长江逆行 (一)

   迷恋长江三峡这一世界著名景区，已成为多年心事。其间曾几次获得游历机会，皆因故失之交臂。眼下三峡水利枢纽工程将使之面目全非，便赶了个“告别游”，了却此桩心愿。  

   初夏午后的阳光，洒在 “峨嵋号”顶层的甲板上，有点放荡，也妩媚，软软的江风吹着，有一沓没一沓似的，让享受“日光浴”的我们便很慵懒，很松垮,连武汉长江大桥正从头顶滑过，也没引起谁的注意。

 游轮是逆江而行，缓缓的晃荡，有如我们当下的心境。

   经一宿行驶，翌晨八时的汽笛，沉沉地把人们嘈醒。便发觉，游轮已靠泊湘界的城陵玑港。岸上要去的首站是岳阳楼。

 初识岳阳楼，还是个名词，是读了范仲淹的那篇烩炙人口的《岳阳楼记》，记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句后，我才开始崇尚这个圣境的。 

   岳阳楼筑于洞庭湖畔，始建于东汉末年（210年），原为鲁肃操演水兵之阅兵台，至唐朝中叶称岳阳楼。我是怎么也不明白，这到了1046年范仲淹被贬时，已经过去了800多年，此前为何默默无闻，直到另一贬官滕子京重修岳阳楼，让范氏写了那篇楼记，于是，这楼便一举成名天下知了。因倡导变革而被北宋王朝贬谪的范仲淹，肯定没想到自己有这般能耐，他写这篇楼记时，是凭籍滕子京寄他的一幅岳阳楼图，远在千里写就的。他未登过此楼，他只是借楼抒怀， 以景言志，一泄其郁结在朝廷经年的士大夫胸臆，如此而已。便惊诧名人对景物的影响竟有如此恐怖的强奸民意。历史上的许多园林、风景、建筑，正是通过诗文的诵传，从而成为名胜的，特别是著名人物的名诗名篇，更是扩大景物知名度最有效的传播媒介。滕王阁于王勃的《滕王阁序》，醉翁亭于《醉翁亭记》，兰亭于王羲之的《兰亭集序》，无不是通过名人之为，而后名声大噪的。“夫人情莫不好山水，而山水亦自爱文章。文章藉山水而发，山水得文章而传，交相須也。”“名山遇赋客，何异士遇知己，一入品题，情貌都尽。后之游者，不待按诸图径，询诸樵牧，望而可举其名矣。”呜呼，人类惯有的从众心理，慕名意识，一如我等眼下的举动，自然也怨不得文人名士。

  范氏为吴县人，我想他一定是饱受家乡太湖和西湖气象的浸淫，又有宦海沉浮、贬谪流浪的感怀，所以写景能如此淋漓尽致，抒怀能如此恢弘磅礴。看来，一旦人文对景观的加倍关怀，便往往有出人意料的效果。

     登上楼来，忽然发觉，范仲淹之于岳阳楼，也未免太造作了点，既然底楼的木雕巨屏已刻有乾隆时名书法家张照书写的“楼记”，何必还在二楼照抄一遍，仅仅是字体变异而已。不过，想来怕是后人聪明之举吧，这并不是范老先生的错。

   其实早于范仲淹前200多年，道家始祖吕纯阳三过其楼必醉，可惜乡人不识，于是有感，便在岳阳楼上写下“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”一诗。按理，“八仙过海”之一的仙人吕洞宾，遭此际遇，是有点不公了。

                         三醉亭

      然而，我却为世人这难得的一次不盲从而高兴。

     于是，在楼中一幅长联跟前，我品出了另一番意味——

    一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我怆然泪下。

    诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？

      说得好啊，这仅仅是对人对景的痛切拷问么？顿时，一路上伴着的沉沉景仰和神秘感，随之已消失了许多。

 这时，朋友相邀在楼前合影。于是，并排着，面临洞庭，一派目光混黄。眼前的大湖，并不像理性认识的那样烟波浩渺，壮美旷达，这才觉得有点失望。便听讲解员在一边说，这洞庭原有横直八百里广阔湖面，后来围海造田，人为践踏，怕是剩下不到一半水面了。陡地，感到心里涌起一股什么滋味。

      归途中，偶见湖岸浅水边，疏疏落落撒下几片鱼网，几处虾箔，显然是人们在向洞庭的又一索取了。只是不知怎的，看起来竟是那么的力不从心，在大自然界面前，人类另一副脸孔，原来是如此的可怜巴巴。