扎根自然之道 笑看风云变幻

雪峰

       历史上发生的一切，不论是辉煌的还是阴暗的，如今看来，皆乃过眼云烟，“如露亦如电，应作如是观。”

       今天正在发生的一切，不论是独裁的还是民主的，其争斗尽皆“蜗牛角上论雌雄，石火光中争长短，”可谓“一切有为法，如梦幻泡影。”

       醒悟者，在游戏中玩游戏；懵懂者，在游戏中被游戏所玩。

       哭天喊地，那是因为未懂因果；欢天喜地，那是因为不知剧情演绎。唯有觉悟者，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影，”自在逍遥，笑看风云变幻。

       陷在剧情中，被梦幻泡影所迷，故“汲汲于富贵，戚戚于贫贱，”整日如热锅上的蚂蚁，坐立不安，烦躁焦虑。跳出剧情看世态炎凉，无非是潮起潮落花开花谢四季交替而已。

       静观世界动荡气候剧变，静看微信上言论油管上信息，鱼龙混杂泥沙俱下，波涛起伏黑白争杀，从总统到布衣，从将军到士兵，从专家到砖家，从师父到侍夫，皆入戏太深，“错把陈醋当成墨，写尽一生都是酸。”

       人生几何光阴，值得绞尽脑汁废寝忘食？所居许大世界，值得寸土必争横征暴敛？月圆月缺最终一抔黄土，日升日降瞬间便成荒岗，“狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷衰草，悉数旧时争战场。盛衰何常？强弱安在？”

       变中有常，乱中有序，我们从神秀、慧能、浑沌元初的三偈分野透视宇宙生命剧情中的常和序。

       神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

       慧能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       浑沌元初：心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。

       菩提树明镜台为常为序，尘埃为变为乱，神秀警示不要“惹尘埃”，慧能认为常和序不存在，变和乱也不存在，浑沌元初说意识扎根在常和序中，即可超越变和乱。

       何为“常”和“序”？上帝之道即为常和序，那是永恒不变的规律和法则，守住常和序，就可以“超尘埃”，不再被社会和自然的风云变幻所迷惑。

       上帝之道即为自然之道，只有扎根自然之道，方能笑看风云变幻而不被梦幻泡影所迷惑所障碍天性，由此，即可在乱象纷呈的巨大变化中潇洒飘逸，任运逍遥，不会再被现象所迷，就会不断朝着恒久无穷的仙界升华而去。

       2023-11-12