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梦中缘(长篇小说连载29-30)

已有 511 次阅读2022-12-13 03:58 分享到微信

梦中缘(长篇小说连载29-30)

第29章终成眷属

这些日子，王爱国为办理结婚手续而奔忙。他向学校请了假，从学校开了介绍信，然后跑公证部门进行公证，接着跑民政部门办理手续，忙碌了几天，总算办完了大陆方一切手续，剩下的就是去台湾办手续了。他们买了途经香港去台北的机票。

出发前王爱国对娘说：“娘，我和亚男先去台湾办理结婚手续，筹备结婚事宜，待举行婚礼时，您和咱们全家都要去。”王刘氏听了眉开眼笑：“我等着抱孙子呢。” 孟亚男与王爱国经香港到达台北桃园机场，秘书刘英和司机早就等在机场出口。孟亚男向他们互相做了介绍，然后乘车前往阳明山孟氏宅邸。

阳明山地处台北市北郊，距市区不到半小时车程。阳明山原来叫草山，1949年蒋介石败退到台湾住进草山宾馆之后，因忌讳“落草为寇”，把草山更名为“阳明山”。

阳明山海拔一千多米, 面积约一万多公顷，森林茂密,奇峰怪石、流泉飞瀑、云山雾海, 峰回路转,风光秀丽。风水先生认为阳明山是“龙穴”所在地,台湾的很多名人都住在这里。节假日休闲时间，不少台湾人喜次上阳明山登山郊游,享受大自然。阳明山成为居住、休闲、旅游胜地。

孟宅坐落在淡水河与基隆河之间,距离蒋介石生前官邸只隔一个山头,相距不过两公里。孟氏别墅占地一公顷,别墅是一座中西合璧的三层楼,建筑面积一千平米。分为前后左右四个庭园，前院是花园，后院是室外游泳池,左院是体育器械，右院是果园。院墙内外种植着茂盛的竹林。

站在三层阳台上，可以俯瞰整个台北市，置身宁静山中，远眺都市繁华。可以凭栏眺望淡水河与基隆河两岸的秀丽风光, 隐隐约约可以听到大屯瀑布高山流水的声响。

车子抵达孟宅,管家于珍和几个佣人早已等候在门口。刘英和司机卸下行李便回公司去了。于珍和佣人搬行李上楼去了。孟亚男少不了先带王爱国在四个庭院转了一圈,然后直奔三楼客厅观景饮茶。

天色已晚,旅途劳顿,用过晚餐后二人便就寝了。

第二天上午,孟亚男布置办公室主任曹静筹办结婚事宜。结婚日期定于4月15号。结婚期间公司员工一律放假三天,工资照发，每个员工发放红包台币2000元。结婚仪式按鲁中地区传统仪式。典礼主会场设在台北最著名的东方酒店，分会场分设在十家五星级酒店，海外另设二十家五星级酒店。宴席800桌，每桌标准不少于台币3万元，整个婚礼费用控制在五千万美元之内。

一切筹备事宜安排妥当，孟亚男开始修理包装王爱国了。她对王爱国说：“结婚典礼时，我要把你包装成三十岁左右。我自己要美容化妆成二十大几。”

王爱国说：“有必要吗？”

孟亚男说:“婚礼人生难得只一次,当然有必要了。”

王爱国说:“有可能吗？”

孟亚男说:“科技如此发达，完全有可能。我要尽量化妆得年轻一些,首先是给你看的。”

王爱国说:“你可以,我哪成呢?”

“男士其实更简单。”

“那就依你,越简单越好。”

说干就干,孟亚男先带王爱国去理发染发烫发。

理发师按她的要求为王爱国理完发,她和理发师异口同声地说:“至少年轻了十岁。”

王爱国仔细照镜子,连他自己也认为年轻了十岁。

孟亚男不无得意,又带王爱国去美容医院做了眼带手术。几天后揭去纱布,她喜出望外:“又年轻了十岁。”

她嫌台湾美容技术差,又带王爱国去韩国为他整容。整容手术很成功。孟亚男欣喜若狂:“怎么样？都让我说对了,又年轻了十岁！”

王爱国看到孟亚南欣喜若狂的样子，为她高兴而高兴，也为自己返老还轻而高兴。他说:“这下你该满意了吧？接下来就看你的了。”

孟亚男满怀自信地说:“我当然会比你年轻几岁了。”

“若能返老还童就好了，我脑际还是你青春年少顽皮固执的那个妙龄少女。”

“在家我可以化妆给你看，在外边不行，我公司十万员工该担忧了，一个少女怎么能执掌一个集团公司呢？”

不出一个月，台湾方面的结婚手续办妥了。孟亚男高兴地对王爱国说:“从现在起，我们就是合法夫妻了！我们的婚姻有了法律保证。”

又过了几天，孟亚男对王爱国说:“昨天该来例假没有来，我是喜忧参半。也许怀孕了，那当然大喜过望。要是闭经，那就太令人失望了。走，我们马上去医院化验。”

在医院等待化验结果时，孟亚男如坐针毡，焦躁不安。

结果出来了，她怀孕了。她大喜过望，高兴地搂住王爱国又蹦又跳。王爱国也喜出望外，提醒她:“不要跳，怀上孕怎么能跳呢？”

孟亚男说:“我高兴得真是忘乎所以了。从今后,衣食住行处处要留心了。”

四月十五日到了，婚礼在东方宾馆宴会厅举行。洞房设在该宾馆总统套间。婚礼按照鲁中地区传统仪式进行。电视台做全程转播。

迎娶之日，王爱国头戴礼帽,身着长袍,披红戴花,与伴郎各骑一匹高头大马,伴娘另乘一小轿,伴随着八抬大轿和数十人的乐队,从东方宾馆出发,前往阳明山孟家宅邸迎亲。

到了孟家宅邸下马, 花轿停放在院内别墅门前,新郎王爱国在伴郎伴娘陪伴下前去叩门。按习俗规定,敲门三遍后才能开门。当新娘孟亚男身穿婚纱头顶盖布出现时,新郎向前三请新娘上轿。新娘在伴娘搀扶下上了八抬大轿。司仪下令起轿，乐队奏响迎亲曲,迎亲队伍浩浩荡荡向东方宾馆进发。

到了东方宾馆,新郎伴郎下马。二轿抬到主会场门口落轿,伴娘下轿后,站立在新娘轿前。新郎来到新娘轿前,恭请新娘下轿。新娘下轿后,伴娘将一根红丝带一头递给新娘,一头递给新郎，新郎牵了新娘,在伴郎伴娘搀扶下步入主会场。宾客全体起立,报以长时间热烈鼓掌。

婚礼现场张灯结彩,华丽令人眼花缭乱。主席台上摆着香案，香烟缭绕，红烛高照,一派喜庆气氛。亲朋好友、司职人员各就各位。

婚礼司仪宣布:“王爱国先生孟亚男女士结婚典礼开始—

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：

大家好! 今天，阳光明媚，天降吉祥，有情人终结良缘。王爱国先生和孟亚男女士经过三十二年的沧桑与苦苦寻觅，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂。值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友,表示衷心的感谢和诚挚的问候!现在我宣布：王爱国先生和孟亚男女士的结婚典礼仪式正式开始。下面有请二位新人登场,乐队奏响,鸣放礼炮。”

在雷鸣般的乐声礼炮声和掌声中,一对新人缓缓走上主席台。

司仪宣布:“ 下面进行第一项：一拜天地。一鞠躬… ,二鞠躬…三鞠躬…”。

新郎新娘向天地三鞠躬。

“第二项：二拜高堂！”

新郎新娘向王刘氏三鞠躬。

“第三项：夫妻对拜！”

新郎新娘彼此三鞠躬。

司仪说:“一鞠躬，意味互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心!祝二位新人花开并蒂，永结同心！接下来，欢送新郎新娘入洞房。”

在音乐和暴风雨般的掌声中,一对新人步入后台,步入洞房。

司仪宣布:“婚礼结束，宴席开始！”

一对新人步入作为洞房的总统套间,王爱国为孟亚男揭开盖头,四目相视,灿烂一笑,二人紧紧拥抱在一起。

然后,二人到东方宾馆宴会大厅,为来宾敬酒…

傍晚,秘书刘英为孟亚男送来一只皮箱。

入夜,洞房花烛,一对新人感慨万千，却不知从何说起。

王爱国打开一只皮箱,对孟亚男说:“亚男,想了好久,不知送你什么结婚礼物。这三十二本《梦中日记》代表了我的心，记录下三十二年梦中相会。留给你慢慢看吧。”

孟亚男又惊又喜:“真是心有灵犀一点通，好像上帝关照你我，我为你准备的结婚礼物也是三十二本《相思日记》。”孟亚男打开刘英送来的皮箱，指着满箱日记说：“这些日记不仅有梦的记录，也有白天所思所想点点滴滴，还有歪诗上千首，请你教正。”

王爱国说:“我一定用心去拜读。”

孟亚男说:“爱国，与你相识，来自天意。一段友情，来自诚意。心心相印，难舍难离。一份美丽，来自回忆。白天想你，夜里梦你,一如年少，形影不离。你是我的最爱，无人能代替。爱国，三十二年前你摘走了我的心，我永远属于你！”

王爱国说:“我也是。”

两人紧紧拥抱在一起，良久，良久…

第30章爱国一家

完婚对王爱国来说，将梦中缘变为了现实。三十二年前播下的爱情种子，三十二年后才收获果实。时间证明，三十二年前打下的爱情基础，坚固不可摧。如今，爱情的大厦终于拔地而起，完美地矗立起来了。而他心中的信仰大厦却坍塌了，他需要上下求索，重新建立。

对孟亚男来说，将梦中缘变为现实，实现了她多年的夙愿。三十二年来，她奋力拼搏，在很大程度上是为了转移爱情上的失落与精神上的空虚。在商场上，她伤痕累累，几起几落，疲惫不堪。她厌倦商场，渴望过常人的正常家庭生活，享受爱情亲情，享受生命，她决定换一种生活方式。

蜜月开始了，她为自己定的蜜月期是三个月。公司的事情一概不管，全推给下属去打理，她要尽情地享受爱情。

她对王爱国说:“我们要把失去的三十二年找补回来！”

度蜜月的方式是旅行。她和王爱国先到海外各地私人别墅住上三五天，时间用去一个多月，顺道游览了罗马、巴黎、日内瓦、苏黎世、伦敦、温哥华、波士顿、洛杉矶、夏威夷、悉尼、新加波。然后换乘邮轮环球旅游。

三个月的蜜月期，二人朝夕相处，形影不离，无话不谈。单就信仰问题，他们谈了三天三夜，有共同点，亦有分歧，但没有争论，只是亮出自己的观点，求同存异。

王爱国说:“我因言获罪，一关就是二十几年。出狱后，我的思想也是紧绷的，不敢讲真心话，害怕随时随地有人告密。今日可以敞开心扉，一吐为快了。”

孟亚男说:“老蒋在世也一样。蒋经国先生掌权后，开放言禁，实行民主宪政，人们有了言论自由。”

王爱国说:“不知大陆何时才能彻底开放言禁书禁…”

……

谈到思想信仰，王爱国说:“我是彻底的唯物主义者，不相信上帝与鬼神。你是基督教徒，是客观唯心主义者。这恐怕是你我最大的不同…”

孟亚男说:“差矣，表面上我是基督教徒，但我并不相信上帝，更不相信鬼神。我是一个假信徒。我每周去教堂做礼拜，只是为了摆脱心中纷繁事务，享受宁静，享受澄明。教堂氛围好，让你遐想，我的许多重大决策都是在教堂里做出的。一个企业家不务实，仅靠拜上帝，那是不可理喻的，企业非垮掉不可。命运之神纯虚拟，上帝本是我童心。实际上我也是一个唯物主义者。”

王爱国说:“言之有理，令人信服。”

谈到政治信仰,孟亚男说:“我信仰自由、民主、法治、宪政。蒋经国先生实现了革命性的变革,实行民主宪政。蒋经国先生功不可没，将永垂史册。”

王爱国说:“那是人类共同创造的精神文明成果，符合时代潮流。社会主义应当比资本主义更加民主自由，更加公平公正。我坚信大陆迟早会实现民主宪政的。”

在谈到社会信仰时，孟亚男说:“我信仰资本主义，它创造了空前的物质文明，精神文明，乃至政治文明。资本主义是人类社会不可逾越的历史阶段。有人说马克思是资本主义的掘墓人，我则认为马克思拯救了资本主义。他为资本主义开出的三个济世良方，即社会失业保障机制，高额累进所得税制、高额累进遗产税制，为资本主义国家普遍采纳，从而使资本主义摆脱经济危机，走上了良性发展阶段。资本主义至今仍有旺盛的生命力。《资本论》我读了不下十遍，我实际上就是靠《资本论》起家的。”

王爱国说:“我还是第一次听说，备感新鲜，愿闻其详。”

孟亚男说:“《资本论》具体详尽描述了资本运作过程，深刻地揭示了资本主义商品生产的绝对规律---剩余价值规律。按经济规律办事，企业就发展壮大。对一个国家而言，道理也是相通的…”

王爱国说:“我信仰社会主义、共产主义，但不赞成使用暴力，不赞成使用行政手段强迫命令,而是和平过渡，顺其社会发展规律,顺应民心。恩格斯晚年修正了马克思的一些错误观点,并创建了第二国际。其中有些国家民主党掌权,实行的就是恩格斯的主张,尤其是瑞士和北欧一些国家,名为资本主义,实际上按马克思主义价值观衡量,其社会主义因素，或曰社会主义成分,远高于一些社会主义国家。我赞成资本主义是人类社会不可逾越的历史阶段，而社会主义是在资本主义高度发展基础上产生的。”

孟亚男说:“大陆却是从封建社会直接进入社会主义的。说什么‘共产主义是天堂,人民公社是桥梁。’人民公社吃饭不要钱就是共产主义吗?那是当代乌托邦,空想社会主义,是民粹主义。我认为人民公社迟早是要解散的，因为它挫伤了农民生产积极性，阻碍了生产力的发展。按照唯物史观，凡促进生产力发展的，就是进步的，革命的；反之，就是逆历史潮流而动，是反动的。至于文化大革命，更是倒行逆施，四人帮实行的是封建法西斯统治，高压言禁，冤狱遍于国中。我听说叶剑英说，‘文革整了一亿人,死了两千万。’大陆是内斗内行，斗来斗去，没完没了。”

王爱国说:“按照马克思主义，无论哪

一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。拔苗助长，急于夺权，急于过渡，欲速而不达，适得其反。”

孟亚男说:“事物的规定性,是从对比中认识的。当下台湾实行资本主义，实现了经济腾飞，成为亚洲的‘四小龙’之一，人均国民收入是大陆的几十倍，人均工资是大陆的几十倍。我就不明白，大陆地大物博，人口众多，怎么国民收入与台湾相差无几呢？偌大一个中国，国民生产总值还不如日本一个东京市。外汇储备更可怜,不足十亿美元，只有台湾的三分之一。1945年中国农民人均年收入是300多元,人民公社化以后，农民的人均年收入只有80多元。人民公社是促进生产力发展,还是阻碍生产力发展？”

王爱国说:“大陆违背经济规律,搞内斗,瞎折腾。”

孟亚男说:“那固然是一个重要原因，我认为最根本的一条就是三十年来大陆脱离世界潮流,实行闭关锁国。现在大陆实行改革开放，我相信不久的将来，中国会有一个大的发展,中国还是有希望的。”

王爱国说:“言之有理,我完全赞同。”

孟亚男说:“现在大陆顺应时代发展潮流，实行改革开放，我就想投资大陆。我考虑来考虑去,一心想重修圆明园，洗刷中国二百年来的耻辱。我曾与中国政府有关部门探讨过，政府根本没有重修圆明园的想法，而是留作爱国教育基地。”

王爱国说:“恐怕主要还是没有钱，根本不敢考虑。”

孟亚男说:“为什么我提出来出资，他

们也不考虑呢?真是不可思议！这两年我特别想为家乡莲花县做点事情，帮帮家乡父老乡亲。我听说，莲花县一年的财政收入还不到两千万元人民币，人均年收入不过一百元，恐怕不仅在中国是赤贫县,在世界上也不多见。所以我就想把圆明园项目放在莲花县。圆明园占地是350公顷,莲花湖的面积是500公顷，依托莲花湖,仿造一个新圆明园。你看如何？”

王爱国说:“在家乡重建一个圆明园，这个想法太好了，太绝妙了，我举双手赞成。关键是钱, 要重建圆明园，恐怕得要两三个亿美元呢，哪有那么多钱呢？”

孟亚男说:“爱国你有所不知,我现在的

总资产有上百亿美元，拿出几个亿来，不在话下。”

王爱国吃惊地睁大了眼睛:“哇—,亚男

真是富可敌国呀！”

谈到文化，谈到哲学，两个人惊人地一致,都主张发扬中华传统文化,主张中庸之道,和为贵,反对斗争哲学,反对残酷斗争,无情打击,反对内斗,主张爱国一家亲。不同意识形态，不同社会制度，不应该成为内斗乃至战争的根源，而应当和平共处，和平竞赛，和平过渡，按照社会发展规律优胜劣汰。两人在文化、哲学上的趋同，其思想基础源于同宗，源于中国哲学的包容性，源于人性的真善美。