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读对联，游河南（233）
光山县
慈圣寺
位于县城南关，原名崇兴寺，元代时兴建，明万历年间僧如光重修，清顺治间更名千佛禅堂。康熙五十七年（1718年）增建关帝殿，更名慈圣寺。

真观无向背，住东西南北，随时总见菩提面
大音非寂寥，从蠢动飞潜，到处咸闻般若声（大士阁）
——清·胡 煦
胡煦（1655～1736），字沧晓，号紫弦，光山南向店老虎山人。自幼勤奋好学，博览群书，善写文章。康熙壬辰（1712年）进士，改庶吉士，授检讨。历任翰林院检讨、兵部侍郎兼户部侍郎、左副都御史兼礼部左侍郎、明史总裁官兼兵部侍郎等职。雍正九年（1731年），遭诽谤被罢官，举家返回故里，潜心研究学问。乾隆元年（1736年），恢复胡煦官职，同年九月在京城任上病逝。谥文良。著述主要有《周易函书》《释经文》《约图》《孔朱辨异》《易学须知》《篝灯约旨》《卜法详考》《约注》等，计一百五十八卷。
上联是说，具备了清静观，就无所谓向背了，无论住在什么方向，随时都可以见到菩提之面。“真观”，即清静观，妙有观，广大智慧观。菩萨由于修养功夫，既知诸法性空，原无所得，但为了普度众生，方便修习，照察一切事物，如幻而有，非有而有，故为利众生，虽深入社会，而不染尘劳，虽作许多善事，而不著于相，不觉有善事为自己所作，亦不觉有众生为自己所度，如莲花生于污泥，而不为污泥所染，能这样非有而有，有而非有，叫做“清净观”。“向背”，面对面，背对背。“菩提”，梵文音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
下联是说，美妙的音乐并非寂静无声，不论是何种动物以至鸟和鱼，到处都可以听到般若之声。“大音”，指美妙的乐音。出自《老子》：“大方无隅，大器晚成，大音希声。”希声，无声。意思是至大之音则不辨宫商，犹如无声。“蠢动”，泛指动物。“飞潜”，指鸟和鱼。“般若”，梵语音译。意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。
联语从视觉和听觉两个方面写佛寺，角度新颖。第二个分句的自对，手法十分老到。
（李文郑）