蒋礼鸿《义府续貂》：“才行高奇，不拘常检，是谓倜傥、伄儅，美词也。庸众驽散，无所检束，亦云伄儅，贬词也。长言之曰弔儿郎当。《现代汉语词典》曰：‘形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃等。’盖阮籍、嵇康之流，以世法衡之，未有免乎弔儿郎当之谥者也。”《现代汉语词典》解释吊儿郎当是：“形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃等。”但表示不时的伄儅，与美词倜傥根本不是一回事，长言之也难以变成“吊儿郎当”，要变只有“伄”加“郎当”才可能。

    那么，为什么叫郎当？《方言》: “旷大不拘束曰浪荡 ”，《戒庵老人漫笔》：“人之颓败及身病摧靡者云郎当。唐明皇闻驼马铃声颇似人言，语黄幡绰，对曰：‘似言三郎郎当。’”

宋人杨亿《傀儡诗》：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。”《六故书》：“锒铛，长锁也。”所以锒铛入狱。《大慧普觉禅师语录》：“嘉州大象鼻孔长多少？师云：二百丈。进云：得恁么郎当！”《广韵》：“躴躿，身长貌。”姜夔《契丹歌》：“一春浪荡不归家，自有穹庐障风雨。”“浪荡”又作“浪趤”，是逸游之意，就是“浪”。《上海文化源流辞典》：“马浪荡，‘马路上荡来荡去’的缩语。”从琅汤到郎当、浪荡，虽然语意有所演变，但其源则一。《汉书·史丹传》：“丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密。”颜师古注：“傥荡，踈诞无检也。”一个意思所用字也五花八门。

《朱子语类》：“张文潜软郎当，他所作诗前四五句好，后数句胡乱填满，只是平仄韵耳。”不牢固、不整备都可以称浪荡。《宋琐言》：“琅抗为不牢固之意，此之所言谓浪当不检也。”《越谚》：“火烛郎当，戒火之辞。”《新唐书·逆臣列传》：“（黄）巢从子浩，众七千，为盗江湖间，自号浪荡军。”《通俗篇》：“《管子·宙合篇》：以琅汤凌铄人。人之败也常自此。按：今以不敛摄为琅汤。”《管子》研究者丁士涵说：“琅，读为浪，浪，犹放也。汤，读为荡，荡，《说文》作惕，云放也。”《吴下方言考》：“琅当，所以狼戾之也。吴谚以‘琅当’为响声，受狼戾亦为‘琅当’。”郎当，就是放荡如风中之铃声，杂乱无章，《孟子·滕文公上》：“乐岁粒米狼戾。”赵岐注：“狼戾，犹狼藉也……饶多狼藉，弃捐于地。”《淮南子．览冥训》：“昔雍门子以哭见于孟尝君 …… 孟尝君为之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。”高诱注：“狼戾，犹交横也。”用不上力，也要郎当，《酉阳杂俎》续集卷九：“紫薇，北人呼为猴郎达树。谓其无皮，猿不能捷也。”《俗呼小录》：“人之颓惫及身病摧靡者，云郎当。”《客座赘语·方言》：“事败曰郎当。”

                                   原载《人间福报》2020年6月29日