談"富足”就要談"貧窮”，否則沒有比照。

一："窮人”和“富人”

1."貧窮”的經歷

"貧窮”的一般概念，就是"缺衣少食”，收入僅夠最低生活水平，或連最低生活標準也達不到。

記得兒時，最羡慕的是那些衣食無憂的"富人”家庭，這種人在當時不多，祇有高幹或者軍官家庭。那時覺得"富人”就是天天能吃到餃子，或天天下"飯館”，想吃什麼就吃什麼。

以前曾經寫過兒時的一段經歷。有一天在床下撿到兩分錢硬幣，和哥哥以及對面鄰居的兄妹倆，四人一起到附近的飯館喝豆漿，希望買一碗豆漿，四人分著喝。未曾想到盛豆漿的是位"善人”，不但給了我們每人一大碗熱騰騰的豆漿，還告訴我們喝完可以再添，甚至分給我們每人半根油條。這恐怕是我一生最大的驚喜。我們四個孩子吃得別提有多高興多，那種滿足真的難以形容。豆漿喝飽後，每人手裡拿著半根油條，在回家的路上一小口一小口地品嚐，不捨得一下子吃掉。

那段經歷至今難以忘懷。雖然故事聽起來讓人心酸落淚，但是，正是因為"窮”，讓我懂得了人間有"愛”的美好和真實。

沒有經過"貧窮”時代的人，聽到類似這樣的故事，會覺得不可思議。有的父母喜歡把自己過去的"辛酸史”講給兒女們聼，説他們當年如何"貧窮”每天不得飽足。兒女聽了卻一臉困惑，反問道：你們怎麼會那麼笨啊，沒有吃的，自己不會花錢買嗎？

世上有人喜歡做"窮人”嗎？顯然沒有，除非這人腦子有點問題，否則，哪有人盼望"貧窮”的呢? 

但是，翻開中國歷史，真有那麼一個"扭曲”或"腦子受病”的時代。人人都爭做"窮人”，而且越”窮”越光榮，越"窮”地位就越高、被人"羡慕”。

記得我有個親戚，早年的祖輩在老家省吃儉用買了幾塊地。後來她的祖父"解放前”因喜歡抽大煙，很快就把那點家產敗光了。可是"解放後”，為了分清"敵友”，家家戶戶要規劃"成分”，以祖輩三代的"財富”定準。

她父親本沒有享受過一天的"富人”生活，卻還是跟祖父占了點"窮光”，被劃分為"中下農”，否則就會被劃入"富農”、歸到”地、富、反、壞、右”一類。即使"中下農”也搞得她全家緊張兮兮。好在父母已經離婚，她被判給了母親。慶幸的是，母親不但三代，她的"祖宗八代”都是"一貧如洗”。所以，她的成分一欄標的是"赤貧”，屬於真正的"無產階級”。她説她為自己是地地道道的"窮人”而自豪，出門可以仰臉看人，說話有底氣。她覺得父母離婚是一大”智慧”，沒有影響後代。

其實，就人的"天性”來說，怎麼會有人喜歡"貧窮”呢？那是人被愚弄卻不曉得的時代，用虛無的美名壓制人肉體本能的需要。

讓她記憶尤深的是，進入臘月喜迎過年的那些天，家家戶戶飄出"走油”的香氣，心情異常愉快，因為至少一個月可以飽嘗美味佳餚。雖然"貧窮”的頭銜很"耀眼”，但胃口不肯屈從，看到美食總是咕嚕咕嚕直叫。

為了鼓勵人們回顧舊社會被"剝削壓迫”之苦，紀念新社會之甜的得來不易，使人的記憶打上"烙印”，大年三十那天，街道派分發"憶苦飯”給各家各戶。

年飯晚上八點開始。桌子上擺滿了平時吃不到的”大魚大肉”，一小盤"憶苦飯”也放在其中。那是幾個黑不溜秋的小餅子，不知道用的是什麼食材。母親先試著拿起一個來，咬了一口，但立刻吐了出來。不知裡面加了些什麼，有些"咯牙”，像似摻進了沙子木渣一類的東西。母親皺皺眉頭，之後便悄悄端走了，然後把小餅倒進一張報紙裡，包得很嚴實，徑直到後院、扔進公廁裡。

她説她當時對母親的舉動感到害怕："媽媽不是貧農出身嗎？怎麼會不肯吃下，竟如此膽大，把具有政治意義的’憶苦飯’扔掉了呢？如果被人發現，豈不坐牢?” 她知道這件事情的嚴重性，所以，年紀雖小，懂得守口如瓶，沒敢告訴任何人。

"貧窮”時代過去了，現代國人"富”得流油，個個腰包鼓鼓、"腦滿腸肥”，常常還不得不花錢吃藥、鍛煉，把多出來的"營養”除掉。所以，按照那個時代標準，當今地上多數人已經"脫貧”，列在"富人榜”上應該綽綽有餘了。

2：初識"富人”

一般性認為，"富人”一定是"富足”的，因為"富人”主要是指經濟條件優厚、錢財豐富。

第一次與"富人”打交道，還是在二十幾年前。"富人”之稱，按現今流行詞兒，應該叫"大款”或"款爺兒”。當時受朋友委託，説有一位從國內來的私營企業"大款”，也是"大老闆”，過來辦公司，需要有人接送和翻譯。朋友說人家是"大款”，有償幫忙，付費可觀，所以就欣然”承接”下來。

在飛機場見面的第一眼，無論從氣質上還是衣著搭配上，不難判斷，這是一個文化不高的"暴發戶”：上身白色皮夾克，下身藍色牛仔褲；個子矮胖，長相土氣；說話滿口”三字經”，幾乎沒有一個”文明”詞兒；兩腳八字，橫著走路，....。”隨從者”是他的親弟弟，也是其貌不揚：個頭不高，皮膚粗燥暗黑，兩只小眼眯縫著，看上去"詭氣”十足。有句成語説：”相由心生”，不無道理。

"帶我們去好萊塢大街的名牌店，我們要買些名牌衣服。” 剛把他們帶到酒店，”大款”神氣活現地吩咐道。

對我一個"窮人”來說，從來就不知道名牌店的門朝哪裡開。

"從來沒去過，我還是先問一下別人好了。” 我説。

接著，我電話給原來教我學車的教練。我想他一定知道。不出所料，教練對此瞭如指掌。他很耐心告訴我怎麼去，哪條街是賣男士服裝的。

因天生路盲，走了好多冤枉路，最後到了目的地。好在"款爺兒”初來乍到，不熟悉地形，語言也不通，沒有朝我擺架子不滿意。按照教練的"指示”，找到一條商業街，都是賣高檔男服裝的。

我的"爛英文”算是找到了"用武之地”，陪著他們一個店一個店地"觀光”。有的一進去，店員對我們上下打量了一番，覺得這三個人走錯了地方，根本不搭理我們。

幾個店的服裝似乎都不入"大款”的”法眼”，最後總算定位了一家，開始挑選起來。我在旁邊仔細看了一下服裝標價，幾乎不敢相信，一個領帶最低價格也是上百美元，其他服裝也都在五百美元以上。那時是九十年代中，國人的每月收入也就是兩三百人民幣而已。即使大多數美國人的工資，每月也僅僅兩三千而已，怎麼買得起如此昂貴的衣服？

”這些服裝看上去都很普通，幹嘛值那麼多錢？簡直是吃錢，不是穿衣服!” 我心裡想。

店員看他們在認真挑選，知道不該"以貌取人”，態度由冷轉熱起來，滿臉堆笑地給他們推薦不同產品，甚至還一個勁兒地鼓勵他們多買，可以打折。

被人"仰視”的感覺是不一樣。"大款”和弟弟倆人被店員的"熱情”搞得暈頭轉向，一口氣買了近萬美金的服裝，美美地上了路。在車裡"大款”的弟弟心裡還有點氣不過，説："算他們有眼無珠，開始以為我們是窮光蛋呢！其實他們哪裡知道你身上穿的皮夾克是鱷魚皮的，值五千多美元呢! ….”

我真的被嚇蒙了，一件五千多美元的上衣? 按照當時兌換人民幣匯率，將近四萬元人民幣!似乎證實了現代人的"看見”：有錢就可以"任性”?

"事情辦完了，我們還會多呆幾天。你幇我們找一個男的司機，這樣我們比較方便些。” 設立公司文件拿到手後，"大款”説。

他們的提議正中我意。看他們的奢侈和素質，可以猜出他們想去的地方遠不止餐館、名牌店一類地方。兩天後，就把他們轉給了朋友介紹的一個司機，專門陪國內遊客辦事買東西的。"工錢”讓司機自己跟他們談。

有一天那個司機給我電話，對"大款”表示極其不滿，説："他們對我太摳門了! 我每天從早到半夜，辛苦拉他們一整天，只付我幾百塊錢。可他們在酒吧看脫衣舞，十幾分鐘，一人就甩出一千美元。” 司機對我抱怨，可能以為我跟"大款”是朋友，也許可以為他多爭取點辛苦費。

其實我跟"大款”也素不相識，不知説什麼好。

司機接著説：”他們還要我幇找金髮女人到酒店陪他們....”

聽到這裡，一陣說不出來的"噁心”，欲吐不出。....

二：如何界定"窮人”和"富人”?

1.世人對”窮人”和"富人”的評價

如果在谷歌上查找，會發現，人們對"富人”都是些正面的溢美之詞，説"富人”之所以"富足”，是因為他們：進取心強，追求目標清楚，敢於冒險投資；不甘落人之後；知道自己要什麼，懂得結交事業成功的朋友....；而對"窮人”充滿鄙夷的描述，認為"窮人”之所以"貧窮”，是因為他們：懶惰、不進取、滿足於現狀、喜歡串門閒聊、逃避現實、等....。無疑，如果從物質層面定義"窮”與"富”，這些說法不無道理。

對"屬世”的人來講，"窮”與"富”的區別主要在物質層面上。就如本人所述的"貧窮”和"富人”的經歷，無非一個是要得到"口腹之欲”，而另一個是要滿足"肉體刺激”，兩者都侷限在物質的層面上。

2..真正的"貧窮”

有時不得不思想，本人初識的那個腰纏萬貫、一擲千金、生活極其奢侈糜爛的"大款”，他是"富足”的呢？還是"貧窮”的呢？如果人以物質定義"窮人”和"富人”，那麼，錢財多的人一定是"富足”的。如果這樣定義，是不是把人的"屬性”搞混了?

人之所以稱為"人”，是因為人最重要的部分是"靈”，而非肉體。神在造人時，人被賦予了祂的”形象”：有自由、有良知、有公義、有理性、會創造、會思考，並且有"永恆”意識。這是神賜給人的恩典，是動物所沒有的。所以，人活著，不是只為肉體滿足，人有靈裡的需求，而動物活著只為肉體的飽足。

神造人賜人"靈”，目的要人與祂溝通；祂又把永恆放在人的心裡，使人不衹是活在機械的物質世界裡，而是享受與神同在的福樂。然而，人犯了罪，污染了神所賦予的美好"形象”，反映不出神的榮耀；罪也將人與神隔絕，人的"靈”死掉，切斷了從神汲取"美善”的源頭。

這就是為什麼人衹能拼命追求眼見而短暫東西結果，而不曉得”叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。”(約翰福音6:63a) ；也不明白為什麼 ”貪愛銀子的，不因有銀子滿足；貪愛財富的，也不因得利知足。” (傳道書5:10) 

這是人犯罪的結局，也是"罪人”拒絕接受神拯救的悲哀。

數十年過去，隨著國門開放、經濟"飛躍”，從物質上幾乎人人都"脫貧”成為"富人”，不但衣食飽足，可以天天享用美味佳餚，銀行戶頭上的存款也逐漸加增。而奇怪的是，內心感到"空蕩蕩”、不滿足的人卻是越來越多，即使享盡天下美食，或"家財萬貫”....仍然覺得人生虛空，沒有意義。甚至錢財越多，地位越高，知識越豐富，人就越像一個"貧窮”的餓鬼，拼命再尋找一些其他外在的東西填補：吸毒、亂性、酗酒、賭博、等。而這些東西充斥得越多，人就越愚昧無知、看不清人真正需要的是什麼。如此惡性循環，導致人的結局，不但肉體死亡，靈魂也永遠在地獄的火湖裡。

"金玉其外、敗絮其中”的人生，雖被人看作是"富足”，但不是真"富足”。如果人僅僅得到眼見的或肉體上的滿足，靈魂卻失去了與神永遠同在的福分，就是"貧窮”。

所以，內心的"貧窮”，才是真正的"貧窮”。

3.看重錢財物質的"富人”

在聖經裡，主耶穌舉了兩個"財主”的比喻。

1).愚昧的”財主”

聖經記載，耶穌用比喻對門徒說：“有一個財主，田產豐盛。自己心裏思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麽辦呢? 又說，我要這麽辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說：’靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧。’ 神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢?”(路加福音12:16-20)

如果人享受辛苦所得來的，而不是浪費奢侈，無可厚非。主耶穌不是責備財主"吃喝”，而是他因為他无盡的貪心和無知的"自信”，導致他"眼瞎”：看不見永恆；不知道賺錢的能力是神所賜的；生命可以存活都掌握在神的手中。這是所有不信主耶穌人的光景。

"人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麽益處呢？人還能拿甚麽換生命呢? "(馬太福音16:26)

2) 地獄裡的”財主”

在路加福音中，耶穌也講了一個比喻，説：”有一個財主，穿著紫色袍和細麻佈衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑，併且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏，財主也死了，併且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：’我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏極其痛苦。’ 亞伯拉罕說：’兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，併且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。’ 財主說：’我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’，亞伯拉罕說：’他們有摩西和先知的話可以聽從。’ 他說：’我祖亞伯拉罕哪，不是的。若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。’ 亞伯拉罕說：’若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。’”(路加福音16:20-31)

經文講到拉撒路和財主死後的不同結局：一個在"天堂”，一個在"地獄”，並非因前者"貧窮”，後者"富有”，因為從物質層面的肉體上講，拉撒路死了，財主也死了，而是因為他們倆生前對永恆的認知不同。前者活在地上時，雖然缺衣少食、生活困苦，但他相信神，在永恆裡他是"富足”的，神與他同在；而後者在世時，雖然擁有天下榮華富貴，但他相信自己、靠錢財，不需要神，因此，他衹能落在"蟲不死、火不滅”的"地獄”裡，失去進天國的永遠福分。

3). 被錢財牽制的”財主”

前面兩個財主，他們都不信神。而現在要講的"財主”，他不但信神，也嚴謹遵行神的"誡命”。這是真實發生的事。

一次主耶穌正行在路上，有一個擁有很多產業的年青人跑來，跪在主耶穌面前，詢問他怎樣做才能得"永生”。主耶穌知道他瞭解"十誡”，也竭力遵守，所以，主耶穌只對他提到"十誡”中後面幾條，涉及到跟人的關係。這個年青人很自信地説：”我都遵守了。”(馬可福音10:17-20)

”耶穌看著他, 就愛他，對他說：’你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。' 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。”(馬可福音10:21-22)

這個年青的"財主”想靠好行為得"永生”，因為他自認為神的"誡命”他都遵守了，應該夠"資格”進天堂。而主耶穌並非真正要他變賣財產，而是藉此顯明他的問題所在：

其一，他做不到真正愛神愛人，因為他捨不得變賣財產救濟窮人，達不到神所要的"愛人如己”的標準。所以，他無法靠行為"得救”；

其二，因為他的眼目衹盯在自己的財產上，阻擋了他對神的真正認識，以致於不願意全心地跟隨主。

三. 為什麼"富人”進天國難?

1."富人”為什麼進天國難?

主耶穌看到那個年青"財主”的反應，轉過來對門徒說：”有錢財的人進神的國是何等的難哪! ‘ 門徒希奇祂的話。耶穌又對他們說：’小子，倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪! 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢!’(馬可福音10:23-25)

主耶穌的話似乎讓人誤會，”富人”進天國難，那麼，祇有"窮人”就容易進天國了? 神是偏待"窮人”，而痛惡有錢人? 祂從來不偏待人。但是，”耶和華看人不像人看人，人是看外貌，神是看內心。”(撒母耳記上16:7b)

"富人”進天國難的原因，主要是他們把"財富”置於神之上，無法從神得到祝福，以致其"富足”成了他們的"網羅”和"咒詛”。

第一：他們依靠”財富”

"富人”依靠"財富”，認為金錢萬能，”有錢能使鬼推磨”。

聖經說：”看哪，這就是那不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。”(詩篇52:7) 而且”倚靠財富的，自己必跌倒；”(箴言11:28a)

“那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神”(詩篇49:6-7)

人無論擁有多厚"財富”，都不能向神買贖生命，既不能救別人，不能救自己的兄弟，哪怕自己也救不了。面對"死亡”，世上再多"財富”都毫無價值、毫無意義。所以，依靠錢財的人，阻擋了進天國的路。

第二：他們依靠”自己”

以色列民在曠野四十年，將要進入迦南地時，摩西對他們第二代百姓重申神的律法典章，並警戒他們進入迦南美地後，會享受那地的一切豐富，一無所缺，但要紀念神，謹守遵守神的話。神藉摩西對百姓説：

”你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住；你的牛羊加多，你的金銀增添，併你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，.....恐怕你心裏說，這貨財是我力量我能力得來的。你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，.....。(申命記8:6-18)

一般來說，大多"富人”都"自恃聰明”，認為能力比別人強，心裡充滿驕傲。他們不但在神的面前誇口，藐視神，也不把神所造的人放在眼裡。豈不知人得"錢財”的能力，是神給的。

聖經説：”你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。”(箴言3:5-6)

”耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。”(詩篇9:1)

保羅吩咐提摩太，説："你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。"(提摩太前書6:17)

第三：他們貪心不足

神説：”只要有衣有食就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。”(提摩太前書6:8-9)

”不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上麽? 因錢財必長翅膀，如鷹嚮天飛去。”(箴言23:4-5)

”滿了一把得享安靜，強如滿了兩把勞碌捕風。”(傳道書4:6) ”因為人的生命不在乎家道豐富。”（路加福音12:15b)

"撒旦”利用人的貪欲之心，用財富遮住人心靈的眼睛，使人衹為肉體和短暫的今生而活，把人的靈魂引入”地獄”。"財富”遮擋了人心裡的眼睛，使人看不到得到"永生”是人生最大一件事。

聖經提醒説：“死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。”（傳道書7:2)

有一個同學對我説，她的一個親戚做了一輩子生意，進出口生意做得很大，經營額每年幾千萬美元；賺了錢又投資買公寓出租，再讓錢生錢。因為平時太忙，老兩口幾乎沒有時間享受"勞碌所得來的”，每天朝九晚五地拼命賺錢。三個孩子讀書出來都有自己的事業，不要他們的財產。而錢的誘惑使他們到了七十多歲還馬不停蹄地奔跑。直到有一天太太突然中風死去，老先生也力不從心，不得不把生意轉賣出去。

"她去世的時候很可憐，仍然穿著十幾年沒有換過的舊鞋。” 同學告訴我。

由此看到，主耶穌所比喻的前兩個"財主”，非常真實。愚昧無知的人，不知道生命掌管在神的手裡，就如神説的：”無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢?” (路加福音12:20) 也不知道死後的結局是非常可怕，在地獄裡永遠”哀哭切齒”。

2.神斥責"富人”

神説：”你們富有的人哪，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。你們的財物朽壞了，你們的衣服給蛀了，你們的金銀生鏽，這鏽要成為控告你們的鐵證，又要像火一樣吞吃你們的肉。你們竟然在這末後的日子積聚財寶。看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主的耳中了。你們在世上窮奢極侈，養肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。”(雅各書5:1-5)

神為什麼斥責"富人”? 難道神希望人窮，不要富有嗎？當然不是。聖經中有很多敬畏神的"富人”，如亞伯拉罕、約伯、約瑟、大衛、哥尼流、腓利門、呂底亞等，神看重的是人對"財富”的態度，而非人是否有"財富”。無論是"窮人”還是"富人”，如果把"財富”看得高於神，那麼"財富”就是他"偶像”，而且對人無情。拜偶像並沒有憐憫之心，是神極其痛惡的。

四：真正的"富足”是什麼?

通常人對"貧窮”和"富足”的定位是根據財富的多寡。因此，人對生命價值的認識就容易"錯位”：把看得見的、死後帶不走的財富作為人生首選、當做終極目標。其實，在永恆裡，"窮人”和”富人”一樣，祇有越過可見的物質層面，看見永存的屬靈價值，歸向神，人才是最"富足”的。因為世上任何東西，無論是錢財、地位、學識、權力、愛情...都買不到、換不來"永生”和神的同在，以及在世時心靈上的平安、喜樂和滿足。

”其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就應當知足。” (提摩太前書6:6-8) 

聖經説，看到別人發財時，不要嫉妒、心懷不平：“因為他死的時候，甚麼也不能帶走；他的榮華也不能隨他下去。他在世的時候，雖然自稱是有福的，並且說：'只要你豐足，人就稱讚你。' 他還要歸到他歷代的祖宗那裡去，永不再見光明。人享富貴而不聰明，就像要滅亡的牲畜一樣。”(詩篇49:16-20)

所以，真正的"富足”是：

1.與神的生命連接

聖經説：”耶和華所賜的福，使人富足，並不加上愁煩。” (箴言10:22) 

神賜的富，是"眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”(哥林多前書2:9) 就是神因著祂的大愛，把自己兒子的生命賜給世人，使人"貧窮”的”靈”得到飽足。

聖經記載了主耶穌跟一個撒瑪利亞婦人要水喝的故事。這個婦人為了尋找"愛情”來填補自己的空虛，所以，找一個男人又一個，一共找過五個。主耶穌知道她內心的需要，就用水比喻，對她說了下面的話：“凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源，直湧到永生。”(約翰福音4:13-14)

主耶穌道出了一個"真理”，就是世上的一切，如財富、權力、學問、名利、地位、愛情等，都是短暫的，衹能給人肉體上一時的滿足，像人喝水一樣，還會再渴，而無法解決人心靈深處的饑渴。

”口渴的人哪！你們都就近水來吧。沒有銀錢的，你們也要來，買了就吃。你們要來，買酒和奶，不用銀子，也不用付代價。你們為甚麼用銀子去買那不是食物的呢？為甚麼用你們勞碌得來的去買那不能使人飽足的呢？....你們要側耳而聽，要到我這裡來；你們要聽，就可以存活；”(以賽亞書55:1-3a)

”人的一切勞碌都為口腹，他的心卻還是填不滿。”(傳道書6:7)

祇有把主耶穌的生命接到心裡，人的心靈才會得到滿足，並在我們裏面成為泉源，一直湧流到永遠。這種"滿足”是很多重生基督徒經歷過的，是實實在在的。

耶穌說，“人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（約翰福音7:37-38）

“耶穌說，‘我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓。信我的，永遠不渴。’”（約6:35）

“這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著。”（約6:50-51）

一個有主耶穌生命、有聖靈引導和幫助並遵行神話語的人，他的生命是"富足”而有活力的，一定充滿了”正能量”，可以活出榮耀神的見證來。

2. 敬虔加上知足的心

保罗提醒信徒，说：“但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前書6:9-10節）

基督徒雖然是神從世界分別出來的，但仍然活在世上，周圍很多誘惑，尤其是錢財，很容易使基督徒被迷惑而追求世界、忽略跟隨神。

並非神不要人賺錢餬口，而是人對錢財的態度，神不要人"本末倒置”。主耶穌説：”因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裏。”(馬太福音6:21)

保羅對信徒説：”所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裏有基督坐在　神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。”(歌羅西書3:1-2)

保羅還説：”然而，敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。”(提摩太前書6:6-8) 否則，當你拼命在物質上變得"富有”而離開神時，其結果一定令你失望。問問那些"富人”就知道了。

親愛的朋友，你若是神的兒女，生活上比較"貧窮”，還是要盡好本分，努力工作，不要閑懶不做工。因為聖經説：”懶惰人冬天不耕種；到收割的時候，出去求食，必一無所得。”(箴言20:4)

保羅對信徒説：”從前偷竊的，不要再偷，卻要作工，親手作正當的事，使自己可以把所得到的，分給缺乏的人。(以弗所書4:28) 

但是，勿要拼其一生追求"富有”以致遠離神。

如果你已經是"富人”，第一，切勿依靠它們，因為它們靠不住，説沒就沒，反而會遮住你的靈眼，阻擋你來到神的面前；第二，切勿縱容自己貪欲的心，因為它會使你耗盡一生，死後雙手空空，徒勞無益，卻把你帶向與神隔絕的”深淵”。

如果你是非基督徒，覺得自己裡面很"貧乏”，你有福了，因為一個人感到心靈饑渴的人，必會放下自我、自傲、自義、自信，全心投靠神。

主耶穌説：”心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。”（馬太福音5:3）

”因祂使心裏渴慕的人，得以知足；使心裏饑餓的人，得飽美物。(詩篇107:9)

如果你希望得到主耶穌的"活水”，不要猶豫，謙卑來到神的面前，承認自己的罪，轉向祂，一生一世跟隨祂、順從祂的帶領。