婚姻的标配是一夫一妻，如果是一夫多妻或者一妻多夫，都不是上-帝的旨意。

夫妻要离开父母，成为一体，如果男女双方都离不开父母，凡事都听从父母的，估计也不会幸福。

作为丈夫，怎样对待家人呢？

以弗所书5章23节说，丈夫是妻子的头。

那么，丈夫应该怎样行使上-帝赐给他的权力呢？

圣-经吩咐丈夫要继续按照知识跟妻子一起生活，因为她们是比较脆弱的器皿，要给她们女性应有的尊重。

现在的家暴现象司空见惯，很多人在结婚后才知道找的是绵羊还是恶狼。

自从上个世纪中以来，真正的男人已经不见了，在外软弱在家凶狠的男人比比皆是，夫权思想还很严重。

真正的男人是懂得尊重妻子的，如果有妻子的话，就要好好珍惜，如果没妻子的男子，也要睁大眼睛，看看现在还有没有好女人，眼前的看到的女子，也如同雾里看花，要想弄清楚真相，还是要看女子的品德，选择善良的，哪怕相貌一般，花瓶一样的女子，终究会无可奈何花落去，徒留下一地鸡毛。

还有，男子要尊重妻子，绝不要对妻子动粗，不要在人前人后羞辱她贬低她，让她觉得自己一无是处，反倒要承认妻子是宝贵的，无论从她的所言所行、人前人后，都表明自己十分珍爱妻子。

只要男人这样做，就能得到妻子的尊重和爱，不仅如此，更重要的是，能得到上-帝的认可。

要真正爱妻子，这是一家之主的责任。上-帝希望他们做出的决定让全家都受益。

现在的好丈夫越来越少，正如凤毛麟角。好丈夫会好好对待妻子，会保护她，会尽力让妻子开心，满足妻子的需要。最重要的，是他能帮助妻子巩固和上-帝的友谊。

丈夫不该在家里作威作福，独断专行，也不会随便撂挑子，将责任推卸给妻子，增加妻子的负担，上-帝期望丈夫能够勤奋工作，养活妻子，也希望丈夫尊重妻子，把妻子视为最亲密、最值得信赖的朋友。就像以弗所书中说的，丈夫应给爱妻子，好像爱自己的身体。

真正用心去爱妻子的丈夫往往会欣赏妻子的优点和才干，会尊重她对事情的看法，不会随便打断妻子的话，也不是说妻子说的不对，只要以后纠正过来就没事。

当丈夫要做出跟整家人有关的决定的时候，要先考虑一下要求妻子的意见，丈夫不应该因为自己是一家之主，就坚持己见。这样做，世纪上是不通情达理的。

亚伯拉罕的妻子曾经提出一个很好的建议，但是，亚伯拉罕不愿意接受，但是，上-帝对亚伯拉罕说：“听撒拉的话吧。”

亚伯拉罕谦卑地听从了上-帝的指示，结果她的家庭能够保持和睦，也得到上-帝的赐福。

做丈夫的要学习做到谦卑，也就是说，有领导权不达标可以辖制和苛待妻子，应尊重和爱护妻子，甘愿为妻子做出牺牲。

妻子要顺服丈夫，但不是丈夫的奴隶，妻子是丈夫的内助，也是合适的伴侣。两个人总比一个人好，一个人总觉得孤单，两个人就是伙伴，可以相互帮助。所以，作为丈夫，要有平衡的看法。

这就是标配婚姻中的男女角色定位，目的就是保持家庭和睦安宁。