《旧唐书•宦官传序》说：“是时高品，白身之数四千六百一十八人。”《资治通鉴》载，唐懿宗咸通六年，“诸道进私白者，闽中为多，故宦官多闽人。”唐无名氏《玉泉子》也说：“诸道每岁送阉人，所谓私白身者，闽为首焉，且多任用。”唐朝，特别是闽粤自宫的白身者无疑对南汉是有影响的。

袁枚的《随园诗话》中提到罗履先的《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”南汉小朝廷在皇宫内负责皇帝服饰的“公务员”多半是状元郎！而且这些状元郎还和宫女们成对成双，因为他们不仅在精神上被阉割了，连肉体上也被阉割了。但袁枚说：唯南汉状元不可作，《十国春秋》载：“刘龑（岩）定例，作状元必先受宫刑。”则被不少人误解了，因為《十国春秋》并没有写刘岩有这个定例，袁枚是在说状元的时候把“刘龑”作為了南汉的代称。

  　刘岩之兄刘隐为后梁南海王，他死后刘岩继任称帝，继承了哥哥厚待士人的做法，唐朝被流放到这里的大臣们的后代，以及为躲避战乱而逃到本地的士人，都受到重用。唐朝名门出生的赵光胤被任命为宰相后，情绪一直很低落，刘岩设法把他在洛阳的家属都接了过来。让赵光胤感激不已。能这样做的人，自然不会想到要阉割大臣。所以一些士人也为南汉政权做了不少贡献，比如简文会是刘岩时的状元，刘岩死后刘晟帝暴戾而残酷。简文会的疏諫触怒了他，于是被贬为禎州刺史，任上他还“尽心民事”；得州刺史刘博古“有惠政，民多爱之”；郴州刺史“周恤穷民，招辑兵士，民皆呼为‘陆父’。”即便如此，状元梁嵩看到刘岩的奢侈和嗜杀成性，便谢绝赐物，回老家平南侍奉老母去了，刘岩还答应了他减平南丁赋一年，结果他连人带马淹死在了老家的河中。这样的状元也是不可能愿意被阉割的。

　  南汉每年录用进士、明经十余人为官，虽然在这么小的范围中选拔出来的状元，与统一以后的状元是不好比的。《十国春秋．后主本纪》说到后主：“帝性愚，以群臣自有家室，顾子孙不能尽忠，惟宦者亲近可任，至群臣欲进用者俱自阉，然后用。”陈延寿是其中的典型代表，《陈延寿传》：“逮后主，信任宦者，凡群臣有才能及进士状头或僧道可与谈者，皆先下蚕室，然后得进入，亦有自宫以求用者，亦有免死而宫者，由是奄人渐十倍于乾和时。”“乾和”是刘岩之后中宗刘晟的年号，说明就是刘继兴之前的刘晟也并没有阉割士人。《资治通鉴》也是说后主刘鋹（继兴）时：“凡群臣有才能及进士状头或僧道可与谈者，皆先下蚕室，然后得进，亦有自宫以求进者，亦有免死而宫者，由是宦者近二万人。贵显用事之人，大抵皆宦者也。”

　他似乎想把整个国家都变成只有宫女和宦官的后宫，让那些阉割了的士人参加“公务员考试”，得到的官员除了方便出入宫闈以外，既不会有“包二奶”之类的分心和闹出许多緋闻，也避免了“官二代”以及官员配偶胡作非为的败坏形象。但毕竟当官掌握的资源太多，所以即便如此，趋之若鶩的队伍还是很壮观，小小的朝廷裡竟然有二万人当了宦官！江河里本来有很多鱼，大家可以随需捕鱼，现在被强人竭泽而渔，把鱼都弄到他的网里去了，你要吃鱼就得按他的要求做了。于是“身体髮肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”之类都被儒生们拋之云外，“修身齐家治国平天下”更是无从谈起。与强人一起控制这个鱼网的同时，自己也趁便捞到一点，才是利益所在。但刘鋹却被掌管军国大事的龚澄枢控制，即使有罪亦不可问。他们以酷刑震慑国内，广东人谓恣横者为“蛮澄鋹”。

　 到了南汉后主时，偏安一隅的小朝廷已经是即将吹灭的风中之烛，醉生梦死中刘继兴发展了前代的荒淫，阉割了的大臣们则在变态和虚拟中寻找安慰，与宫人结对“对食”的成了宫廷内的独特景象；内侍监李托则将两个养女送入宫中，为刘继兴所宠爱。他们虽然阉割了，但争权夺利助桀为虐，与没被阉割的贪官污吏没有什么两样，而且有过之而无不及，因为他们毕竟是不正常的，扭曲的心理促使他们抓紧机会捞一把，也就更不择手段了。

                                       原载香港《文汇报》2012年12月25日