我所以选择《我们应该知道的毛泽东》作为题目，就是因为曾经在海外有着出乎意料的发行量，和在中国广泛流传的两本书，对毛泽东的“大知道”和与之相呼应的还有若隐若现的无数“小知道”，他们为什么要‘知道’？他们为什么能够‘知道’？他们到底‘知道’了什么？我们应该由此又知道什么。

先说那两个“大知道”。有谁见过，美国人在全世界，到处奔波，让世人“知道”华盛顿的；又有谁见过，日本人到处“知道”，给人们带来灾难的东条英机的；还有谁见过，德国人到处“知道”希特勒的。那么他们的“大知道”到底想要我们知道什么，这是我们应该知道的。

再看看这两个“大知道”，是怎么“知道”的，第一个“大知道”，是毛泽东的的医护人员，能被选上，他当时的状况，应该都知道。一个只能在毛泽东身体不适，才能出现，而且仅几年时间，却能够全面、完整、不间断、从头到尾的“知道”，可能吗？后来，又由白大褂变成黑大褂，到处“知道”。这种人，古今中外都会被唾泣的道德缺失、不俱人格的卑鄙小人，他的话还能信吗？他的“知道”，也只能是“我所知道的毛泽东”。

第二个“大知道”，是在红色摇蓝里长大的，仅在文革中受到了冲击，由此内心埋下了仇恨。如此的仇恨，在当时，却并没有影响到她，招工，保送工农兵大学，直到去国外就学，这样戏剧般的变换，我想知道，不论答案是什么，此人的人品足以让魔鬼掩面而去。这个“大知道”，从未见过毛泽东，却有惊人的财力，惊人的能力，惊人的想象力，用十年的时间，走遍各地，接触政要，随时出入档案室，象是一直陪伴在毛泽东身边的人一样，活灵活现。这样的“知道”，肯定是“鲜为人知的知道”。

我们应该知道的毛泽东：他的人格，就拿林彪、彭德怀等为例，事实证明，他们是非常惧怕毛泽东的，他们怕他什么？这些人，在战场上出生入死，胸怀壮志，他们连自己的生命都不在乎，还能有什么让他们害怕的，能够让他们敬畏的，是毛泽东完整的人格。再看看那些“知道”，他们又是怎样的“知道”，有正常头脑的人都应该知道。

毛泽东及他领导的革命所经历的三个阶段：革命初期，毛泽东建立了根据地，在那段岁月里几起几落，都是在革命走投无路的时候，毛泽东力挽危难，拯救了革命。他之所以能够脱颖而出，是因为，只有毛泽东没有照本宣科洋意识，只有毛泽东的胸怀大志不是建立在个已的基础上，是建立在人民的基础上。当时的社会，强权豪夺，人民最基本的生存都存在了问题，是毛泽东站在人民的立场上，准确表达了人们的这种共同意识，这就是人民的领袖。不要去猜想，这是毛泽东的谋略，其根本原因是他站在了人民的立场上。但是，当时的根据地所反映的人民共同意识，不足以代表整个民族意识，促使毛泽东带领他的革命转向陕北。

革命中期，在陕北，毛泽东不但反映了人们生存这个最基本的共同意识，而且又一次准确的反映了，当时中华民族不愿做亡国奴的共同意识。说毛泽东及他领导的革命，是中华民族抗击外来侵略的中流砥柱，是准确的，在这点上，“知道”的人不少，当时的八路军，没有过多大规模的与侵略者交锋，这是事实，但是，毛泽东所表达出的中华民族共同意识，让生活在侵略者铁蹄下的人民，没有选择做亡国奴，没有停止过反抗，这是抗战胜利最根本的原因。如果当时，在力量悬殊的情况下，人们选择了蒙古和满清进关时的状态，拿什么抗击侵略者，毛泽东也只能当岳飞。

革命后期，统一全国，毛泽东再次准确的表达了，中华民族要求统一、要求振兴、要求觉醒的共同意识，使毛泽东及他领导的革命，在很短的时间内走向了胜利，让世界不可思议。

毛泽东及他领导的革命，取得了胜利，其实，世界上很多人都感到不可思议，这也让一些“知道”的出现有了空间。不同时期的、不断的出现的毛泽东身边同志的错误，错在哪里？错，就错在他们没有准确反映人民的意识，没有站在人民的立场上。蒋介石，败在哪里，败，就败在他不懂人民的共同意识，没有站在人民的立场上。

所以，毛泽东领导的革命，能够走向胜利，毛泽东能够成为人民的领袖，毛泽东站在天安门上发自内心喊出的“人民万岁”，就准确的表达了。他知道，这场胜利是人民的胜利，是属于人民的。

刚建国就要面对一个朝鲜战争，当时强大的苏联都不敢出兵，可想而知，毛泽东是怎样艰难地做出了抉择。出兵朝鲜，不管后人怎么样评说，还是利大于弊。如果中国坐视不管，北朝鲜肯定要退到中国境内，这样，这场战火就会烧到中国，即便烧不到中国，也会牵扯大量的人力、物力去布防，这样以来，当敌人不惧怕你的时候，就会导致更大胆的行动。还有一个因素就是，毛泽东坚信精神的力量，如果，这一场战争，达到了预期的效果，对中国人来说，那是扬眉吐气，给中国人民所带来的那种高涨的热情，对新中国的建设所起的作用是无法估量的；对于中国，在国际上地位的提升，也是不可估量的，事实证实了，在这两点上，都获得了丰收。其实，毛泽东对这场战争是没有把握的，他已做好了最坏的准备了，假如输掉这场战争，那就在广阔的中国大地上用游击战对付对手，他清楚，对手坚持不了多长时间，这也是毛泽东最大的把握。因为力量悬殊，面对强大的对手，毛泽东最出色的战略就是游击战，然而，朝鲜没有广阔的空间，不具备条件。毛泽东采取了他这一生中一次大胆的战略，狭路相逢，勇者胜。面对现代化、立体作战的对手，只能展开近距离融入、人海战术，这正是，出现英雄邱少云那一幕的由来，这就需要一种战无不胜的士气，胸怀伟岸的毛泽东，让自己的儿子走向了战场。关于这个问题，有无数“大知道”“小知道”，所有的“知道”都是以小人之心度君子之腹，毛泽东打过三十多年仗，他很清楚，战场上会出现什么，如果说，他是为了培养他儿子当接班人，做为一个父亲，没必要这样做。做为领袖的毛泽东，他非常非常的清楚，他的儿子不是他能够培养成为什么，毛岸英如果是那块料，他可以把自己的父亲打倒，如果他不是那块料，扶起来也会被别人打倒，这是毛泽东的人生哲学。毛泽东的一生，已经证明了，他的这种哲学逻辑，他对剩下的子女常说的一句话：夹着尾巴做人。这样一位领袖，为人民解放付出了所有他最亲的人，在世界历史上没有，他的人格，还不能让我们所有的人感动吗？如果，你还想“知道”！不管你是谁，除非你能做到他这一点，我才能相信！

五八年大跃进，当时的中国，获得了苏联大量的技术资料。苏联之所以毫不吝啬的给了中国，其原因，有他国内的因素，当时的赫鲁晓夫，急需要来自中国的支持，还一个重要原因是，苏联当时根本不相信，中国拿了这些不完整的资料，能够做出什么让他们震惊的结果来。就是在这种情况下，毛泽东急了，他当时的主导思想，只有一个，全国就是砸锅卖铁，也得让世人认为的不可能成为可能，经过毛泽东“错误”的大跃进，一个农业基础的中国，出现了一个完整的工业基础体系，不信，你就看一看，中国的基础工业，还有农业基础体系，是在什么时间建立的。

接下来的三年自然灾害，就是在这个背景下发生的，对三年自然灾害，“知道”的很多，我不知道为什么没有确切的数字，但是，较多出现的，是三千万到四千万，但我个人判断，饿死人是出现了，但这个数字是夸大的，而且是非常严重的夸大，三年时间，饿死三千万，这要是战争造成的，这个数字有可信度，要说饿死，没有可信度。说到这儿，会有人反驳，但是要动脑子分析，这三千万人口是饿死的，不是被屠杀的，这个数字如果属实的话，在当时，对于国家的稳定、生态资源的破坏、还有国家经济的发展，都会带来毁灭性打击。当时已有三千多万饿死的，可想而知，活下来的人，应有很大比例的，挣扎在生死的边缘，这样的国家已完全丧失了劳动能力，可是，我们所看到的，当时，社会生产能力是非常高的，中国的农业基础、工业基础，很大比重恰恰是在那一时间建成的。

三千万这个数字，来源的可靠性，58年――61年，总人口等一系列人口参数，从何而来，当时每年都做过系统的人口普查吗？如果没有，估算的数字，来推算确定的数字，这在学科上合符逻辑吗？传闻得知的推断，传闻本来就不能做为定义的依据，且传闻有着很大的偏差，很多地区，粮食供应非常紧张，却没有相对宽松的地区的传闻骇人听闻，而且大多数传闻，都是听说的传闻。三千万这个数字，在当时，应该是波及到每个家庭了，也就是说，当时的中国人，应该每个人都见过被饿死的，那么，经历过的，咱们就凭良心说，是这样吗？

三年自然灾害，饿死人了没有，有，主要是老弱病残，在没有得到及时的食物保障，导致死亡，应该和三千万这个数字差距很大。

当时这个数字的扩大化，有这样几个原因：1、地方为了减轻征粮负担和后来争取粮食反补，做了夸大灾情的汇报；2、也是主要数字来源，如果是健康的，有劳动能力的人，没有人能做到，坐在那儿饿死，这无疑是在自杀，这就出现了大量逃荒者，这些逃荒者，是流动的，是暂时消失的，这些人被做为地方人口减员统计了进去。在这儿，我大胆的推断一下，一些传出大量饿死人的地方，很有可能由于逃荒，是非正常死亡最低的地方；3、由于这三年，国家大量的进行工业基础、农业基础建设，全国工伤死亡人数应该是比较大的数字，同样也进入了三千万的数字里；4、严重的饥荒确实是存在的，所以，这几年的生育率毫无疑问是低的；5、是非要突出灾害的人，人为扩大了这个数字。

为什么会详细分析三年自然灾害，因为这是一个不能回避的现实，也是导致后期发动文化大革命的导火索，这场灾难，确实存在着很多人为因素，但是造成的原因，前面表述过。当时的中国，没有自己的工业体系，我们和西方国家的主要差距就在这儿，那时的中国人，对于很多工业产品根本就没见过，甚至连概念都没有。一穷二白的中国，奋起追赶的人民热情，当时采取的是一种战时的国家运作方式，这种方式在资本主义里找不到，在社会主义里也找不到，这是一个一穷二白而又急于崛起的国家，又面对千载难逢的一次机遇（苏联给了中国大量的技术援助），战时运作方式是唯一最有效最快捷的办法，还有谁能提出比这更好的办法？中国从清朝开始，经历民国，改良主义寻找了很多的国家崛起的办法，成功了吗？

所以说，当时的做法是没有错的，问题出在，这种非常规的运作方式，肯定会遇到非常规的困难，困难出现了，争论也就出现了，这种高涨的全民建设也就动摇了，毛泽东在这个问题上，展示了他宽大的胸怀，出现问题的责任全部推给了毛泽东，毛泽东并没有推卸，为的是，集中精力，克服困难，继续保持全民建设的热情，但是，就有一些人抓住这个问题，并且使它扩大化，针对毛泽东。其实最根本的原因就是挑战权力，这种现象，在革命初期，根据地的斗争中，出现的还少吗？还不明显吗？

使得本来高涨的全民建设的热情所遇到的困难，最终延伸出了政治斗争。这场政治斗争，一直到出现文化大革命才平息。在这场政治斗争中，毛泽东所处的角色，并不是有些人所想象的在维护权力，是毛泽东看到了，中国几千年的封建文化，怎么可能在成立中华人民共和国就根绝了。这种遗留的文化，对中国崛起的人民的高涨热情会起到瓦解作用，因为，事实证明了，中国的传统文化，已让中国和西方拉开了很大的距离。而且这种遗留文化在知识界最为严重，因为文化有传承性，学习新的文化，必须是靠老文化实现的，所以，所学的新的文化中，它就带有老文化的影子。毛泽东认识到，中国的崛起，必须走非常规方式，常规方式是不可能让中国崛起的，常规方式，只可能让中国人暂时过上安稳的日子，不能让中国走向辉煌，所以，中国要崛起，中国人民必须保持非常规的全民奋斗精神，只要这种精神在，中国就会战胜所有的困难，实现崛起。失去了精神，就失去了崛起的机会，这一点，我们可以看看日本，她的崛起，不是靠封建主义，也不是靠资本主义，她靠的是战时的非常规国家运作方式，究其根本，她靠的是一种精神而不是哪种主义。

所以，毛泽东面对这场针对他的政治斗争，他并没有展开斗争，他把它公开化，交给人民，他让人民参加进了这场政治斗争，发起了文化大革命，反对一切用常规办法崛起的主义。文化大革命到后期，毛泽东是失望和孤独的，中国人在实现了革命初期的要求生存的共同意识，实现了抗击侵略者的共同意识，又实现了统一中国、结束内战的共同意识，这三次人民的胜利，让中国人民有了高涨的信心，这个信心使中国人民取得了很多的胜利，但是信心是可以减弱磨灭的，是可以不长久的，只有精神才是长久的，支撑这种信心的，除了胜利带来的，还有就是广大人民期盼的“楼上楼下，电灯电话”的生活，毛泽东看到了，这也正是毛泽东在最后说出“怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好，就得血雨腥风了。你们怎么办，只有天知道。”这句话。

几千年的封建统治下的人民，并没有经过这次革命，将国家崛起的这种精神扎根，靠胜利的信心维持不了多长时间，大多数人民还是要求马上能过上好日子，这种国家状态是不可能崛起的。如果，不是靠精神支柱，人民自愿自主、热情高涨的使国家崛起，那么想要国家崛起，就要违背当时人民的意愿，压制、强迫，这是会引起革命的，在毛泽东看来，这就是一场资产阶级革社会主义的命，人民要过上好日子的愿望会被资产阶级利用的，革命才能将矛盾解决的彻底，这也正是，林彪事件的最根本的原因。因为，毛泽东怕林彪实行独裁专治，会引来革命，这一点，需要解释一下，毛泽东和林彪不一样，他始终关心人民的反映，林彪关心的是官僚的反映，毛泽东维护权力靠人民，林彪维护权力靠官僚。

所以毛泽东最后对权力的交接，会说出那句话，并未做出具体的交接，因为他明白，信心不能长久，欲望也不能长久，结果怎么样，就是他那一句“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，中国人在斗争中，会找到国家崛起的那种精神，这就是毛泽东的雄滔伟略。他看到 未来。

还有很多“小知道”，那都是闲着的“小人”的“知道”，有正常智慧的人，应该不会受到影响，所以不在本文论述之中。在这里，我只想讲一个小插曲，曾经有一位九十四岁的大学退休教授，根据他的岁数和他所处的工作，对于毛泽东他应该有更深的理解，他当时和我探讨这个问题，他是拥护毛泽东的，令他疑惑的是，一些泛滥的“知道”和刘少奇的命运，影响了毛泽东在他心目中的形象，对于他的疑惑，我是这样给他解释的，第一个问题：1、信息来自于传说，存在可信度问题；2、从人性的角度，毛泽东是个姣姣者，他是男人中的男人，旷世才子，这是女人会飞蛾扑火想要拥有的男人，能做到毛泽东这样，已超出正常人的承受能力；第二个问题：1、是谁树立了刘少奇在党内的地位，是毛泽东；2、刘少奇的命运，严格的说并不是毛泽东直接造成的，是毛泽东让人民参加了这场政治斗争，本身毛泽东自己存在风险，因为毛泽东说过“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”；3、既然是平民评论，那咱们就用平民的眼光看待毛泽东和刘少奇，他们都是政治家，做为对手，他们就象竞技场上的拳击手，任务就是把对方打倒，你只看见了他的命运，要反过来呢？他的命运又该如何。听完我的解释，这位九十四岁高龄的老教授对我说：“谢谢你，困惑我一生的疑惑一下解开了。”

毛泽东，除了是领袖，做为他个人，应该怎么评价，说他是诗人，要比起他的哲学，一般；说他是革命家，比起他的哲学，一般，所以毛泽东应是个哲学家。做为领袖的毛泽东，对于中国人民来说是非常难得的，他在生命的尽头，依然是站在人民的立场上，给人民留下了空间。

对毛泽东的个人崇拜，不是说要把毛泽东请回来，是要我们不能失去毛泽东，这个我们国家民族的共同意识集中点、我们的象征，只要她存在，我们就能找回国家民族疑聚的纽带，中华民族（包括五十六民族的中华民族）就有了崛起的精神，对中华民族有利的，我们就能够忍辱负重，对损害中华民族利益的，我们就能够坚决根除！