如果在文艺晚会开幕之前，把剧场灯光调暗，全体演职人员上台，倡议台下的观众，一起为智利灾民默哀一分钟。一分钟，就一分钟，那么这台晚会就因为其人性的光辉，显得格外耀眼。“中国文化”也就春风化雨般地传了，播了。

“四海同春”与智利地震

纽约当地时间28日，正值中国的元宵佳节，晚上7点，中国国务院侨办“文化中国・四海同春”文艺晚会在林肯中心举行。顾某没有去看，但问了几名观众，都说演出很精彩。

就在演出的前一天，即27日，南美的智利发生了8.8级大地震，当天的新闻报道说，这是智利56年来的最强震，有数百人死亡，死亡人数可能还会上升。

“四海同春”与智利地震，本来是不相干的两回事，但由于时间、地点的巧合，这两件事之间就有了微妙的关系。

“四海同春”是国务院侨办策划实施的海外“慰侨”和推广“中国文化”的大型活动，在春前期间奔赴北美、南美、欧洲、澳洲和亚洲各国做多场演出。在美国，“四海同春”就先后在波士顿、费城、纽约和芝加哥等地著名的剧场举行。在其他各洲各国，演出的场地估计也都是当地著名的剧场。在28日元宵节这个华人特殊的时刻，纽约上演了“四海同春”，估计在南美各地和世界其他地方也都有演出。

毫无疑问，这场活动的“慰侨”---对象是海外华人华侨---目的多少达到了，前去观赏晚会的侨胞欣赏了精彩的表演，即使没有前往的侨胞，也心领了祖国的这一份深情厚意。但是另一目的---推广“中国文化”，其对象是海外各国人民---实现了多少呢？

智利地震，正巧发生在中国人的元宵佳节前夕，这是时间上的巧合。过元宵节，中国人要喜庆热闹，即使身在海外，也有“四海同春”晚会助兴。但此时此刻，智利人民遭遇了强震，哪里陷入了人间地狱。我们的这一喜庆节目，在此时此刻，是否应该对这场不幸有所表示？

比如说，在开幕之前，把灯光调暗，全体演职人员上台，倡议台下的观众，一起为智利灾民默哀一分钟。一分钟，就一分钟，那么这台晚会就因为其人性的光辉，显得格外耀眼。“中国文化”也就春风化雨一般地传了，播了。

顾某问了元宵节“四海同春”的观众，回答说没有这样做。

不是说智利地震了，我们就不能过节。而是说，我们在过节的时候，如果能对智利表示一下我们的同情，特别是来自民间的同情，那么我个人的看法是，一，这不影响我们过节。二，这不影响演出，暗暗的灯光，既与气氛相合，又不会曝光任何压轴演员。第三，这会给中国和中国人民的形象加分，赢得世界人民的尊重和敬意。三，发自心底对苦难的同情，显出我们中国人的悲悯情怀和高贵人格。第四，可以断言，“四海同春”推广“中国文化”的目的更容易取得成效。

特别是这场演出是在各大洲同时举行，就更有这样做的必要。北美和南美是紧邻，欧洲和澳洲有很多智利的同祖同宗的亲戚朋友。演出之前，如能为智利死难者默哀，这一举动会在世界各地赢得智利和智利的同族的好感。特别是在美国，这样的肢体语言，特别能为美国人理解。更特别是在南美，智利自己的那块土地上，如果“四海同春”这样做，就一分钟，就一个动作，中国人的形象会变得不一样。

中国几十年来的经济改革成就，举世瞩目。中华民族的伟大复兴与和平崛起，不是蒙头大发财，不顾别人的感受，而是极其需要国际社会的理解。在这样的大背景下，国务院在世界各地兴建“孔子学院”、不遗余力地全球举办“四海同春”，都是为了推广“中国文化”，加深和世界人民的沟通与相互理解，特别是希望别人理解我们的“文化”，理解我们，从而给中国的发展创造一个和谐的外部环境。

但是，究竟我们的“文化”是什么，我们要推广和传播的是什么样的“文化”？如果年复一年，过年舞狮、过节高悬大红灯笼，不错，这是我们独特的logo，但不要看到外国人看了觉得热闹，一乐，就误解我们的“文化”于是传了，播了。顾某觉得这些个和披发纹身的土人头上插的羽毛没多少区别。一些娱乐歌舞，特别是现代歌舞，并非我们的原创，恐怕算不得我们的“文化”。我们要传播和推广的，应该是中国固有文化中的精髓，但精髓和糟粕的确是见仁见智。能拿出来，送出去，并且不逊于自由、平等、博爱的，恐怕只有“三个代表”和“科学发展观”了。可惜阎维文只在春晚上高歌“科学发展”，肥水不留外人田，到了海外却只唱“老歌”。如果能把好东西通过各种形式传递出来，不但传给我们的同胞，并且传给世界各国人民，则四海幸甚。而在“四海同春”开幕前，为智利受难者默哀，就是一个小细节，大传播。

中国文化特别博大丰富，任何价值观，我们都是“古已有之”，在我们的文化里找到它的“源头”。比如我们有“犯强汉者，虽远必诛”的霸道，也有“近者悦，远者来”的王道理想。在中国和平崛起的进程中，“中国威胁论”此起彼伏，就是“他们”传播了我们的“霸道”文化。而我们如何能在和平崛起中增强我们的魅力，“近悦远来”，还得在传播“文化”时精心策划，注意每一个细节。