绪论  创立平学的由来

天行健，自有规律控制；地势坤，育载人与万物。地球在宇宙中诞生，历几十亿载洪荒；人类从众生中崛起，不过数千年文明。浩瀚宇宙，大千世界，纷繁人间，存无穷之奥妙。学者当自强不息，探寻真理，引导芸芸众生，避灾祸而趋往福地。

人类如何才能达到幸福的彼岸呢？几千年来，东西方的先贤对真理进行了苦苦的追寻。

东方三大思想家理念上各有侧重和不同：老子悟道，讲究道法自然，无为而治。强调人们应像水一样处在低位，以海纳百川般的器量做人，以不争的方式去争，给人以宏观的启迪；孔子求仁，强调人应摆正自己在“五伦”(君臣、父子、夫妻、兄弟和朋友)关系中的位置，倡导个人内圣外王，从修身齐家做起，以获得治国平天下的德才，有利于人口素质的提高及和谐相处，大幅提高国家统治者的施政水平；释迦牟尼菩提树下成佛，现身说法，建立苦、集、灭、道“四谛”社会伦理观，劝人灭欲求自在，向善以赴极乐世界，力求使人与人、人与自然之间更加和谐。西方思想家则另辟蹊径，但殊道同归：基督耶酥定上帝耶和华为完美人格神并教化信众崇拜，引导众生忏悔罪过，有利于人们防微杜渐，弃恶从善，做礼拜等规则增加了人们的交往，增添了社会的凝聚力；穆罕默德创立伊斯兰教，要求信徒有“六大信仰”：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定，遵行善功和宗教“五功”(清真言、礼拜、斋戒、天课、朝觐)，统一了信众的世界观，规范了其言行。光一个不准喝酒，穆斯林世界就少了多少寡妇，功莫大焉!

昔日的哲学与文学艺术结合紧密，如中国的儒学哲理句子都拼对偶，先秦哲学家多采用浅显的寓言行文立说，去揭示社会科学的规律。西方也是这样，《圣经》里伊甸园的故事其实是编的小说，亦可称作神话；《古兰经》是诗体。但各类哲学包括宗教思想都与自然科学结合得不紧，道教练仙丹弄出火药和豆腐，属于误撞式的技术性发明，并非有科学思想作指导。人类已经进入21世纪，时代的车轮滚滚向前，科学日渐昌明，对世界的认识不断深化。我们懂得了地球的诞生是源自宇宙大爆炸而非上帝创造，宇航员到月球上亲眼查看没有吴刚、嫦娥、张果老等传说中的人物，这些神话也就没有人欣赏了。以前由于科学不发达，人类的主要宗教，都塑造了一个来自天上的主宰：基督教是上帝，伊斯兰教是真主，道教是玉帝。儒教也承认有一个无所不能、无处不在、无比公正的“上天”控制人类，强调“人在做，天在看”，并将“上天”拟人化，称作天帝(民间称“老天爷”)，赋予它人一样的情感，能够惩恶扬善，并认可“上天”通过“委派”国家的君主——天子统治人民……以上，都属于科学不发达、人处于蒙昧阶段时编造的神话，目的还是为便于统一人们的思想，使之容易治理，社会更加美好。这里，我特别说明，平学不排斥文学艺术对于讲解理念与传播过程的帮助作用，但不编对偶句，我采用教科书与论文混杂的格式写作本书，试图尽力追求与包括自然科学在内的各类科学有更紧密的结合，毕竟，是科学(包括自然科学和社会科学)而让人类越来越脱离动物的层次。

    “小时候，妈妈对我讲，大海就是我故乡。”妈妈是不会骗儿女的，《大海啊，故乡》这首歌的歌名触动了我的灵感：人来自海中，而且陆地主要动物多数都有其海洋版本。关于天帝的神话也可以与科学对接，诸多宗教都一致地出现“天上之神”并非偶然或巧合，原因应与人类的来历有关：地球海洋生物水猴子上岸进化到猿猴阶段后，被外星文明寻访到，他们选定黄、白、棕和黑等肤色的几种“类人猿”为传播文明的对象，通过手术注入外星人智慧基因，成功将其塑造成“类猿人”，再缓慢进化而来。那些做了手术的猿猴手指天上，用它们的原始语言向后代传播信息，流传至今：我们的生命被来自天上的文明主宰。他们非常敬畏掌握高科技并改变了他们命运的外星人，把他们看作神，是自然的，这便是各民族都认同上天主宰人类的根本原因。现实社会就发生过类似的故事：1943年，参加第二次世界大战的美国海军飞临南太平洋的一个岛将其作为战略基地，修建了简易机场。不久后因计划改变撤离了。几十年后，一支科学考察队上岛，发现那些还处于原始社会的土著在美军离开后便一直将他们当作神祭祀，老人向年轻人讲述神人乘坐飞行器光临岛上的传奇故事，祈祷神人再度飞临。此例，可作为旁证。

猴子怀胎仅5个半月，而人为10个月，这不是进化能够解决的。人与猿猴外观上最大的区别是去除了大部分体毛，没尾巴。这个问题也是光靠进化是解决不掉的。有时候，也会有个别毛孩出生，有人会重新长出尾巴来，我们称之为“返祖”，说明人类承认自己的祖先是猿猴，有全身体毛也有尾巴。我认为是外星人将控制长体毛和尾巴的基因摘除了，这些经过手术的猿猴的子孙于是不再浑身长毛，也不再长尾巴——这是从“类人猿”转变成“类猿人”的根本性标志之一，另一个重要标志是类猿人立起来走路不再四足爬行。这种手术在太空做的可能性比地球上做的大，间接证据是人的个头远远超过猿猴，这可能是受高个头的外星人植入他们的基因的影响，也可能是太空条件下会产生猿猴基因突变的结果，正如地球上的土豆、番茄、圆椒和蘑菇到地心引力小的太空遨游几圈后，再回到地球上种植，后代的个头会比父母大几倍。而且，外星人将他们智慧的基因植于猿猴基因序列之中，使人类比那些仍在山里树上生活的猿猴更聪明。

几千年来，人类处在逐步用科学战胜愚昧的成长过程中，文明程度远远落后于外星人，所以，“人类一思考，上帝就发笑。”但人类没有因此而停止思考，这是因为，自人类摆脱蒙昧后，宏观上，一方面有不断改进生产生活条件、提高物质和精神生活水平的需求，另一方面，也有维系与天、与地、与其他生物(包括没有做基因手术的猿猴)的和谐共存关系的责任；同时，人与国家、社会、家庭的关系亦需良性互动，并维系国与国、单位与单位、家与家之间的正常交往，关系保持和谐状态。微观上，人与人之间、人与动植物之间也需要和谐相处，个体人的灵魂需要塑造和引导向善，它与肉体之间的关系不能是魂不守舍的状态；肉体微循环的关系，也需保持平衡、平稳和畅通。总之，人类需要全方位、多层次的趋利避害，才能健康长寿，事业有成，获得人生的幸福，这需要大力发展自然科学和社会科学，追求社会长期持续的进步，人类的不断思考是必须的。

    现代科学技术将人类对“天神”的迷信破除了，因此德国哲学家尼采所下“上帝死了”的结论不是虚幻之言，尽管他的原话并不是这个含义。事实有两种可能：一种是距离地球遥远的外星人，也许还每隔若干年乘飞碟(UFO)来地球探访一次，但仅是关注而并不主宰人类命运，因为他们作为智慧生命，也许文明比地球人仅早几千年而已，地球人植入了他们的基因，经过长期的进化，聪明度现在相差不多了。另一种情况可能是，向地球传播文明的那一支外星人由于爆发某种天文灾害和传染病，已经灭绝了。总之，对地球人整体而言，再不需要膜拜任何神了!事实上，应该也必须是自己主宰自己，人类的命运也一直完全掌握在自己手中，只是到今天我们才终于认识到而已。

今天，随着人类生产、生活、科研和军事活动的蓬勃开展，社会日新月异，人们认识世界需要新角度，衡量政治需要新标准，解析社会需要新途径，过滤谣言假话需要新工具，呵护人生需要新方式。但我们可以明显感受到，就全世界范围而言，传统哲学思想乃至宗教理念已经远远落后于现实的要求，用符合时宜的新的哲学思想予以正确地指引和规范言行，成为了人类精神的渴求。

撇开西方的情况不说，单说我们中国的现实吧。华人的思想受儒教影响最大，是奠基性的，决定性的，而佛教、道教和基督教、伊斯兰教以及各类政治说教、科学理论也各有巨量信众。我作为汉族中国人，通过家庭熏陶、从小学到大学的学习和毕业后的自学，孔孟学说深入骨髓，兼有佛教、道教和政治说教、科学理论的影响，也研读掌握了一些西方宗教的教义。感觉近两百年以来，宗教教义不与时俱进，已经普遍不适应于新形势下的要求，影响了传播和发展，因与科学思想冲突，也明显影响了人类的思想与言行再上档次，甚至阻碍了人们对幸福生活的合理追求。以我最熟悉的儒教为例，仅有春秋时期孔子仁学和曾子孝学、南宋时的程朱理学和明朝王阳明心学四个阶段。之后，清朝、民国到中华人民共和国的那些儒学大师，都只是诠释和推介孔孟等前辈儒学巨擘的著述，不仅不呈献新思想给人们解渴，有的人连那些陈旧无用的糟粕都不知道剔除，仍然在倡导君君臣臣父父子子，导致现在还有人愚昧地称开国之君都是好的。前人思想都深深打着所处时代的烙印，以维护帝王统治为出发点和落脚点，已不完全适用于当代，其中犹以2500多年前孔子倡导人们遵循的“父母逝世儿子需要守孝三年”以及南宋朝朱熹要求的“存天理、灭人欲”“三从四德”等迫害妇女的教条最不合时宜，1919年“五四运动”终于喊出“打倒孔家店”的口号，归根到底便是帝制结束后儒教内容未能及时更新换代，落后于时代要求而引发的，理论上，宗教教义指导人们，应该超前现实一些才好，至少应该是同步的。

如果说以前是宗教和哲学思想指引而催生了科学，那么，现在，科学反过来应该也能够促进宗教和哲学研究向前发展。

比方说，现在仅中国就有两亿多男女单身处于因故不能成家的状态，生活孤单，性生活或靠克制或压抑，或男女都用塑料、橡胶人(充气娃娃)替代，甚至就这样一辈子，这是一个宇宙级别的大笑话，除执政者抓嫖罚款等危害老百姓的性自由外，其思想根源则是儒教授受男女不亲的理念、佛教和道教教导人们克制欲望思想的开花结果。卫道士们会将这种禁锢看作文明的成果，其实是一种失败和耻辱。可见，宗教及哲学思想也应两面看，它可以把人教聪明，也可以把人教愚蠢，过度束缚并僵化的思想会变成桎梏牢牢捆住了人们的身体。显然，只有宗教和哲学及时进行观念创新，才能指导人们走出思想误区，在短暂的人生中追寻到满意或比较满意的异性，真人阴阳合体，享受到性生活和繁育后代的幸福。

儒家哲学思想的指引与社会形势的需要已经有较长期未能做到同步，远远落后于时代的要求，我发现这属于一种广义的“不平”，而不平往往就有“祸”——“五四运动”中和文革期间孔子共两度被打倒便是结果。继而，我发现“平”是从宇宙到微观万事万物良性运转的客观规律：地球需要向心力与离心力平衡，才会不脱离太阳远遁；国家、企业、家庭及个人需要收支平衡，否则经营或生活会难以为继；植物生长需要氮磷钾肥料搭配适度，才能枝繁叶茂、硕果累累，否则就长不壮、不结果或易受虫害；将军需要平心静气地决策，若像袁绍在官渡之战中那样心神不宁，人多势众、兵强马壮也会打败仗；人若违背生理规律过度劳累，吃喝不卫生，营养不足或搭配不科学，纵欲，就会得病甚至死亡……人生，需要“将人做平，将事做平”，这是一条放之四海而皆准的规律。人人都做平士甚至追求做高平士、圣平士，个人就会健康，家庭就会温馨，社会就会和谐，国家就会安定，再经过一千年左右的努力，大同世界就会出现。目前，包括宗教在内的哲学思想，都单面推崇唯心或唯物，不能平规律和事实，也就不能将人与人事都做平，需要新思维和新哲学。但普罗大众目前对此并无认识，我所创立的既重心力也重物力的平学思想，需要在人间广泛布道。

电视连续剧《济公》主题歌里有提示语：“哪里有不平哪有我”，而孟子有“人皆可以为尧舜”的教导，我于是不揣浅陋，产生了创立“平学”并为之奠基的想法，然后利闲暇写作，将那些陈旧的哲学思想进行条分缕析，该摒弃的摒弃，该改造的改造，为儒教的更新换代作出微薄的贡献。当然，没有金刚钻，不揽瓷器活。我感觉自己有条件将此事做平：29岁读书背题还读得吐血，知识面还算广泛；人生经历丰富而又曲折，九死一生，可谓饱经沧桑；我练写作成为了作家，文字表达能力达到了较高的层次，再加上愿意奉献社会并勤奋工作，综合起来就少有比我更合适的人了。于是就遵从孔子的教导，当仁不让了。

“平学”将吸收各大宗教教义和哲学思想中的合理内核以及数学、物理、化学、军事、文化、经济、医学、天文、地理和计算机等其他学科专业的科学知识，应属于广义的儒学，并力争将明朝王阳明心学之后一直没有创新的儒学推向新阶段。

【作者简介】吴春安，笔名尚平子、尚笑、吴戈，1963年生于湖南省南县，重庆解放军后勤工程学院油料系7961班毕业，工学士，原广州军区联勤部某部上校工程师，二等功臣。广州军区1987年知识竞赛冠军，广州军区后勤部1996年度手枪射击第一名、1997年度新闻报道先进个人。1981年开始文学创作，出版作品集《藕池河边人》，系广东省作家协会会员；2007年曾独自编修湖南望城《吴氏支谱》；2001年退役从事证券投资分析，出版炒股工具书、参考书《炒股真经》《灵验股谚二百条详解》和《怎样用股谚选黑马》，夺得16届《投资快报》股王争霸实盘战冠军、深圳金股信51届分析师模拟盘纪实赛冠军，为股谚实战理论集大成者，知名股市评论家；2014年起开始歌曲创作，作词谱曲《湖南花鼓戏》《花城之树圆舞曲》等10余首，均全球发行，为中国音乐著作权协会会员，广东省音乐家协会会员；研究儒学富有成果，出版（发表）专著《论语新解》《平学奠基石》，创立了平学。迄今，人生成果横跨军油管理、机关文秘、素质训练、新闻采写、当代微观史料记录、文学创作、方言民俗研究、谱牒研究与编纂、歌曲创作和MTV制作、书报刊编辑、装祯设计和电视剪辑、股市评论、儒学研究、中专教学和旅行等界，著述一千万字，是典型的复合型人才，另类博士。