来检查,却发现笔者获得的这些原理和天地生命的奥秘,竟然几乎被佛陀在各个方面都描写了一遍:它们原来就是佛法真谛。

大家都知道很早的时候佛教中就宣称:佛陀是具有人世间最高智慧者,被称为“阿耨多罗三藐三菩提”,也就是“无上正等正觉”的意思。

而在笔者获得这种类似佛法真谛之智慧以后,能够被笔者解释清楚原理的事物可就太多:于是笔者也就知道为什么佛教要说佛陀的智慧是“无上正等正觉”、和为什么说佛的意思就是“觉悟者”的意思了――因为这种智慧能够理解的东西太多、威力也太大了。

当然了,笔者获得的智慧无法和佛陀比;而是笔者仅仅得到了这种智慧的一小部分。

虽然笔者的智慧远不及佛陀的大智慧,但却因为这种很稀罕智慧的获得,突然懂得了许多道理:其中之一便是明白了过去许多热心的民间人士追求的破译“宇宙奥秘、人体奥秘、生命奥秘、事物奥秘”,其实是一把双刃剑:如果让全世界的人大部分都知道了,那么这个世界将会从此大乱,人类再也不会平安了、也不会再幸福了。于是笔者明白了:佛陀所具有的大智慧,和过去气功热、人体科学人的时候人们期盼获得的“人体科学大成果”,其实都是“天机”;而“天机”是不可“泄露”的:如果谁泄露了天机,那么不但害了人类,而且自己也将不得好结果:他将被“天谴”的!

于是笔者想起了尼采的发疯,和任恢忠的死亡。

对于尼采的发疯,笔者在宗教修炼开悟后即有所明白其原因了;而民间哲学家任恢忠的死亡,则是后来才“有所感悟”的。任恢忠的研究并没有什么大的突破,并没有“泄露天机”;但他的这种尝试则具有危险性:此种危险正是许多气功师和“人体科学工作者”所跃跃欲试的;因此他遭到了不幸。

因为笔者的关于宗教奥秘和大智慧是不可泄露“天机”的观点早就在笔者的许多文章中表达过了,所以不算什么新观点;但是今天突然把这种观点明白而公开的警告天下那些热心的民间人士,例如准备开办“天地人合世界大学”的人士,还有一些民间气功师曾经写公开信给国家领导人,呼吁他们重视“人体科学的开发”,并信誓旦旦的保证将会对人类有如何的好处,今天公开、明白的警告这些热心的民间奇能异士,则是第一次。

笔者认为这些民间人士一定也和当初自己刚刚是哲学家的时候对待气功和人体科学的态度差不多,都是认为此一科学里蕴藏着无限的智慧,能够开发出来应用于造福人类多么得好啊:而其实这种想法完全错了!这些奥秘都是不可轻易泄露的天机:谁泄露了将要被天谴的!

四.正告民间人士:真正正确的道路是回归宗教,那里已经包含人类最终解脱的大智慧

先从小的方面列举一点例子来说明一下公开大智慧将对人类有何害处。

当警告民间人士不得轻举妄动,继续去“破译”什么秘密的时候,那么这些热心的民间奇能异士可能会觉得放着此一大智慧不用来造福人类将是多么的可惜,例如那些透视人体的特异功能的开发啊,应用和普及呀,等等;如此的大智慧不去应用真是可惜了:其实笔者请大家不要这么想。

人类有多大的福分是和人类自己的道德和品行有关系的,受到因果报应的制约:外人不好去硬性干预。如果硬要去干预,那将会把人类社会弄得更糟糕一些。试想想:如果千里眼和顺风耳大家都有了,那么人类将没有任何隐私了:人们还怎么生活啊?是不是?

仅仅在此一很简单的事例上人体科学都是如此,如果再往高级功能方面开发,那么天下还有不乱套的吗?

因此,在人类整体道德品质普遍都不很高的情况下,人类普遍具有高智慧将会害了人类;那样不是造福人类,而是坑害人类。

明白了吗?

需要在此再次提醒民间奇能异士注意的是:人类的最终解脱还是要靠宗教;比我们的民间奇能异士聪明一万倍的,现在看来依然还是古代出现的宗教圣人:既然我们这些民间奇能异士根本还没有宗教圣人的智慧高明,怎么有机会让你们出来引导人类呢?

按照宗教圣人的观察和引导,人类的世俗生活只是所有人的短暂的一生时期;而人类的长久生活则是轮回之中度过的。并且人类的真正的解脱是在另外一种世界,而不是人类的繁华富裕的世俗富人就是最幸福的人他们就是解脱了:人类在世俗生活中即使再有权、很有钱都不能算是解脱了。一句话:人类的永恒解脱在于宗教圣人给我们指出的世界里;人类的世俗生活可以尽量的完善,但却无法达到解脱的程度;因此人类的永恒在于解脱而非现世生活里。

如果哪一个世俗的民间人士去试图破坏宗教圣人给人类指出的解脱道路,那么你自己就首先要有比宗教圣人更高的大智慧;如果你没有这种大智慧,那么就请你不要试图引导人类走其他的邪路:当心那是陷阱。

同样的道理,国家和巨富的个人都不应投入资源与资金去搞什么人体科学研究:因为这个潘多拉魔盒千万不要被打开,以免祸害人类。笔者所说并非是故意耸人听闻,而实在是肺腑之言。因为笔者已经有了相当的、类似宗教圣人的大智慧,所以才如此忠告大家的。

说实话,西方历史上的所有著名哲学家的哲学加在一起,也达不到宣昶玮的哲学所达到的认识高度:因此宣昶玮的一些判断和见识是有分量的。可以说是上天给了宣昶玮这样一种极为难得的机会,让宣昶玮窥探到了许多不为人知的大奥秘。今天对着民间和官方人士说出这些话,应该也是上天交给我的责任。

所以“破译宇宙最终秘密”的事情还是交给宗教圣人吧,而且已经是几千年以前就已经被他们全部完成了的事情;当今的那些热中于开展“人体科学”事业的民间人士你们歇歇吧:你们热中的其实根本就不是你们应该操心的事情。

至于怎么美好人类的世俗生活,例如完善人类的社会制度和政治经济体制、建立世界统一政府之类,则是可以去推动的:因为这些都不属于“天机不可泄露”的东西;也和宗教圣人的大智慧无什么冲突的地方:民间人士尽管去做好了。

人类当今的最大问题是世俗社会的政治制度的改良问题;另外一个最大的问题是人类的道德水平提高的问题:这才是我们世俗凡人所应该积极去做的。而我们的许多有才华的民间人士不去思考这些,却想承担历史上都是宗教圣人们才去做的事情;而且自己的见识水平和道德高度又都远远达不到圣贤的程度:你们真是不知天高地厚的一群。

你们蠢蠢欲动的,如果真的随了你们的愿,那么人类世界就将不是什么“世界和谐促进会生命科学理事会”所促进的“和谐”了,而是将天下大乱!

何况来看宗教圣人给我们所做的榜样:历史上宗教圣人所了解到的智慧比你们民间人士能够设想到的还要高级;但是这些宗教圣人没有一个认为可以把这种智慧公开告诉人类子孙,以让他们都应用这种智慧来获得“人类的幸福生活”;而是相反:这些宗教圣人都把这种智慧视为洪水猛兽而深深的掩盖起来,而只用隐喻的文字来表达之,例如《金刚经》;以达到只让极少数聪颖异常、且道德极高者懂得,以此来教化人类引导人类向善,和使人类能够(灵魂)解脱。

而你们现在倒好:你们随随便便就发表几篇宣言、成立几个“世界大学”,就打算把这种智慧采取全民参与研究的方式通过“攻关”获得,并以此来“统一世界宗教”等等:你们也太大胆、也太不知天高地厚了。

就因为你们的见识现在还都太低,所以你们才这么乱哄哄的乱说;如果你们个人继续深入研究下去,当你们达到一定程度了,你们就会知道宣昶玮在此所说真的都是肺腑之言:真正的大智慧即你们所期望破译的宇宙和生命等的大秘密等都是“天机”;而“天机”是万万不可“泄露”的!否则必遭天谴!

明白了吗?


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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 韩显丰 2011-9-27 03:39
做事光明正大点,宣昶玮能否把你的真实通信地址公开,这是一个法制健全的社会,你给学者造成的荣誉损失,律师会通知你。你在这个时代还用文革贴大纸报方式。你懂不懂法律???真理面前人人平等,你可发表你不同学术见解,你的人格攻击是要负法律责任。
回复 韩显丰 2011-9-27 03:38
宣昶玮这个人很偏激,已是国家安全一直追查的人,混得没饭吃,偏激言论威胁到国家安全!!!现发现哲学家韩显丰先生的文章,不从学术上探讨,其实他也不懂也不会,而是在各大网站上发表人格攻击的文章。宣的目的是有那个主子给自己赏碗饭吃,这在他的发言中可看出。宣从照片上看风流倜傥、文质彬彬。怎么下贱到靠咬爱国学者讨好外国赏钱?????这样的贱骨头还有脸出来,当各大网站象打落水狗一样打击时,不以为耻反而为荣!大家可在网上搜他的文章看看各网站上正义的反击。秦桧也出名,可那是遗臭万年的名。
回复 韩显丰 2011-9-27 03:35
回顾前苏联的崩溃(转贴)

编者按:前苏联强大吗?一个真正强大的国家无论怎么折腾也不会解体的,历史上任何的时候一个国家的亡国都是由于这个国家已经具备亡国的条件,一个国家动乱都是由于这个国家已经具备动乱的条件,根本就不是什么人一捣乱就能实现的。中国人一直在怕,过去怕帝国主义打进来,怕自己没吃的会饿死,所以深挖洞,广积粮。现在怕国家分裂,怕动乱.......怕的就最薄弱的地方。过去的中国不堪一击,民不聊生,改革以后,就是因为没有清算祸害中国的罪魁祸首,造成是非不分,特权横行。

现在反思前苏联的崩溃有助于吸取教训,苏联人对祸害自己的人有足够的反思,但现在看来依然还是不够。当年苏联解体是因为这个国家整个从内到外都烂透了,一个连自己内部都搞不定的政府无论拿多少原子弹和航母都没有用,因为武器是由人来控制的,人心完了,这个国家也就完了,当年整个前苏联灭亡的过程没见到有美国的影子,后来反而美苏的关系走出冷战的状态。最关键的是什么?前苏联的人民有面包,有自由了。

国家的意义是让人民过上好日子,而不是让政治家更有面子,这比什么都重要。

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美国《外交政策》最新一期发表文章分析了前苏联的崩溃,为何全世界出现集体性误判?当时的苏联经济停滞,政治管制严厉,从各方面看都没有急剧恶化;然而似乎是不经意的,从道德审视开始,“每件事都已经腐烂,必须做出改变“,一直到政治合法性遭到诘问,全民认知的剧烈转折,才促成了前苏联的崩溃,其中道德的复活才是精髓。

当时的名言:“谎言够了,奴性够了,怯懦够了。最终,我们要记住,我们都是公民。一个骄傲国家的骄傲公民“。“每件事情都必须以一种全新的方式开始。我们必须重新考虑我们的概念,我们的思路,我们对于过去和未来的看法......无法再像过去那样生活--那是一种无法忍受的耻辱“。


文章认为,如今俄国人再次愤怒,统治精英的腐败、新式审查制度、蔑视公共舆论,总统梅德韦杰夫称:不能在旧思维上建立新国家。或许俄国“道德“问诘再次来临?


前苏联革命 最出人意料的事件


这篇题为“关于苏联的崩溃:你知道的每件事都是错的“(Everything You Think You Know About the Collapse of the Soviet Union Is Wrong)的长篇文章说,每次革命都是一次惊奇。但上一次前苏联革命却可列入最出人意料的事件之列。


时间回到1991年之前,当时在西方,无论专家、学者、官员或是政客们,都没有预料到整个苏维埃联盟及其一党独裁制度,国营经济体,以及克里姆林宫对于国内和东欧帝国的控制会在一夜间分崩离析。自视为未来革命者的苏联国内异议份子,同样也没有预计到这一点。


1985年,当米哈伊尔‧戈尔巴乔夫成为总书记时,他的同代人完全没有预计到一场革命危机的到来。虽然围绕苏联体制中存在问题的规模和深度有着各种争论,但没人想到这些麻烦会危及体制的生命,至少不会这么快。


诡异灭亡 集体性误判


而这种普遍的短视由何而来?或许某些专家倾向于夸大苏维埃政权的能力和合法性?然而,另外一些几乎完全没有对共产主义持怀疑态度的人,也对其突然死亡感到困惑。


作为美国冷战战略的设计师之一,乔治‧凯南在《当代国际事务史》中回顾这段历程时,认为“很难有比它更加诡异和出人意料,甚至乍看上去有些难以理解的事件,先后以俄罗斯帝国和苏维埃联盟面目出现的一个强大国家,顷刻间便土崩瓦解,完全消失的无影无踪“。


1993年,美国总统罗纳德‧里根的顾问之一,理查德‧帕普斯在保守的《国家利益》杂志上,发表了关于苏联死亡的论文集,题目是《苏维埃共产主义的诡异灭亡》。


经济停滞明显 但慢性病并非置人于死地


实际上,1985年的苏联,与其十年前相比拥有类似的自然及人力资源。当然,其生活标准比绝大多数东欧国家低得多,更无法与西方相比。物资短缺、食品配给、商店门口的长队,以及剧烈的贫困都是顽疾。不过,苏联经历过比这远大得多的灾难,而且没有为此牺牲哪怕一点点对于社会和经济的控制,在这一点上它们从不让步。

  

在1985年,没有任何关键经济数据表明这个国家会面对即将到来的灾难。与1960和1970年代相比,从1981到1985年,该国GDP虽然缓慢下降,但仍保持平均每年1.9%的正增长。这种漫不经心但很难构成灾难的增长模式,一直持续到1989 年。

  

不错,经济的停滞明显,令人担忧。但正如卫斯理大学教授彼得‧洛特兰德所言:“说到底,慢性病并不必然置人于死地“。即便是研究革命爆发经济根源的专家安德斯‧阿斯兰德也指出,从1985到1987年,局势“没有任何变化“。

  

政治:几乎所有的异见人士都被羁押


文章说,在执政者看来,政治生态甚至有所改善。经过此前二十年对政治反对派不间断的镇压之后,几乎所有突出的异见分子都已被羁押,流放,强迫移民,或是死于劳改营和监狱之中。

  

这个国家没有表现出任何即将爆发革命的迹象,包括其他传统上被看作国家灭亡的根源之一--外部压力。恰恰相反,之前十年间,正如美国历史与外交学家斯蒂芬‧塞斯塔诺维奇所言,他们已经“实现了所有军事和外交目标“。当然,阿富汗看上去越来越像是一场长期战争,但对于拥有五百万人的苏军来说,这点损失不过是九牛一毛。


文章认为,美国也不是催化剂。如果可能的话,“里根主义“政策逆转了苏联在第三世界的优势,给帝国周边带来了相当大压力,比如阿富汗,安哥拉,尼加拉瓜和埃塞俄比亚。然而,苏联面对的这些困难远不致其崩溃。


为何走向灭亡?


文章说,当然,就苏联为什么会崩溃,有大量结构性推论--经济、政治、社会等等,然而当这件事发生时,这些理由却全部无法解释其为何发生。1985到1989年间,无论经济、政治、人口、以及其他结构性环境,都没有发生急剧恶化,那么,这个国家及其经济体系是如何突然间被大量善男信女看作可耻、非法和不能忍受,以至于走向灭亡呢?

  

就像所有现代革命一样,俄国革命始于“上层“对于自由化的迟疑--其理由已经超越了对于经济的必要调整,以及让国际环境更加有利。毫无疑问,戈尔巴乔夫的创业思路有着某种理想主义色彩:想建立一个更加有道德的苏维埃联盟。


戈尔巴乔夫:开展对价值观的重估


虽然以经济改良为旗帜 ,但戈尔巴乔夫及其支持者无疑首先修补了道德,而不是经济上的错误。他们中的绝大多数人在公开谈论这场改革时,无不对精神文明的倒退,以及斯大林主义过往的腐败影响感到痛心疾首。


如此一来,历次大革命爆发前夜曾提出过的那些问题,便再次吸引人们绝望的寻找答案:什么是有尊严的生活?构成一个公正的社会和经济的只需是什么?一个合法与正派的国家是怎样的?这样一个国家,应与其公民社会保持什么关系?

  

“在这个国家,一层全新的道德空气正在成型“,1987年1月,在中央委员会会议中,戈尔巴乔夫讲话中指出。他当时宣布开放和民主化将成为这次俄式改革,或者说苏维埃社会重构的基础。“要开展对于价值观的重估,及对其创造性的反思“。后来,他回忆道“我们无路可走,我们必须彻底改变,与过去的失职行为划清界限“,他将其称之为自己的“道德立场“。

  

“够了!我们不能再这样生活下去。每件事情都必须以一种全新的方式开始。我们必须重新考虑我们的概念,我们的思路,我们对于过去和未来的看法......此时人们已经无法再像过去那 样生活--那是一种无法忍受的耻辱“,1989年的一次采访中,号称“开放教父“的亚历山大‧亚科夫列夫曾回忆。

  

外交部长:每件事都已经腐烂


在戈尔巴乔夫的总理尼古拉‧雷日科夫看来,1985年的“道德社会国家“有着“极为惊人“的特征:我们监守自盗,行贿受贿,无论在报纸、新闻还是讲台上,都谎话连篇,我们一面沉溺于自己的谎言,一面为彼此佩戴奖章。而且所有人都在这么干--从上到下,从下到上。


戈尔巴乔夫那个自由化小圈子的另外一名成员,外交部长爱德华‧谢瓦尔德纳则对普遍存在的目无法纪和腐败堕落痛心不已。据他回忆,1984-1985年冬天,他曾对戈尔巴乔夫讲到:“每件事都已经腐烂,必须做出改变“。


恐怖和谎言文化 全民排斥


文章说,早在1950年代,戈尔巴乔夫的先辈,尼基塔‧赫鲁晓夫也曾认为斯大林时代建立在恐怖和谎言基础上的建筑早已摇摇欲坠。但戈尔巴乔夫及其派别似乎相信,可以在保持政治可控的情况下拨乱反正。民主化,戈尔巴乔夫宣称,“不是一句口号,而是这场改革的精髓“。许多年后,他在采访中表示:

  

不仅在经济和社会层面,甚至在文化层面,苏联模式也已经失败。我们的社会,我们的人民,绝大多数受教育者,绝大多数知识份子,都排斥这种文化,因为它不尊重这些人,反而从精神和政治上压迫他们。

  

这场改革导致1989年革命,多半是出于另外一个“理想主义“理由:出于对暴力的深深厌恶,因此当改革的深度及规模超出他最初的预想时,他顽固的拒绝诉诸于大规模镇压。为了保护这个体系而采取斯大林式的镇压,是对他内心最深处某些信念的背叛。


一位著名记者,后来成为热衷开放先驱的亚历山大‧鲍文,在1988年曾写道,随着人民对腐败、无耻的偷窃、谎言,以及城市工作的妨碍越发“烦躁“,俄式改革的理想已经“成熟“。

  

  
宣昶玮这个人很偏激,已是国家安全一直追查的人,混得没饭吃,偏激言论威胁到国家安全!!!现发现哲学家韩显丰先生的文章,不从学术上探讨,其实他也不懂也不会,而是在各大网站上发表人格攻击的文章。宣的目的是有那个主子给自己赏碗饭吃,这在他的发言中可看出。宣从照片上看风流倜傥、文质彬彬。怎么下贱到靠咬爱国学者讨好外国赏钱?????这样的贱骨头还有脸出来,当各大网站象打落水狗一样打击时,不以为耻反而为荣!大家可在网上搜他的文章看看各网站上正义的反击。秦桧也出名,可那是遗臭万年的名。
  
回复 董小林 2011-9-23 07:04
读了!

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