一般来说，心脏需要完整的才能发挥正常的作用，才能好好工作。

但是，内心没有那么要求，内心可以不完整、不完全。

大卫曾经向上-帝祈祷说：“求你使我一心一意敬畏你的名。”

这是什么意思？这是说，人的内心里，所喜爱和敬畏的对象可以不止一个。

所以，就有了三心二意的说法，也要心猿意马，身在曹营心在汉，等等，都能说明这个问题。

也就是说，这样的人，对上-帝的崇拜是不冷不热的。

也就是说，同时侍奉两个主人，或者口是心非，或者心口不一。

这样的人，有不少，这些人，都是耶-稣所强烈谴责的心怀二意的行径，从未改变。

第一次和第二次大战都是在自诩为基-督徒的两个国境爆发，不是吗？境内的教士岂不是违反了耶-稣的吩咐吗？就是要人人彼此相爱，耶-稣对心怀二意的人十分憎恶。耶-和华希望人人都一心一意地崇拜他，耶-稣希望他的门徒都遵守上-帝的律法，在这方面尽心竭力。

他对那些三心二意的、不冷不热的，十分憎恶。

另一方面，我们也要强化自己属灵的“双腿”，这样就不会因为任何事而脚步不稳，容易跌倒。

信赖耶-和华的人就算跌倒了，在信念方面遭遇挫折，也不必害怕，因为耶-和华会让他们马上复原，不会让他们一蹶不振、不能复原。

耶-和华一定会继续扶持我们起来，让我们继续尽力事奉他。知道这一点，会让哦们深受安慰心里踏实多了，不是吗？

另外，恶人跌倒了却不愿意起来，因为，他们既不寻求也不接受神圣力量和上-帝子民的帮助。

对于那些爱耶-和华律法的人来说，什么都不能使他们绊倒，以致永远退出永生的比赛，十分可惜和遗憾。

喜爱耶-和华律法的人，会有很多益处 ，其中一个，就是会大享平安。即使受到人的迫-害，我们心中仍然有上-帝所赐予的无可比拟的平安。我们深深地爱着耶-和华的律法，因此常常赞颂他，一天赞美七次。

我们在当下，很容易一蹶不振，这是很正常的，我们知道失去喜乐的原因，就不必担心和忧虑了，看清楚未来的方向，就不必为目下担忧，有些担心完全是杞人忧天。

我们知道，圣-经是上-帝指引人写下来的，但，有些宗教无视圣-经中的真理，用人定下的教义和传统来取代真理。他们这样做，等于是废弃了上-帝的诫命，这个让耶-和华很不高兴。不过，我们不这样做，我们会十分重视圣-经并严格按照圣-经的话去做，就会讨得上-帝的喜悦。

耶-稣也指出了文士和法利赛人的虚伪，体现在他们提出的两种正义，其实是虚伪的正义和真实的正义。

法利赛人的自以为义是根源于口头传统的，这些口头传统在公元前二世纪创立。文士们认为这些口头传统壁书面律法更重要，实际上是在废弃耶-和华的律法，被耶-稣所批评，耶-稣说：“你们为了坚守自己的传统，而巧妙的把上-帝的诫命拒绝了。”

结果是什么？

是让耶-和华不高兴，结果可想而知，他们就和永生无份了。