武侯祠
孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿，转眼邱墟？怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古
将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾，终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟
（大拜殿）
——清·刘世勣
刘世勣，清代南阳县知县。此联题写于同治十一年（1872年）二月。
上联从诸葛亮的茅庐和吴、魏的宫殿的对比中，来展示诸葛亮的魅力。孙权和曹操固然是一代英雄，但为什么吴、魏的宫殿转眼间成了废墟？怎能比得上诸葛亮这半间茅屋，同姜太公的磻溪一样，胜迹长存。“孙曹”，指孙坚、孙策、孙权父子和曹操、曹丕父子。“邱墟”，土堆废墟。
下联说，将相难道是诸葛先生的志向吗？怎能料到后来却是风流儒雅地指挥军事，最后丧身于军旅之中！如今人去庐空，只剩下这小路上森森松柏在不停地轻吟，仿佛让人从中听到《梁父吟》的歌声。“羽扇纶巾”，羽扇是翎毛做的扇，纶巾是用青绶织成的帽子。这里指诸葛亮的儒雅风度。裴启《语林》载：“武侯与司马懿在渭滨，将战，懿戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇，指挥三军，众军随其进止。”明王圻、王思义《三才图绘·衣服一》：“诸葛武侯常服纶巾，执羽扇指挥军事”。“梁父吟”，齐鲁歌谣，内容讲述的是春秋时期齐国国相晏子设计诛杀齐国勇士的故事。《三国志·蜀书·诸葛亮传》载:“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”
联语紧切诸葛亮的躬耕地及其所居住的地方而生发，而发问，令人深思。
（李文郑）