很多辞书解释“一丘之貉”都为“同一山丘上的貉。”苏轼《过岭》：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”清人王士祯《碧云寺》：“狐貉同一丘，无事劳沾巾。”等也都作此解释。然而这句成语的出处是《汉书．杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”《庄子·则阳》：“何为丘里之言？”成玄英疏：“古者十家为丘，二十家为里。”十户为一丘，远乡人少闭塞，粗鄙无知者难免，所以《管子·侈靡》说：“乡丘老不通。”

    《汉书》中提到“丘”的地方有多处，《汉书·楚元王传》：“高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽轑釜，客以故去。”不能排除“丘嫂”具有讥讽刘邦嫂子乡野粗鄙的意思。《汉书·儒林传·王式》：“试诵说，有法，疑者丘盖不言。”颜师古注：“苏林曰：‘丘盖不言，不知之意也。’如淳曰：‘齐俗以不知为丘。’”

   章太炎《新方言》：“今杭州谓最下劣为，江南运河而东音转如丘。”清人王有光《吴下谚联．搨八》：“耻辱之事，俗称坍眼。以二食指捺其两目之下，如八字形，是为搨八。或曰此松郡人口语。郡城中当兵者多，兵字搨去其八，乃丘字原文。吴音以丑为丘，搨八者，言之丑也。”

   桓宽《盐铁论·通有》:“求蛮貉之物以眩中国”，章太炎又说：“今江南运河而东，相轻贱则呼貉子。”《法言·问道》讲得最清楚：“圣人之治天下也，碍之以礼乐，无则禽，异则貉”，是歧视不同文化。《世说新语·惑溺》：“孙秀降晋......妻尝妒，乃骂秀为貉子”,关羽也骂孙权：“貉子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”北方也骂，《北史·王罴传》说高欢遣韩轨、司马子如袭王罴，王罴“持一白棒，大呼而出，谓曰：“老罴当道卧，貉子那得过!”清人李慈铭《百字令·秋日读史》：“古今丘貉，一编且对青史。”如此，“一丘之貉”则可解释为同属无知劣汉，古今如一而不变。严复《救亡决论》：“否塞晦盲，真若一丘之貉。”正是此意，还有，梁启超《新史学》：“然而陈陈相因，一丘之貉，未闻有能为史界辟一新天地。”

    吴方言有“勿识好丘”、“丘货色”之类，《沪谚外编·小方卿道情》则提及，有个给坏人特意取的名字“丘六桥”。“丘”都是指人或者物粗劣的意思，六桥即戮桥，是苏州刑场，今为乐桥，“戮桥户头”就是杀头胚。《沪谚外编．生肖歌》：“独是生成一种恘脾气，看见穷人咬不停。”把“丘”改成表示性情乖戾之意的“恘”就不生动了。“一丘之貉”解释为十户之乡被骂作“貉子”粗劣无知者，岂不也极妙？

                                        原载《人间福报》2020年7月8日