尊重当权的人是什么意思？

就在圣-经里面写着，要尊重政-府和当-权者。

但是，不是为了达到自私的目的，例如，想得到一些便利或者得到优待，区别其他人，能获得更多的好处，因为尊重他们，不是因为尊重他们的才德，当然，其中有歪才的，但是，缺德，一些人甚至贪污腐败，不值得尊重，但为了达到私人目的，还是尊重，这尊重，就带有较强的虚伪性。

目前的当权者的职位或者权柄，所以会得到，是因为出于上-帝。

目前来说，所有的当权者，都在上-帝的安排下，各在其位，所以，人不能跟上-帝的安排作对。

如果当权者不好好干，滥用权力，他们不是向老百姓交账，是要向上-帝交账的。

但是，基-督徒会谨守以下通则，尊重各在其位的当权者。

经文说：“各人所当得的，你们都要清还：要求纳税的，向他纳税；要求进贡的，向他进贡；要求敬畏的，就敬畏他；要求尊重的，就尊重他。”很显然，基-督徒给予当权者的尊重即使高于对平民大众的尊重，也不会是偏心待人的。

我们都知道，政-府是维持治安，为大众服务，给社会造福，自然而然要求人们纳税作为回报，因为政-府不是商业机构，不是去赚钱维持运转的。人们纳税，政-府就有钱用，不纳税，政-府就无法运转。

官员为人们服务，在这个意义上，可以说，官员是上-帝的公仆。有时候，当权者甚至主动帮助上-帝的仆人，例如，波斯王居鲁士曾经让犹太人返回犹大地和耶路撒冷，回去后，他们开始重建圣殿。

人们都希望和平，希望政-治清明，人人受益。那么，政-府就要维护法纪，伸张正义，主持公正，防止暴-乱，从而保障秩序良好有序，保障大众的安全。

所以，就像奴隶要勤恳工作一样，免得上-帝的名因为他们而被人污蔑。

我们很愿意对政-府官员表现尊重，不论当地是否有这样的习惯或者要求，在政-府官员执行公务的时候，我们也会跟他们合作。然后，我们绝对不会因为服从他们，而不服从上-帝或者违反基-督徒保持中立的原则。

保罗提到纳税的问题，他是支持纳税的，哪怕看起来有些不合理的，他也支持。他的理由是，首先，他指出政-府会向犯法的人施刑降怒。其次，他表示崇拜上-帝的人如果逃税，他的良心就不会好过。最后，保罗指出政-府执行公仆的职务，我们向它纳税是应当的分内的事。

当然，很多人不喜欢纳税，可是，他们无疑更不喜欢生活在一个没有警-察维持治安，没有消防员救火，没有道路维修，没有公立学校，没有邮政服务的国家里。相比较而言，纳税可以得到更多的生活保障。

美国的法理学家奥利佛-温德尔-霍姆斯曾经说：“税款是我们为文明社会所付的代价。”

我们不论税项是否合理，数额是否飙升太快太高，也不论政-府怎样运用税款，只要是当得的税，我们就要给他上税。这个原则到今天仍然适用，在这个复杂的时代，坚持这样的原则，一定会获益良多。