禅月幽幽照九州，

       试问此光何所由？

      乔布斯先生在他所擅长的领域内，是无可争议的大师。同时作为连婚礼也按照东瀛禅宗仪式举行的禅修实践者，他的商战传奇极其复杂，但那些显然不是本系列关注的重点。我们参究的是《大乘生活禅》，具体到本章的核心是“离相”。

      乔布斯先生在生活中工作上是如何践行“禅”的？

      作为乔布斯先生的长女，丽萨（Lisa Brennan）是最具可信度的旁观者之一。在乔布斯先生授权的官方传记中有关于此如是说：“还在很小的年纪，丽萨就开始意识到他的饮食癖好反映了一种人生哲学：苦行和极简将会让人更加敏锐。‘他相信匮乏即是富足，自律产生喜悦，’她说：‘他知道一个大多数人不知道的道理：物极必反。’”（《乔布斯官方传记》第二十章 凡人 爱就那么回事 丽萨）

      “他（乔布斯先生）相信匮乏即是富足——匮乏与富足从表相上看，似乎是相悖的，但是我们如果循着乔布斯先生的思路，依禅离相而观：匮乏即是富足，少就是多，空才是有，这一切就顺理成章豁然开朗。

      我们最能直接感受到的乔布斯先生的“离相”的体悟与实践，就是我们手中的“大道至简，一键万能”的苹果手机。乔布斯先生几乎让我们完全忘记了之前手机上那些密密麻麻的按键，我们曾经认为手机就是要有那么多按键，那些是不可或缺的。直到乔布斯先生把他的“作品”呈现在全世界面前，原来我们不需要那些密密麻麻的按键。

      匮乏即是富足，少就是多，空才是有——所以“一键万能”这一键，最后也完全虚拟化了，彻底外离诸相，达到了空有不二离一切相的化境。由此我们不禁想起赵州禅师那句知名的语录：万法归一，一归何处？

       “一直以来，他（乔布斯）都站在人性和科技的交 叉点上。他热爱音乐、图片和视频。他也热爱计算机。数字中枢的本质就是把我们对创意艺术的欣赏和伟大的工程技术结合起来。乔布斯在很多次产品介绍的最后都会展示一个简单的页面：上面有一个路标，标示着“人文”和“科技”的十字路口——他正处在这个位置，而且也是基于此，他才先人一步，有了对数字中枢的设想。”（《乔布斯官方传记》第二十九章 数字中枢 从iTunes 到iPod 连点成线）

      引用上文，向在生活中实践离相而观禅宗思想的乔布斯先生，致敬！纵观乔布斯先生的一生所为，可谓：创新就是禅，禅就是创新！

      惠能大师开示我们：外离相为禅。

      南禅惠能大师的慈悲开示，绝非离经叛道另起炉灶，惠能大师用他那个时代的“普通话”开示的都是依教奉行的“佛意”。奉《金刚经》第十四品·离相寂灭分：菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。再奉《楞伽经》一切佛语心品之四：“菩萨摩诃萨以此正智，不立名相，非不立名相。舍离二见，建立及诽谤，知名相不生，是名如如。”

       禅月幽幽照九州，

       试问此光何所由？

       应无所住生其心，

       外离诸相说从头。