人类对宗教，最主要有三种态度：绝对服从；将信将疑或时信时疑；完全不信或不信但却在宗教中寻找归属的。人们对宗教的理解也由此不尽相同。

宗教，如果我们把他归为文化，那么他属于哲学范畴，在当时，是给了人们新的思维方式。哲学所表达的，其实就是一句话：让你知道。哲学所表达的，是人类共同意识的集中，通过人类中某个体的领悟表达的。要让所有的人知道理解表达，那就必须通过经验知识来实现，这就是哲学的产生，所以，她就必定带有经验知识的影子，这也就是人们对宗教中是否迷信的困惑。

形象的说，有人告诉所有的人：“看！太阳”，但是所有的人都没有透过云雾看到太阳，透过云雾看到太阳的人，就引领所有的人登上山峰，透过云雾，“看！太阳。”这时，所有的人会齐呼：“看！太阳！”这个爬山的过程就是哲学。

佛教，所表达的一句话，就是“我们是人”，这也是人第一次将自己作为主体，这个新的思维意识，从而延伸了人自身做为主体的思考，由此，拓宽了人的想象力，这个被拓宽的想象力，给人们带来了初级的生产，产生了农业文明。

《圣经》告诉人们，人，不是主体，人把自己做为主体，所获知的不是唯一，将人确立为无限中的有限，这种思维意识，使人的思维走出以人为主体的思维意识，从而延伸和扩大了人的想象力，使人们去想象概念中不存在的事物，由此使人们对物质、运动、现象，有了获知，这种获知的积累形成新的经验知识，经验知识的完善和统一出现了获知的组合，从而产生了以经验知识实现的，以机器为代表的工业文明。