第三十九章   无畏起伏.有容乃大

我这个会长做的事，是前任奠定了方向的，好比一条火车轨道，哪怕你今日100时速，明日200时速，后日300时速，但你都是沿着人家铺设的这条轨道前进的，我们要尊敬前面的人。

——叶德林

 “小胜凭才，大胜靠德。”

砖王叶德林，走出了一个中国本色的“大胜”人生。

他的至理名言是：做人要有本心本事。

15年来，他一直这样要求新明珠的员工，也一直这样要求自己。“本事”是才，“本心”是德。做人光有才不行，更重要是有德，所谓“德才兼备”是也。宋代贤臣司马光认为“德”与“才”之间，是统帅与被统帅的关系，指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至颠覆者多矣。”“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”而叶德林在企业内更是大树“德风”，主张：“有德有才放心重用，有德无才培育使用，有才无德限制留用，无德无才绝对不用。”

叶德林便是德才兼备的成功企业家之一。正如他的名字德林——道德之林，虽说名字是一个人在社会上的符号，但叶德林凭着自己半生的“修炼”，使之名副其实，这也说得上是冥冥中的一种造化，是切合了天人合一的境界。

也难怪认识他的人却尊称他为“德叔”，包括男女老幼，不分性别辈份；包括官员百姓，不分职务高低。“德叔”是大众对他的一种惯称，更是一种爱称和尊称。

是的，我想，叶德林更多的时候是喜欢别人叫他德叔。崇德、从德，以德做人，是叶德林这半生的真实写照。

叶德林做人的参照物是“水”，这是广为人知的。这兴许也与他所处的人文环境有关？他出生于水乡珠江三角洲，傍水而居，开门见水，喜欢弄水——每天早上坚持游泳，风雨无改。他经常用最平常的“水”来比喻做人，认为水是最有“德”的——“为人如水，而不应是山，山必有形，保守不变，固定一方；水似无形，遇圆则圆，逢方则方，随机应变。水利万物而不争功，能伸能屈定向而行，容得别人宽阔自己，水能向下方成大海。”这是叶德林崇尚的水的品德。也就是说，他是从水的这些高尚品德中学习做人的。

老子在五千年的《道德经》中写道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”先哲是这样告诫我们：有道德的上善之人应像水一样。水滋养万物而不与万物相争，却安身于大家都不喜欢的低洼之所，水的这种品格，才是最接近于道的。水总是随遇而安，居于不争之地；容纳人所不容纳的东西而博大深沉；对别人奉献出真诚仁爱；言而有信，如河水的汛期一样应时而至，恪守信用；乐于依据“平”与“正”的原则清净行事；能够根据环境的差异有效发挥功能；随天时机遇，动静有时，正因为与万物无争，所以就不会出现过失与偏差。把水的不争、处下、无我、柔顺、奋进、宽容、平静、随和等特性全部涵盖其中，人若能做到像水一样，必然能无往而不胜。

随后的诸子百家也对“水”推崇至上，特别是孔子，盛赞水有数德——因水遍及天下，恩惠万物，好像有德；流必向下，随圆就方，必循理，好像有义；浅处流行不止，深处不可测度，好像有道；奔赴万丈深谷，毫不迟疑，好象有勇；涓涓细流，却无处不达，好象明察；遭遇排斥误解却不为之申辩，好象包容；浑浊之物流入，荡漾洁净而出，好象善于变化；装进容器中会保持水平，不偏不倚，好象公正守法；遇满则止，从不贪多务得，好象处事有度；不管千转百折，必定东流入海，好象环抱大志。

喜欢临水、亲水、爱水、恋水的叶德林，也与千古先贤智者一样，把“参禅”透了的水的“高德”，融入自己的人生，像“水”一样做人做事，因而造就了自己这样“上善”的人生。

（一）无畏起伏，万折必东

水在奔流中充满着起伏，水下高低不平的地势、暗礁，给水造成了起伏曲折的生存状态，但水无畏险阻起伏，随高就低，知退知进，顺其自然，于起伏中奔向成功的目标。

叶德林认为，人生与水的经历一样，每个人一生中少不了风风雨雨、起起伏伏。起伏是水的主题，也是人生的主题。只有像水那样无畏起伏，顺其自然，顽强向前，才能实现幸福的人生目标。

从一个农村青年，到公社水利所技术员；从技术员到水利所长；从水利所长到集体厂长；从集体厂长到私营建筑包工头，从私营建筑包工头到集体厂长再到民营企业董事长……叶德林的前半生，可谓跌宕起伏，但是，他始终无畏起伏，把每次起伏都当成锤打自己意志毅力，磨炼自己人生的机会，自强不息，勇往直前，从而创造出自己的价值。

在叶德林咬定目标，凭自己的才华和实干，当上南庄镇水利所长，正要大展宏图时，却因“冲撞”了有关政策，他“跌”进了人生的低谷，被“解甲归田”，脱离了事业单位，从此只有当个体户的份了。但此时，叶德林却很坦然，并没有惊慌失惜，也没有消沉不起，而是像水一样，主动适应地势的起伏，地势有高低不平，它就随高就低，因势而流。叶德林学习水的这种本领，能上能下，能进能退，能官能民，能富能贫。不因挫折起伏而放弃或者一蹶不振。

在水利所被“革”职后的第二天，叶德林喝完早茶，就开始上街找事做。他说就是做木匠、做泥水工，我也会照样过得很好，我很早就学会了多种手艺，养家糊口不是问题。只是有大舞台，当然可以大发展，也能做多点贡献，体现人生多一点价值；但小舞台也照样可以有发展，或再努力去创造更大舞台，争取更大发展。千万别因一时一事“阻滞”，就丧失斗志，遇到一些曲折起伏，就不敢迈步向前。

“正因为我看得很开，所以上级领导又把我弄回到社办企业来开陶瓷厂，让我去当‘开荒牛’。但是，待到我把厂办起来了，有效益了，却又不要我了，一句话就可以把人打回原形，我又是‘三无’人员了。这样是有点折磨人，上上落落，起起伏伏，但我也认为很正常，做集体厂不成，那我就做个体吧，随后我就自己组织建筑队，自己做老板。没想到，却找到做一辈子集体厂长都得不了的‘第一桶金’，两年内赚了好几百万。不过，当上级政府又需要我去做一家新陶瓷厂的‘开荒牛’时，我却很珍惜领导和群众的信任，放下自己当建筑队老板的丰厚利益，乐意领千几百元的工资，和大家去填鱼塘，建砖厂，因为做人并不是为个人的钱财活着的，做人更大的价值应该体现在让大家都获得更多的利益。还有，这也是我学习水一样做人的生存法则。水能适应任何环境，处于什么环境就变成什么形状，在海中是海的样子，在河中是河的样子，在杯中是杯的样子。正如孔子说的：水升腾为气，幻化为云，滴落为雨，飘然为雪，凝结为露，终不失其性，君子之德也。不管环境要水怎么变来变去，它都同样适应，从不改变本质。水的这种变身而不变质，变状而不变性的本质启发我们，不管人生如何变化，我们都要顺其自然，高就低随，适者生存，不改其心，不变其志，保持本色，继续向前。”