武则天读骆宾王《讨武瞾檄》时说的那句名言：“宰相之过也！人有如此才，而使之流落不偶乎?”被人津津乐道了千余年。但其实，类似的事早在武则天之前的南朝宋文帝时就已经发生过了。《宋史·范晔传》就记载了那时孔熙先与范晔帮彭城王刘义康谋反，未遂付廷尉，孔熙先“望风吐款，辞气不挠。”宋文帝“奇其才，遣人慰勉之”说：“以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。”还责备吏部尚书何尚之：“使孔熙先三十年作散骑郎，那不作贼？”纳兰性德在《通志堂集》中评价这两件事：宋文帝和武则天“皆绰有帝王之度，令才士心死。”但如果真的把这种话当作是惜才之意，爱才之心灼然溢于言表的表现，则完全会错了意。

　武则天说此话，不知道是不是拿了二百多年前宋文帝的故智来重演，从她读《讨武瞾檄》时，甚至带着几悠闲评论的态度来看，她是在从容自信的心情下吐出了这句话的，但绝不是她的真心话。

　人才的不被重视，“使之流落不偶”在历朝历代都是极普遍的事情，而有才之士都被人重视，也没有现实的可能性。这是一个常识性的问题，而对此偏偏要说不应该没有发现人才，难道不是一种对“才士”的揶揄吗？才士们如果真的认为那是珍惜人才的“帝王之度”，而感恩戴德大加赞美，或者真的因为自己的才干长期得不到重视，而不知道审时度势，认为这样就可以负气侍才异动了，那可就大上其当了。

 　武则天承认骆宾王的才干，但并不会想到要让骆宾王为己所用。以后她也只是为了巩固和滥用自己的权力，所用之人除了那些凶顽小人，大多不过是任人唯亲，像狄仁杰那样可以称道的没有几个人，而且她在“君子与小人并用”，用少数君子来制衡大批小人的过程中，只能说是快速而大量地消费掉了人才。而那位孔熙先的谋反，本来就是因为其父当广州刺史“以赃货得罪下廷尉”，得到了彭城王刘义康的保护而得免罪，在彭城王失势后，他就想用重新扶持彭城王掌权的办法来作为报答，并以此来宣泄自己怀才不遇的不满。而掩盖在“以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。”背后的，也正如孔熙先煽动范晔时所说的那句话：“人作犬豕相遇。”孔熙先的命运，也只能是咎由自取地落得一个和“犬豕”一样被“弃市”杀头的下场，还连累了三个弟弟和子、孙一起被杀。从宋文帝刘义隆一方面来看，自从他杀了范晔等人以后，一直到他被自己的太子刘劭所杀，也没有见他真的用过一个像样的人才。

                                        原载香港《文汇报》2008年11月19日