赵州柏林禅寺出了一位智慧高深，年高德劭的从谂禅师，被人尊称为“赵州古佛”。他的一句“吃茶去！”让后人产生了无数的解读，有人甚至说：“客来如解吃茶去，何但令人尘梦醒。”还有人说：“道人不解机锋语，日日相过且吃茶。”“吃茶去”三字意义之丰富，俨然已经成了“三字禅”。

　　有两个人到禅寺参访从谂禅师。从谂禅师问其中一人，“曾经到过这里吗？”对方答“曾到过”。从谂禅师说：“吃茶去!”又问另一个人，“曾经到过这里吗？”对方答“不曾到过”。从谂禅师又说：“吃茶去!”这时，在一旁的院主感到非常奇怪，就问从谂禅师：“为什么曾到不曾到都吃茶去？”从谂禅师没有回答，却对院主还是一个：“吃茶去!”从赵州桥去柏林禅寺的路上，大家一边吃着便利当下的“便当”，一边听导游讲很多人都知道的“吃茶去”故事，觉得：原来一千多年的光阴只是弹指一挥间，重温其中的茶味仍然香满齿颊，总是令人回味无穷。

　　日本有位无住和尚，他写的《沙石集》里，有个喝茶之风刚传入日本时的故事：有和尚对放牛的说：“茶有三大功德，一是喝了茶不易犯困……”放牛的道：“我白天干活累得要死，只有晚上躺下睡觉是享受，如果睡不着觉不就太痛苦了吗？我可不要喝茶！”和尚又说：“二是喝茶可以助消化……”放牛的说：“我每天能吃到的东西很少，再增大食欲的话怎么得了！”和尚说：“第三个功德是令人远房事……”放牛的更不以为然了，说：“娶媳妇是我美好的愿望，这样看来，茶与我是无缘的了。”显然和尚对放牛的夸耀吃茶的好处是对牛弹琴，放牛的一味地忙于生存，也就谈不上什么精神生活了。

　　“吃茶去！”首先是要放下，不管你是来过还是没来过，或者是一直在这里的院主，甚至是已经了悟的人，都是平等的，都要抛去一切分别、执著，包括功利、优喜、痴狂。既然到了寺庙，那么享受一下当下自我的放松，即便是用“了悟而未悟”的态度喝杯茶，不也是一种更深一层的禅悟境界吗？那么，用这种“吃茶去”的心情，对待世间的一切烦恼，一切私心杂念和地位虚荣，还有什么不能放下呢？于是一颗平常之心也就油然而生，喝完了茶，该干什么干什么去就行了，所以“吃茶去”也是一种“便利当下”，是净化心灵的精神思维享受。这么简单的三个字，看上去似乎什么也没说，而实际上不是什么都说了吗？

  那么，我们现在要去干什么呢？且去吃茶吧。

       原载龙门出版社出版周语主编《智慧的人生不寂寞》第三辑2011年