宋朝那位著名的州官田登，是以“只许州官放火，不许百姓点灯”而出了名的。这件事在宋朝的庄季裕的《鸡肋篇》和陆游《老学庵笔记》都有记载。这位州官因为忌讳别人叫他的名字，弄得“触者必怒，吏卒多被榜笞。”就像鲁迅小说中的“阿Q”，因为头上有癞疮疤，就不喜欢人家在他面前说“癞”，以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，连“灯”、“烛”也讳了。田登也一样，在他管辖范围内的老百姓，凡是与“登”字同音的字也就都不许用了，于是，在过节时出了个“本州依例放火三日”的著名告示，结果“坐此为言官所攻而罢”，被检察部门检举罢官了。《鸡肋编》说他的这次被罢官发生在至和年间（1054年—1055年），当时田登的官职是南宫留守，南宫就是现在的商丘，宋真宗是在那里建鸿庆宫、颁庆楼等宫殿作为皇帝的行宫，故南宫在当时又称南京，其知府也依例加带“南宫留守”的官衔。南宫，应该也就是《挥麈余录》所说的南都，他在南都任上，还遇到过一个金盆洗手的老强盗来自首说：曾经犯案百余起未败露！令田登“大惊愕”，正要让人绑他，他却已经当场死了。

　在沉寂了很长一段时间后，于崇宁五年（1106年），田登又做起了王安石的老家抚州的郡守。而且此次上任似乎比较低调，只在抚州的地方志上有记载。但这次也没什么值得称道的政绩，只是为王安石旧宅建起了一个“王荆公祠”，并且'肖公像而祀之"。有趣的是，到了政和初年（1111年左右），田登的名字又出现在了"南京郡守"职位上！并且又一次闹出了一个令人哭笑不得的笑话。

　宋朝王明清的《挥麈余话》里有记载说：当时有位名医叫宋道方，医术非常高明，但他有个毛病，就是不肯出诊去病人家里，病人必须自己上他的门去就诊。偏巧田登来当郡守时，田登的母亲病危了，宋道方没有因为病家是郡守而改变自己的原则，照例还是坚持不肯上门。于是田登当即大怒道：“使吾母死，亦以忧去，杀此人，不过斥责。”言下之意很明显，如果他母亲死了，他就得按照当时“丁忧”的规定离职，能不能治好她母亲的病，就直接关系到他继续当官的问题了！而且看来田登也年事已高了，“丁忧”以后也很难再有继续当官的可能性了。而现在他作为一个郡守，杀个把医生的后果，最多也不过是受到斥责，大不了再一次异地上任罢了！于是，他就让人把宋道方抓了来，并对他发话道：如果三日之内治不好病，就当众杀了你这个宋道方！

　  显然名医是拗不过郡守的，于是他只好说：“容为诊之。”所幸，宋道方看过后回答说：“尚可活。”看来还有救，结果吃过他的药，居然真的好了！至此田登当然大喜，不仅给了宋道方很多钱，还用太守的公交车，亲自带着人前呼后拥地把医生送回了家。可是才过了十几天，田母的旧病又一次发作了！等到田登再慌忙命人去找宋道方时，却发现宋道方一家早就逃得无影无踪了！原来宋道方见到田母时，就已经知道她已病入膏肓无法治愈了，所以他先用良药制造了一个治愈的假象，不过是让她多维持了几天生命而已，以便为自己争取到逃之夭夭的时间。

 　虽然史书上没有记载，但田登此次的结局还是可以想象的。田登当郡守的时间跨度长达五十多年，却除了闹笑话外，竟然没有留下更多的史料,更不要说政绩了。

                                         原载香港《文汇报》2008年11月11日