社会简单的可归纳为，是由占绝大多数的凡人和占极少数的能人组成。凡人使尽浑身的力气为的是成为不可能的能人，能人使出浑身解术，为的是成为不可能世世代代的能人。这个道理，自古以来，凡人和能人都知道，但还是前仆后继的去做。历史上的能人找遍了世上所有的灵丹妙药，结果呢，秦始皇没有长命百岁，康熙也没有再活五百年，所有的凡人忍辱负重，使尽最后的力气，也没能成为能人。他们是一对矛盾的统一体，平凡人的凡造就了能人的能，能人的能就决定了凡人的凡，其结果恰恰是能人的能最终会使凡人变得不平凡，这是能人最不愿意的结果，但却是必然的结果。在这个问题上，自古以来，能人想尽办法的去实现最渴望的结果，虽然能人的“渴望”远远超过凡人的“渴望”，但事物的发展规律总是捉弄刻苦铭心的能人，事与愿违的将决定权交给凡人，他们的“渴望”能使他们延续多长时间，那就看凡人从渴望到绝望能坚持多长时间。当然，能人不会完全被动的等待，也会起到一定的作用，但是这个作用是定数中的变数，影响是有限的。虽然这个时间是可能变化的，但不变的是凡人和能人都会破灭，进入下一轮新的凡人和能人。

所有的“渴望”让人们看到了一丝曙光，但同样是这个“渴望”，又使人们破灭，因为这个“渴望”背后埋藏最深的是“欲望”，欲望的表现是贪婪。贪婪是能够麻醉人的神经，使人愚蠢的一种高贵的药剂，然而这种药剂对凡人影响不大，因为一无所有的凡人也吃不起这么高贵的补药，这就难怪吃了补药的能人会做出猴子捞月的蠢事。

为了延续自己的“渴望”，能人会想尽办法去延长凡人的“渴望”。所有的办法能够起多大作用，关键是看办法的对象处于什么样的条件。这就好比一匹马拉了一车金银财宝，目的是走得越远越好，但能否实现，有方法的问题，关键还是在马。如果是一匹年轻力壮的马，不需要太多的办法，它也会给你拉得远一些，如果是一匹老弱不堪的马，再好的办法，它也走不远。

当今世界，能人和凡人经历了初始的分离阶段，也经历了共同渴望、相互影响、相互作用的发展阶段，现已进入了能人在不断地想办法挽留凡人已经渐渐消失的“渴望”，这个最后阶段。这个阶段，能人就象马戏团的演员一样，使出浑自招术，演绎得淋漓尽致，台下的凡人对于能人过于夸张的表演似懂非懂，已不知道该什么时候鼓掌，该什么时候献花，只是隐约知道脆弱的“渴望”已经变得虚无飘渺。面对麻木的观众，有着渴望动力的能人是不甘心的，毕竟他们还是能人，他们有能力控制和释放来影响凡人。能人这种急于求成所施加的影响，导致梦境和现实、真实和谎言、欺骗和诚信、邪恶和善良、智慧和技巧等这些概念产生混乱而变得模糊。

被能人虚幻刺激过的凡人的“渴望”，由此急躁而疯狂起来，使凡人总是心有余而力不足，已无力再替能人完成他们的渴望。微妙的现实，正是应了一句古话：成也在此，败也在此。