广州，空前绝后的清朝书院群

    越秀古书院群是指位于广州中山五路以南，西湖路以北的大马站、小马站、流水井这三条街道里的书院群。在这一范围内，云集了当时两省的总督部堂、抚院、府衙、布政司等政治中心，三个学宫，五所省级书院，一所府级书院，两所县级书院以及大量的民间宗族书院，还有三条著名的书坊街。 其中流水井何家祠被划为市文物保护单位，保存完好。大马站中的还有欧阳书院、三益书屋、赖氏书院、谢氏书院、浩然书院、端芬书院、东平书院等，北京路还有越秀书院。

    越秀古书院群始建于清代康熙年间。当时的广东总督赵洪灿、巡抚范时崇等在大马站首建越秀书院，随后，广州城内的书院多达数百间。这些林立的书院全国罕见，是广州作为历史文化名城的重要象征。

    清代广州书院规模国内罕见 

  在清朝，以位于现广大路的广州府衙为中心，方圆3．2公里之内，形成了一个多层次的书院群，规模空前绝后，书院达数百间之多，被专家誉为多层次的教育网络。它曾将书院制度推向高峰，直接造就了当时的文化产业———书坊业，促成了清代广东文化教育事业的复兴与学术的重振。有专家说，广州书院的历史文化价值要重新估计。

    当时高居金字塔尖的是省级官办的应元书院、学海堂和菊坡精舍三大书院。现市二中一带就是它们三足鼎立之地。应元书院就好比博士研究生院，要举人才能入读，培养状元级和进士级人才。学海堂的学制仿如今日的研究生导师制，分诗词、古文等四五个专科，学生可自选专业和导师，摒弃八股，注重学术研究。处在中层的是粤秀、越华、羊城、禺山、西湖五大书院，亦是省级官办，需秀才方能入读。培养目标是参加乡试考举人，有上千学生同时入读。再低一级的是府、县级的三大学宫，今市一工人文化宫是广州府学宫所在地，朝天路省委统战部所在地则是南海县学宫，现农讲所是番禺学宫。人称它们为“党校”，因为它们直接为府衙、县衙输送“官员”。 

    广州的书院在清朝为什么如此鼎盛？从康熙后期开始，广东的社会经济得到恢复和发展，更重要的是清皇朝此时已重视科举取士，巩固统治。再加上当时的两广总督阮元带头创办学海堂，选拔人才，编书修志，提倡富商把目光投向文化事业。这都令书院制度在广州历史上发展到一个极致。 

    书院群造就书坊文化产业 

    广州人都知道今日大南路有条专营水族业的书坊街，这是清代书院群带旺书坊业的印记。时光倒流100多年，不仅是书坊街，宗祠书院群附近的现教育路南段（当时叫学院前），整条西湖路（当时叫西湖街），北京路步行街（当时叫双门底），处处都见书坊（书店），有案可考的书坊就达百余间，鳞次栉比，在光绪初年更达于极盛，为学子提供了大量书籍。广东也因此成为全国的刻书中心之一。 

    大小马站书院街今安在？ 

    风雨沧桑，广州清代壮观的书院群如今所剩无几。番禺学宫因其后为农讲所的特殊地位保存得最为完好。此外就是流水井内的庐江书院了，虽然祠堂第一进的头门被一家幼儿园的门面所遮盖，但遮不住其琉璃绿瓦和屋檐下的漆金木雕的精美，东、西、南三厢书房虽作了民居，但整个书院结构依旧，隔壁的考亭书院，虽然大门上的奎楼（书院门楼，又叫魁楼，寓意高中）作为广州现存最高大完整的书院奎楼仍气势不凡，但主建筑早在44年前就被改建成极不协调的三层楼房。庭院一半也盖起平房。 

从流水井东行不到百米，就到了大小马站。除了破败的曾家祠、余家祠外，这里的书院已被拆成了一堆堆砖瓦。据说有关部门要在小马站复建部分书院，但不少专家担心，重建的书院能保持古旧的味道吗？现存寥寥五六家书院一定不能再动了，它们是广州书院那段辉煌历史的仅存遗迹。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”这是《爱莲说》，因入选中学语文课本，成为最广为吟诵的文言篇章之一，可是，很少有人知道，他的作者、宋代理学开山始祖周敦颐曾为官广东，深藏在广州闹市的濂溪书院就是为纪念这位宏儒所建。
　　周敦颐号濂溪，后代学者称为濂溪先生。据史志记载，宋神宗熙宁元年，周敦颐在广东为官，清廉爱民、功绩卓着，备受百姓称道。当时他足迹遍及省内各地，留下大量诗赋和题字。后来，其后裔广泛分布在广东各地并繁衍至海外。周治中是周敦颐次子周直卿这一房的后人。
　　宋孝宗淳熙二年，官府在广州府城武安街春风桥北转运司署旧址始建濂溪书院，纪念周敦颐。该书院在元末毁于大火以后，经历了几次重建：明英宗年间在广州药洲之西奉真观旧址（今教育路药洲旧址）重建，后经多次修缮，并加建爱莲亭；明嘉靖年间，广东提学副使魏校、欧阳铎等在越秀山重建濂溪书院；清康熙五十七年（1718），广州小马站重建濂溪书院，该书院一直保存使用至民国年间。“文革”期间，书院的塑像、神位及一些建筑装饰被破坏，建筑部分被改建。

    庐江书院，又名何家祠，在今越秀区西湖路流水井29号，是广东何氏人出资合建的宗族祠书院。创建于清嘉庆十三年（1808），书院曾于道光、光绪年间两度重修，是目前广州唯一保存基本完整的纯粹书院建筑。
　　书院楼门坐西向东，两层，高约十米，青砖墙，琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳状，风火山墙，过门口庭院面积约140平方米。两侧有东西书舍，东南有“何家祠道”门楼，东北有魁星楼，占地1300平方米。祠内古色古香，沿书院中轴线由南至北依次有倒座、照壁、正祠。正祠坐北朝南，为三进式，前座头门，有祠堂方形石柱，两侧为麻石平台。进两米后至大门，门上有花岗岩石，上刻“庐江书院”。

考亭书院：现存最高大完整奎楼
　　考亭书院渊源于南宋着名理学家朱熹。朱熹门生弟子及后世文人为了纪念一代大儒与宗师，在各地创建了多所名为“考亭”的书院。南宋末年，元兵入侵，朱熹第六代孙朱文焕随军南迁，战死于广东清远。后来，他的两个儿子在清远定居，另一个儿子南到新宁（今台山）。到清代干嘉年间发展为新宁一大族，为了弘扬祖先在考亭的儒泽，勉励子孙学习，于是在广州府学不远的流水井建起这所书院，袭名“考亭”，又名“朱家祠”。
　　当时，建书院的目的除纪念朱文公业绩外，又便于朱家后人赴省城或赴京参加会试或殿试，集中学习、住宿而设立。考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，东向。门檐高达5米，门上石匾刻着“考亭书院”四个字。门檐后是奎楼二楼的窗，窗上小石碑刻有“奎阁”二字。楼高约13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳状，虽然历经二百年风雨，至今仍巍峨挺秀，是广州现存最高大、完整的一座奎楼。
　　书院的祠堂在20世纪50年代被拆，盖起三层民居，庭院一半也盖了民房，两旁的书屋大体保持外形，却住了很多户人家。然而书院民风淳朴，庭院柳绿，麻石地面，高耸的奎楼，书屋前座整齐的风火墙、琉璃瓦下的工笔彩绘，还依稀保留着昔日风貌。