来源：民主中国

今年是辛亥革命百年。关于这场革命有关的研究与思考，在当下可以说是汗牛充栋。但笔者经过仔细的调查和研究，发现实际上中国人对这场以推翻帝制建立共和为主要目的革命，在一些关键问题上还有根本就没弄明白的地方：以至于辛亥革命已经发生一百年了，而中国人、中国社会却依然在原地鬼打墙，还未走出辛亥革命发生之前中国社会、特别是中国政治制度所固有的特征：中国当今的政治制度在某些方面几乎完全保持着辛亥革命以前的状态。真是有点不可思议。

一．辛亥革命和有关总结

关于辛亥革命，中国的“百度百科”上是这样介绍的：

“辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。”

其实，这里的介绍只是一些人的对这场革命的总结和看法，不一定就正确，更不会全面。例如文中说“辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命”就大有问题：如果说这场革命是“比较完全意义上的资产阶级民主革命”，那么怎么后来的中华民国又是不折不扣的封建专制的政权和社会？而且今天的中国也不是什么符合“资产阶级民主”的社会。以上的事实其实倒说明：辛亥革命根本就没有完成“资产阶级民主革命”，所以才造成后来的封建专制复辟；而且“比较完全意义上的资产阶级民主革命”，其实即使今天的中国社会还没有达到：因为今天的中国社会封建专制的色彩还是那样的艳丽和夺人眼目呢。因此说“辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命”根本就是胡扯，完全是错误的总结，如果不是总结者故意要这么下结论的话。

二．辛亥革命是举民族之力推翻一个家族统治整个民族的革命

首先我们要在这里认真指出的是：中国几千年来的封建君主帝国的统治，皆是家族对民族的统治，即由一个占据了皇帝位置的帝王家族对于整个中华民族的统治。

秦朝的时候统治整个中国民族的是秦始皇，而秦始皇姓嬴，名政，又称赵政、嬴政。秦始皇是秦庄襄王之子。秦始皇是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，成为中国首位皇帝，于13岁即王位，先后铲除??与吕不韦，重用李斯、尉缭，39岁统一六国建立秦朝，50岁出巡时驾崩。秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦朝的建立对今后的中国封建历史和世界历史产生了深远影响；后来的汉王朝的建立者刘邦，则建立了刘姓家族对整个中华民族的统治权力；再接下来是三国时期，此时统治中国的是三个家族：以曹操家族为统治者的后来的魏朝、以刘备家族为统治者的蜀国、以孙权家族为统治者的吴国；随后的晋朝则是司马家族的统治中华民族；隋朝则是杨姓家族当了皇帝；再到了唐朝则是李姓家族统治了中国；后来宋朝则是宋太祖赵匡胤“一枚杆棒等身齐，打四百座郡州都姓赵”：于是整个中华民族这次全部归为姓赵的家族统治了。到了明朝则中国又成了朱姓的天下：至此中国的封建皇帝的帝国统治延续了几千年，一直都是被历来掌权的各姓家族统治着的。而到了清朝的时候，中华民族则被一个满姓的家族――女真人爱新觉罗姓氏家族占据了皇帝的宝座，从此开始了对整个中华民族的长达二百多年的统治。

辛亥革命推翻了这个满姓的家族――女真人爱新觉罗姓氏家族的对整个中华民族的长达二百多年的统治；这场革命的意义实际上是举整个中华民族之力推翻一个家族统治整个民族的革命： 只是这样的民族对家族的革命，到现在还不为人们所清醒的认识到呢。人们历来认为的这场革命有什么意义的呢？孙中山等革命者提出的口号是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”：孙中山把辛亥革命定义为一个满族和整个汉族的对抗了，这是一；第二是为实现民主共和，即“创立民国，平均地权”。但显然的情况是：孙中山没有意识到辛亥革命应该是整个中华民族来推翻一个家族的对民族的统治这样一种性质；而这种民族推翻家族统治的行为，就已经包含了民主共和之义。

为什么说辛亥革命是整个中华民族的推翻一个家族的对民族的统治呢？就因为这个满清的家族，此时已经堕落到对内压迫和奴役整个中华民族，同时又对外为了保住自己一个家族的对政权的垄断，不惜向外国侵略势力出卖民族利益的地步：

1860年北京条约，英国强迫清政府订立的。共九款。这个条约除确认《中英天津条约》仍属有效外，又增加了扩大侵略的条款：（1）开天津为商埠；（2）准许英国招募华工出国；（3）割让九龙司地方一区给英国；（4）《中英天津条约》中规定的赔款增加为八百万两。签约后，英国即表示扶助清政府镇压太平天国革命，并支持洋务派奕?当政；1895年马关条约规定：中国从朝鲜半岛撤军并承认朝鲜的“自主独立”；中国不再是朝鲜之宗主国 ；中国割让台湾岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本； 中国赔偿日本军费2亿3千万两白银； 　　中国开放府沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；允许日本人在中国通商口岸设立领事馆和工厂及输入各种机器；片面最惠国待遇；中国不得逮捕为日本军队服务的人员；台湾澎湖内中国居民，两年之内任便变卖产业搬出界外，逾期未迁者，将被视为日本臣民；1901年辛丑条约是八国联军攻占北京后强迫中国清政府签署的丧权辱国的奴役性条约。规定12条正文和19个附件，主要内容是：①中国赔款4．5亿两白银，以关税、盐税和常关税作担保，分39年还清，年息4厘，本息共9.8亿两。②在北京东交民巷设立使馆区，由各国驻军把守，中国人一概不准在内居住。③拆除大沽炮台和北京至海通道的各炮台；在天津周围20里内不得驻扎中国军队，列强可以在北京驻扎防守使馆的卫队，并在京榆铁路沿线包括山海关在内的12个要地驻扎军队；至少两年内禁止中国进口军火和制造军火的材料。④永远禁止中国人成立或参加"与诸国仇敌"组织，违者处死；各省官吏必须保护外国人的安全，否则即行革职，永不叙用；惩办赞助过义和团运动的"首祸诸臣",在外国人"遇害被虐"的地方,"停止文武各等考试五年"。⑤中国将总理各国事务衙门改为外务部，"班列六部之前"，并指定皇族亲贵担任外务大臣。

1911年（宣统三年）5月，清政府借铁路国有名义，将已归商办的川汉、粤汉铁路收归国有。旋又大举向英、法、德、美四国银行签订借款合同，将铁路修筑权出卖给帝国主义：这是典型的为保护清家族统治政权的稳固而不惜出卖民族利益的行为。

统治中国的这个满清家族在奴役整个中华民族的同时又大肆的出卖国家的利益：因此当时的矛盾是一个家族的卖国已经导致整个中华民族的愤怒：中华民族再也无法容忍这个家族的继续统治下去了。后来的各省宣布脱离清朝政府独立、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”，正是这种整个中华民族反抗这个满清家族统治的真实表达。因此笔者才说“辛亥革命是举民族之力推翻一个家族统治整个民族的革命”。

在中国的历代王朝更替的历史中，也是家族扮演着重要的、甚至是决定性的角色：实际上历史上的王朝更替就是家族的更替：当农民革命胜利的时候，不过是出现了一个新的家族霸占了皇帝位置，又去重新统治和奴役整个中华民族了。

而这次的辛亥革命却并不是这个目的――即打算让一个新的家族来当皇帝，继续去实行家族统治民族的模式，所以辛亥革命提出的口号之一是“建立共和”。由于这样的缘故，所以辛亥革命的目标比历来中国的历史上的革命都高尚。

三．辛亥革命推翻一个家族对整个民族的统治后，成果却被另一个家族霸占了

可是虽然辛亥革命比历史上所有的革命都目标高尚，但在革命成功后政权却依然落到了个人即家族的手里：后来发生的先是袁世凯篡夺了权力；后来则被蒋介石霸占了大权，最后是蒋、宋、孔、陈四大家族完成了统治整个中华民族的权力争夺和演化成长过程：至此中国人民在辛亥革命完成了推翻一个满请家族的对整个中华民族的长达二百多年的奴役和统治后，再次实现了家族对民族的统治：唯一不同的是这一次的统治不再是一个家族的对整个中华民族的统治，而是四大家族联合对中华民族的统治。

至此，中华民族经过辛亥革命脱离了一个满请家族的魔掌，却落入另外四大家族联合起来形成的一个更加巨大的魔掌中去了：中华民族还是没有逃脱民族被家族奴役和统治的厄运。

之所以会发生如此低级的历史循环，全部的根子实际上却在政治家和思想家的思想意识的缺陷中：因为从一开始孙中山和其他的革命党、革命人士就完全没有意识到“辛亥革命是举民族之力推翻一个家族统治整个民族的革命”：其主要要点是“家族和民族之关系”；换句话说就是要注意防止再次发生“家族统治民族”的事情。可是几乎所有的政治家和革命党全部都没有注意到这个要点：于是最终辛亥革命所要达到的建立共和的目标并没有成功：家族的对民族的专制统治与奴役能算是共和么？

四．至今中国还在家族统治民族的循环里鬼打墙，还在历史原地徘徊

我们已经指出，辛亥革命是“举民族之力推翻一个家族统治整个民族的革命”，这是这场革命的真正意义；可是，直到今天中国知识分子还是不明白这一点，还在那里用什么“资产阶级民主革命”呀、“反帝反封建”呀、“驱除鞑虏，恢复中华”的民族解放呀，等等来形容。其实这些形容全部都是没有抓住根本实质的总结：辛亥革命根本的实质是打破家族对民族的统治和奴役，才是全部问题的关键。由于人们根本就没意识到这一点，所以辛亥革命的实际价值和意义就大大打了折扣；所以辛亥革命之后很快家族的统治民族的问题又重新回到了中国：袁世凯家族、蒋、宋、孔、陈四大家族，又形成了对中华民族的铁桶一般的专制统治。

而现在中国的情形又是怎样的呢？是不是已经脱离了历史上中国政治的这种老一套模式，而改变了新方式了呢？

先前的情况我们不再去纠缠它们究竟是不是这种情况了；仅仅就中国现在的情形，按照中国知识分子通常的、一般的说法，中国政治当今的实际情况是：改革开放三十多年以后，中国已经形成了一个特殊的既得利益集团，而这个集团的核心成员是由五百多个家族共同联合形成的――这一总结来自那著名的美国人的经典总结。而现在的中国正是被这五百多个家族共同联合形成的集团所控制着权力。于是我们看到了：辛亥革命一百年后，中国仍然没有逃脱民族被家族统治和奴役的宿命。

由于中国仍然是民族被家族统治的情况，所以一切都没脱离封建专制的模式：这也说明了为什么有人要千方百计的反对军队国家化？因为保卫国家的军队和保卫家族的军队还真的不一样呢：军队国家化了，谁还来保卫统治民族的家族啊？

只是和历来的家族统治民族有所不同的是：现在家族对民族的统治已经被大大粉饰了过了，从而具有了大大的欺骗性；例如明明是为了保卫那几百个家族，可是公开说的却是为了保卫党：说得动听极了。被家族绑架了的党和政权，还是原来的打天下时期的党吗？

因此，在纪念辛亥革命一百年之际，笔者怎么也提不起精神来：因为中国的情形是一切还是老样子；中国至今还在家族统治民族的圈子里鬼打墙，还在原地方徘徊。

造成中国当今如此鬼打墙政治的根子是中国人自己对中国政治的根本性理论认识和理论总结方面出了大问题：没有清醒的认识到中国政治的关键是家族和民族的关系问题；连想到都不曾想到过，还会去提防和禁止么？

中国知识分子和中国人民何时能明白这一点呢？