清晨，被广播声唤醒，告知快到神女峰了。

游轮几时已进入巫峡。

       巫峡东起湖北巴东的官渡口，西至四川巫山的大宁河，约45公里，以幽深秀丽著称。

      我对诸如此类的人为界定，向来不感兴趣，我喜欢用自己的眼睛和脑子去看、去想，留一份自己感觉的东西，问题是，我们往往难以逃离历史和现实的羁绊，你只有无可奈何。

雾很大，像江岚般雨丝霏霏，灌满了整个江峡，迎着脸，润润的一忽儿就湿了，便想，今朝看来，那个“神女”是难以寻觅了。

有导游的声音传来，又一次提醒大家的注意力。试图仰首眺望，但见峭崖高耸，浓雾翻卷，环顾两侧，别说神女峰，就连其余的11座山峰，也无从看到。我们显然是被恶雾玩弄了。

有点失望，但转念一想，也随之释怀，没看得着就别看吧，其实，眼下不正好是难得一见的另一幅风景么？

那也不过是人为的一个传说罢了。无辜的12座峰峦，却被我们多情或说是联想丰富的人类硬说是王母娘娘的12位美丽公主，分别取名为翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬，而瑶姬便是神女峰的化身。然后发挥想象，把至真至善集其一身——“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精……”(《神女赋》)好一派天姿国色！其实，对该文的作者是否为宋玉一说，至今学术界尚争论不休，未有定论，也就成了传说中的传说，且遑论有关“神女”的趣闻韵事？然而，这似乎对善良的人们无甚大碍，前后不照样几多添油加醋、神乎其神么——为民杀死12条兴风作浪的孽龙；教导大禹治水；帮助江上纤夫吹气扬帆；与楚襄王共枕同眠；夜间行走时闻清佩脆响；云雨归来时身带导香……

且就传说而传说一回吧——如果那座望霞峰真的是神女瑶姬的话，我想我最气愤不过的，则是楚国父子对神女的猥亵。已在楚朝为文学侍从的宋玉， 曾为屈原的高徒，不知怎的染得一身淫邪之气，在一个酒足饭饱之日，伴随楚襄王玩游巫山，看见高唐观上空云烟缭绕，便讨好襄王，编织了一个美丽的的故事，说那是楚襄王的父亲（楚怀王）当年游高唐观时，白日睡觉，梦见神女前来同欢作乐。别时神女说：“妾在巫山之阳，高丘之阴，日为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”所以那便是“巫山云雨”呢。楚襄王听了，也一样想入非非，终于圆了好梦，也和神女同眠共枕了。好一对禽兽不如的父子！他们阅尽人间“春色”，尚不知足，竟然打起一座山峰的主意，当然 ，他们是不把“神女”当作山峰的了，不爱江山爱美人，是历史上诸多腐皇昏君的通病，而皇室父子同睡一妃的事例也屡见不鲜。看看，人类的堕落，其实是没有贵贱之分的。

  随之忽发奇想：把这两岸的12座山峰，传说成12头魔鬼，就说它们是把守三峡门户的阎罗小鬼，凡作过坏事者，经过此地，或被魔鬼用阴风瘴气卷走，或折戟沉沙喂鱼虾；要不，就说那神女是一个什么妖女峰，若遇上那些拈花惹草的淫棍，就变成美女勾走他的魂魄，让他不得好死…….

  我一时为自编的这个”新传”感到几分得意。

  友人却还在一边埋怨：这游程安排欠妥，看神女峰，不该在早晨，这神女峰迷雾，为其特有的自然奇观呢，改在中午，说不定就能看清楚了。

     是的，神女峰迷雾，美就美在其“迷”（或谜）和“雾”之间，要是什么都裸露在光天化日之下，那就一钱不值了。为此，现在已是著名导演的郭宝昌，1980年就追逐“迷雾”，以《神女峰的迷雾》拍了自己的处女作，只是大多在广西取景，明明说的是神女峰的故事，且神女峰的景要比他特意选的景要好千百倍，但仍乐意去造假，而影片反映的则是一个充满恐怖、血腥加上美女爱情的庸俗侦探故事。故人走过了五千年文明，还是走不出我们民族的“特色“，是可喜也，或可气也？！

  失望也罢，婉惜也罢， 游轮早已把那些美好的传说和肮脏的楚国父子甩得好远好远。有人告之，前方快到大宁河口了，也就是说，要到巫峡的终点巫山了。