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2024.8.8
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帝王周围如果多贤人,自己又是不甚贤明的“孤家寡人”,确实是特别孤独的。管仲所以不赶走齐桓公身边的小人,包括自宫而来的竖刁,就是因为齐桓公需要有亲密之人围在身边。东汉以前,大臣尚可进入内宫,《史记》载:“周仁得幸景帝,帝入卧内,于后宫密戏而仁常在旁。”汉景帝阳陵发掘出有“宦者丞印”,宦者署中,宦者俑还与正常人俑同处。《后汉书》载:“中常侍参选士人,建武以后,乃悉用宦者。”此后中常侍等“不复杂调他士”,后宫就悉用阉人了,但这种人一旦跨出了这步,也往往会再次与魔鬼谈判,如何进一步缔约。《资治通鉴》记唐懿宗咸通六年“诸道进私白者,闽中为多,故宦官多闽人。”“私白”就是自宫者。《旧唐书•宦官传序》:“白身之数四千六百一十八人。”余继登的《典故纪闻》说,明初宦官“皆罪极之人,或俘获之虏。”朱元璋吸取唐末宦官败蠹的教训,明白“求其善良,千百中不一二见。”“此辈在人主之侧,日见亲信......苟一为所惑,而不知省,将必假威福窃权势以干与政事。”但永乐帝朱棣的夺权依靠了一部分宦官,其后,内官马骐,甚至背着皇帝,让翰林院出敕书去交趾办金银珠香佔为己有。袁琦、阮巨队去广东办事,又以採办为名虐取军民财务。永乐末年,诏天下学官考绩不称者,许净身入宫训女官辈。时有十余人,后来土木堡之变时的王振就在其中。再之后“景泰以来近畿民畏避差徭,希图富贵者,往往自宫赴礼部求进,自是以后,千百为群,禁之不能止。”褴褛的衣衫遮不住细小的窘迫,值得同情,于是他们想到了寻找权力的外衣做坏蛋的许可证,希图富贵而如此投机也究属可哀。成化十年十二月,有自宫者五十余人,日赴礼部喧诉求进。尚书邹幹上报后,命锦衣卫将他们抓起来,戴枷在礼部和各大街示众。可是次年冬天,“自宫聚至四五百人,哄闹求收用。”结果每人打五十大板,并告示:“是后有再犯者,本身处死,全家发边远充军。”如此看来,清康熙帝所说:“明季宫女至九千人,内监十万人,饭食不能遍及,日有饿死者”并非虚言,所以景德镇御制瓷一次就要十几万件。景泰帝和明英宗都依靠宦官,这么多自宫者的出现,之前没有成功的先例,他们也绝不会至此,魏忠贤就是一个榜样,宣德年间,还有三品官的金吾卫指挥同知傅广自宫,请效用内庭。自由与尊严固然难以用金钱购买,但找准了机会还是可以卖钱的。
换来的好处,就拿唐末打赏宦官一项来说,唐代宗时,连宰相都要“贮钱阁中,每赐一物,宣一旨,无空还者。”到地方上去更是“历州县,移文取货与赋税同,皆重载而归。”唐德宗想煞其风,曾经对接受方镇钱财的宦官杖而流之,但也只治得了一时。唐玄宗、唐肃宗时的两朝宰相房琯之孙房启,属于以王叔文为首的政治改革派,内中还有个王孙李实为了排挤不同政见者江西万年县令李众,用诬奏的办法将他贬为虔州司马,让房启取代了他的万年县令一职。贞元末年,王叔文主政,升房启为容管经略使,私下里还许以荆南节帅之位,于是有趣的事发生了。
宣读任命的宦官到达之前,房启已经让州邸出面,出钱赂请有关部门飞驿提前送来了任命状。唐宪宗派来的宦官千里迢迢,满怀期待地到他面前时,得到的回答却是:“先五日已得诏。”宦官在胸闷之馀,当然要看一看任命状的真假,令他们败兴的是,居然是真的!这本来就是皇帝给的好处,现在落空了,于是房启被贬为太仆少卿,与本来掌有实权的地方大员相差了一大截。不过,房启对宦官也并非一毛不拔,他说已经给了使者“南口十五”,也就是给了十五个南方原住民的奴隶,虽然与一般惯列相比过于吝啬,但似乎也不算太少了。于是双方扯平,宦官被杀,房启改贬为虔州长史,去与被他取代过的李众做了同事,最后郁郁而死。“懿宗时,诸道进白者,盖阉人之称。”《吐突承璀传》说:“是时诸道岁进阉儿,号私白。”也就是自宫者。
明朝“阁部大臣奉旨、宣赐、问劳,皆厚有赠遗,即传一旨至部,亦不空还。”大家已经习惯。打赏小费,没有什么惯例,那就多多益善,他们也绝不会在意人们讨厌他们的苦苦索要。明人的《谷山笔麈》载:册封一个亲王,打赏钱竟至“索至千金不已。”正统时,司礼监贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷,居然也都不敢得罪而照办。正统八年,曾企图禁止宦官“与在外各衙门官员私相结交,透露事情,或因公务营干己私,或徇亲情请求嘱托公事,或藉拨军伕役使,以致所司挪移选法,出入刑名,重劳军民,妨废公道。”但不仅既往不咎,也根本不过虚应故事而已。
景泰时锦衣卫华敏总结了“内官十害”,广积家财,广置田庄,侵佔公侯、役军劳民,家人外亲,纵横豪悍等等之外,还有官府畏惧,亏官损民,非法酷刑!
段子所谓:经常与高官在一起吃饭,总有一天会当官;经常与富豪在一起吃饭,总有一天会发财。司马光说:“齐桓公行若狗彘,管仲不羞而相之”,齐桓公与小人关系亲密,管仲一死,他也就惨了。唐末、明后期演化成宦官专权,则直接导致了国破家亡。
原载香港《文汇报》2016年2月2日