齐景公的故事颇为有趣。《韩非子》记载：“师旷之所谓公子尾、公子夏者，景公之二弟也。”齐景公怕二位弟弟得民心，危及自己的地位，就“发廪粟以赋众贫，散府馀财以赐孤寡，仓无陈粟，府无馀财，宫妇不御者出嫁之，七十受禄米。鬻德惠施于民也。”二年后，“公子夏逃楚，公子尾走晋。”《左传‧襄公二十八年》载：“公膳日双鸡，饔人窃更以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈，子雅、子尾怒。”厨子用野鸭冒充齐景公每天吃的鸡，怕知情的车夫告密，就把肉拿掉，只给他喝汤。

依现今的价值观，野鸭比鸡珍贵，而在当时恐怕是相反的。在此“公子夏”可以变成“子雅”，也就是说“夏”、“雅”可通假。《墨子》引“大雅”，也作“大夏”。杨雄《方言》说自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者“或曰夏”，而且“爱伟之，谓之夏。”

《荀子‧荣辱篇》说“越人安越，楚人安楚，君子安雅”；〈儒效篇〉说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”这个“夏”，指以洛阳为中心的中原地区。

据《辞海‧雅言》中的解释：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。”用哪种方言做共同语，决定于统治中心所在地域。〈西京赋〉说：“殷人屡迁，前八后五”，商朝建立后还迁都五次，所以他们的共同语以“洛阳雅言”为主。周朝仍然沿用，所以《论语‧述而》载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

最早的辞书是《尔雅》，《说文》解释：“尔：络丝檷也。”即是共同语的解释，西汉杨雄《方言》与之相对。

到了六朝，以金陵官话为汉语标准语。东晋孙盛的《晋阳秋》说：“吴人谓中州人为伧人（指庸俗鄙贱的人）。”失去了中原的晋人南渡，被本地吴人视作蠢陋伧徒，本来俗的吴语，也有了变成雅的机会。

北人也开始学说吴语，如《世说新语》载：“刘真长始见王丞相，时盛暑之月。丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃渹？’刘既出，人问：‘见王公云何？’刘曰：‘未见他异，唯闻作吴语耳。’”王导说“渹”，《说文解字》又说：“楚人谓冷为瀙。”但吴语实际作“凐”。《集韵》：“凐：伊真切，音因。寒貌。”比如不热闹谓“冷凐”；冷飕飕为“凐飕飕”，凐的程度不及冷。

 洛语与中古吴语结合，形成金陵雅音的官话，而吴语则保留在南京周边的吴语区内。

原载《人间福报》2021年11月18日