当代中国民间哲人隆重推出少年中国智慧力培育系统方案，推动民族智力整体提升

当代中国民间哲人宣昶玮，经过多年的潜心研究，发现中国现有的和过去的、甚至包括古代的教育模式都存在着巨大的先天的缺陷。因为上述的所有教育模式统统具有禁锢少年智慧力，并压制青少年智力的自我发展：问题是非常严重的。

例如现在，我们中国现有的教育是让学生成为考试分数奴隶的教育，而完全和培育学生的智慧力无关、基本和培育学生的全面素质能力无关。

再让我们看看古人。

建安12年诸葛亮27岁，刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈述三分天下之计, 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。  

汉代的贾谊，二十一岁被他的老师吴公推荐给汉文帝为博士：“贾谊颇通诸子百家之书，是个年轻有为的人才。”博士是一种备皇帝咨询的官员。每当汉文帝提出问题让博士们议论时，许多老先生一时讲不出什么来,但是贾谊与众不同，因为他学识渊博，又敢想敢说，因此对文帝提出咨询的问题对答如流，滔滔不绝，说得有理有据。其他的博士们都认为贾谊说出了自己想说而说不出来的看法，非常佩服他的才能。这使汉文帝非常高兴，在一年之中就把他破格提拔为太中大夫。《过秦论》就是贾谊的宏文。

......古人如此这般的例子是数不胜数啊。

而我们现代人却几乎和这种少年即有大智慧的历史上的现象无关了。

这就是所谓现代教育模式的巨大缺陷的一种现实的显现。

宣昶玮是个修行人士，而且在修行过程中获得了内智慧：因此宣昶玮是深知智慧力的一系列的发展与培育奥秘的。

为了我中华民族下一代孩子们能整体的智力提升，宣昶玮经过认真考虑，决定在这方面要有所作为：于是根据自己掌握的来自修行所得的大智慧，总结出了一套全面培育中国青少年智慧力的系统方案，并决定向社会公开，以造福于我中华的下一代。

梁启超在《少年中国说》中说到：

“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”

严复则认为一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。”并因此而提出了“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。

今有宣昶玮自称是当代之中国哲人，那么也许就有哲人具有的见识；为了证明自己的见识，宣昶玮现在就推出自己的“鼓民力、开民智、新民德”的具体教育措施：这就是即将推出的“少年中国智慧力培育系统方案” ，以此来全面推动中华民族智慧力和道德力等的整体全面的提升。

宣昶玮根据自己的来自佛教修行而获得的大智慧，总结出来的这套系统教育方案的纲要，重点培养孩子12项素质和智慧力、提升孩子的道德素质：

一．培育学生热爱思考的能力

二．培育学生的计划安排的能力

三．培育学生的分析思维的能力

四．培育学生的分辨方法和掌握不同方法的能力

五．培育学生的综合判断的能力

六．培育学生的远期判断的能力

七．培育学生的自我培养个人达到自己设定的人生目标所需素质的能力

八．培育学生的自我完善道德和进行自我修养的能力

九．培养孩子创新思维的能力

十．培养孩子自我培养自己孝顺父母和与周围人融洽关系的能力

十一. 培养孩子自我培养自己的吃苦耐劳素质的能力

十二.培养孩子处理复杂和困难问题的能力

我们和当代流行教育的最大区别是：他们都是为了获得更高的考试分数而设立的教育；或者是为了灌输知识、灌输理念——包括各种他们认为的“先进学习理念”、 “先进思维理念”等等设立的教育：有许多还是引进国外的；而我们的教育则是培育“综合能力”；而且是来源于中国传统文化孕育出的，属于我中华传统大智慧中衍生出来的东西。

过去流行的教育不是真正的民族性的、能体现我中华传统大智慧中衍生出来的良好的教育：于是宣昶玮便决定有所作为。

经过一番仔细的思考和潜心研究，于是从中华传统大智慧中获得了灵感，便脱颖而出了我们的“少年中国智慧力培育系统方案”。

我们与当代流行教育的最大区别是他们为了孩子的“分数”、为了灌输他们认为的各种先进“理念”和先进“知识”；而我们却完全不同：我们只重点培育孩子们的各种非常有用的能力、和非常有意义的道德素养等等。

于是巨大的差别显现出来了：当代流行的教育是“分数”、 “理念”、“知识”；而我们只培育“能力”：我们的各种教育内容的设计，全部是为了提高孩子的各种能力的。

俗话说“磨刀不误砍柴工”：可是我们的学校却从来也不教孩子们自己磨刀的方法：他们只顾让孩子们尽量的多收割庄稼。

打个比方说，在学校里、在各种社会上兴办的五花八门的学习班和培训班内，他们都一律的在向孩子们灌输提高分数的技巧，和灌输他们从故纸堆里发掘出来、或者从国外引进的“先进学习理念”等等。而我们可怜的学生们就象是累死累活的在稻田里收割庄稼的农人：他们的考试分数就是他们收割到手的粮食；但学校里和各种培训班内却从来不教孩子们磨刀的方法——各种五花八门的学习班和培训班内，也不是要教育孩子们掌握一种能随时磨快自己的刀——我们称之为提高智慧力——的方法。

于是孩子们长年累月的在农田里收割，老师、家长、各种社会上的培训班等等都在催促孩子们大干快干，鼓动孩子们尽量多的收割庄稼：而却无人想到孩子们手中的刀究竟有没有人教他们去磨快？孩子的体力即孩子的智慧力有没有谁想到是更应该给予重点的培育？

在本人的这套智慧力培育教育理念和教育思想、包括相应的具体实施教材初步出现之后，有行家看了立刻给予极高的评价，认为其意义相当于当年中国第一次出现北京大学那般的意义：真是自古及今第一回的事情。行家称之为将是“一场教育思想的革命事件”。

已经有评价认为：按照这种培育模式打下基础的孩子，都具有了将来成为将帅之才的最基本的智慧的和能力的基础经过如此培育的孩子，；将来对整个民族的素质的提升效果不可估量：因为这样的孩子比同样的孩子多出的远远不止一个“心眼”：而是多出了太多太多的“心眼”。将来踏入社会也将是一批具有非凡素质和非凡能力的学生。

有想开设 “少年中国智慧力培育系统方案”教学的学校，请直接和宣昶玮本人联系：除了上述我们公开披露的培育纲要，具体的教材纲要设计也只有宣昶玮本人独立完成。因此我们可以独家提供系列的教育设计，而且保证有自己的绝妙的东西。仅仅上述的系列培育纲要，还不足以达到我们的全面培育学生智慧力的效果：关键还有一个具体教材的设计等等。

为了尽快的实施此一有利于中华民族少年智慧力道德力大幅度提升的非常有价值的方案，本人采取了在网络上直接公开，使之能尽快的推广和应用的方案。但本人将采取另外的方式来保护自己的知识产权。

为此本人在此郑重声明：

上述的“少年中国智慧力培育系统方案”和本人提供的系列教材纲要等，全部是宣昶玮一个人的智慧和知识成果，因此本人宣昶玮享有全部知识产权。任何人的使用上述纲要和相关的教材等都必须得到宣昶玮本人的授权和认可，否则本人将保留在法律上对其追究的权利，追究其相关的法律责任和经济责任。

本人要求一个市或一个县的地区只准设立一个这样的培育学校或培训班，而不会允许另外的学校和培训班在同一地区同样使用本人的上述教育纲要与教材等。因为宣昶玮是唯一的谁也无法冒充的当代哲人，所以引进使用权的学校就有了真正的品牌性质的保证，而那些冒牌的完全没有这种可能：所以宣昶玮的亲自支持也是品牌的保证了。

在初期为了推广这种新型的教育思想与教育模式，本人只收取很少一点相关的使用费用。本人还掌握另外的具体教材纲要和有关的具体训练题目，用以提供给那些对本人支付使用费的学校和个人。希望有眼光的人士抓紧这个机会。

另外有热心促进中华民族进步和繁荣昌盛的人士愿意资金赞助本项目加快推广的，也将是中华民族的功臣：你的赞助和支持本促进中华民族智慧力和道德力提升的举动必将千古流芳。

宣昶玮敢于自称哲人当然有自己的绝活了：在这里我们仅仅举一个小小的例子。

我们知道“这个世界上到底是先有鸡还是先有蛋”的问题是人们议论了很长久时间的问题，而直到现在还没有确切的答案：而这个问题宣昶玮却是早就解决了的。2010年贵州大学教授张嘉谚网络名称老象的，因为采访“中国民间隐藏着的思想家”而找到了宣昶玮，在采访过程中谈到了这个“这个世界上到底是先有鸡还是先有蛋”问题；宣昶玮告诉张嘉谚自己早就知道这个问题的答案；张嘉谚就鼓动宣昶玮说出来答案，于是宣昶玮就告诉他了：有当时的采访录音可以证明。宣昶玮准备在适当的时候公布“这个世界上到底是先有鸡还是先有蛋”问题的答案的。请大家拭目以待。

宣昶玮多年来发表了几百篇有非常深刻内涵的思想和理论、哲学文章，也有涉及大智慧的佛学文章，甚至也有价值可比古人包括不逊色于《古文观止》的文学作品。这些文章都可以用作引进本人“少年中国智慧力培育系统方案”学校的招生宣传工作。而对于那些没有经过发明人宣昶玮本人允许其使用宣昶玮文章者，则相关的使用宣昶玮的文章的宣传使用为侵权行为，本人保留追究其法律责任的权利。

同时本人编写的配套教材和选择的教学素材案例等，提供给本人授权和允许使用的使用者；但是有关的教材素材案例等不准任何人制作成讲课录象等出售，否则本人将依法追究侵犯本人知识产权的责任：但经过本人授权允许的除外。

特此声明。

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   宣昶玮  

2013年3月1日