《菩提故事会》系列之一

           “缅维远公，乘愿再来。创立莲宗，畅佛本怀。”——这是净土宗德高望重的第十三代祖师印光大师所做的《远公大师像赞》的开篇四句偈。偈中这位备受推崇的教门巨匠“远公大师”，就是东土净宗初祖慧远祖师！

          慧远祖师(公元334—416年)，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。从小资质聪颖，13岁时便随舅父游学许昌、洛阳等地，精通儒学，旁通老庄。21岁时前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，发心舍俗出家，随从道安法师修行。

          远公大师出家后，发心广大，精进为道，无时或懈，道念日纯。东晋太元四年（379年），远公大师率领弟子路过浔阳(今江西九江)，见庐山清净，足可以息心敛影办道，于是驻锡庐山的龙泉精舍，发心建造东林寺。

         东晋元兴元年（402年）七月，远公大师缔结白莲社，集慧永、慧持、道生等123人，于东林寺般若云台无量寿佛像前建斋立誓，精修念佛三昧，大多有定中见佛的体验。史料记载，远公大师于定中见佛，佛于空现，光照天地，皆作金色。

         此后，净宗历代祖师大德多有仰慕效法，结社念佛。庐山东林寺也以净土宗第一祖庭的地位屹立于佛教之林，开山祖师远公大师被尊为净土宗初祖。

        远公大师被公认为教门巨匠宗门祖师，其佛学造诣之高深令无数晚学倾慕不已。其中尤其以《沙门不敬王者论》和《形尽神不灭论》两篇宏论，启蒙华夏，震烁古今！

       不仅如此，慧远祖师还是佛门团结的楷模和典范，他不仅欢迎被鸠摩罗什僧团摒除长安的禅宗巨匠佛陀跋陀罗来自己创立的东林寺安住，还不遗余力地帮助佛陀跋陀罗进行翻译经书和弘扬清净禅法的事业。

      正因如此，虽然北魏孝文帝为佛陀跋陀罗大师修建了少林寺，而少林寺也因为佛陀跋陀罗大师而成为中原清净禅当之无愧的“禅宗祖庭”，可是，佛陀跋陀罗大师坚持自己往生之后要“归葬”庐山！

       净土宗第一代祖师慧远祖师与少林寺的开山祖师佛陀跋陀罗大师两位教门巨匠之间深厚的友谊，可谓前无古人！

       前辈先贤成故事，

       晚学后进写故事；

       故事里面有菩提，

       菩提里面有故事。