“狮子吼”本是佛家语，但“河东狮子吼”，却是出自苏轼之口。苏轼有朋友陈慥，字季常，号龙邱居士，是苏轼老上级扶风太守陈希亮的儿子。苏轼曾为他写《方山子传》说他：“少时慕朱家郭解为人，闾里侠皆宗之。稍壮折节读书，欲以此驰骋当世。然不遇。晚乃遁于光、黄间”做了隐士。苏轼在他父亲手下时，就与陈季常，陈柏诚兄弟交往，后来被贬黄州，又多次去歧亭陈季常家。从苏轼留下的《黄州二帖》中，可以看出他们的关系是很亲密的。他很害怕悍妬的妻子柳氏，苏轼曾赋诗《寄吴德仁兼简陈季常》，开陈慥的玩笑说：“谁似龙丘居士贤，谈空说法夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”唐朝注重门第，士人都以能和名门望族联姻为荣。这种传统在黄巢以后已趋消亡，但并没有被人完全忘记，而柳姓就是昔日河东郡的望族。

     明成化六年，西域进二狮子，兵部职方郎中陆容在《菽园杂记》中说：自己进谏说养狮糜费甚多：“每一獅日食活羊一腔，醋、蜜、酪各一瓶”。《格致镜原》卷八二引《珍珠船》也说：“獅子房：狮子二号，日食活羊一只半、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶、花椒一两三钱。”于是，清人王棠《燕在阁知新录》说：“世以妒妇比狮子，《续文献通考》：‘狮子日食醋、酪各一瓶。’吃醋之说殆本此。”是不是真的本于此另当别论，让狮子吃醋绝对是一件趣事，不过宋朝似乎没有那份创意。

   《过去现在因果经》说：释迦牟尼佛初诞生时：一手指天，一手之地，作狮子吼，云：“天上地下，唯我独尊。”；《普曜经•论降神品》又说：“譬如狮子吼，诸小虫怖惧”。狮子吼也代表了降伏一切外道异说的意思。苏轼的“河东狮子吼”，调侃了柳氏门第势力的唯我独尊，也调侃了对佛学颇有心得的陈季常被降服。苏轼曾说陈慥“自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马，至溪山佳处，辄留数日......后十年，筑室黄冈之北。”于是《苕溪渔隐丛话》说：“观此，则知季常载二女以远游，及暮年甘于枯寂，盖有所制而然，亦可悯笑也。”后来出家的的陈慥，虽善于谈空说有，却在悍妻面前表现出一副小虫怖惧般的可怜相。

                                           原载《人间福报》2012年9月13日