所谓历史，不是所有人完成的记录，他是某些人，某些角度，某些立场，所以，有时候我们得到的历史，就象一块布，染过色，少过色，打过补丁，做过裙子，扎过帽子，也改过背心……。改的多了，穿的多了，我们也忘了，什么时间，穿过什么衣服，所以只能用哲学推理的办法，来判断春夏秋冬该穿什么衣服。

    三国时期，出了个诸葛亮。刘备三顾茅庐，才得以发达。然而事实是，三国第一个灭亡的就是诸葛亮辅助刘备建立的蜀国，从记载来看刘备，当时是天时、地利、人和，全占，天时――刘皇叔，正宗皇家后代。这是胜利者曹操，冒着被世人唾泣的后果，挟天子以令诸侯才得到的结果。地利――刘备起事，在河北涿州，比曹操所在地还要靠北，三国最终的统一趋势，是由北向南完成的，所以曹操在地利上也稍有逊色。人和――刘备占全了，不论是身边的人，还是民心所向，全部倒向刘备，没有给曹操留下一点儿。那怎么又会输？是诸葛亮造成的刘备败局。诸葛亮把刘备领到了天府之地，这块地方号称天府之国，它能让大熊猫不吃肉吃竹子生存下来，当然，养刘备他们完全没有问题，此地，好安逸！你来做客可以，跟你打仗没人去。而且，刘备带过去的士兵，很快也出现了熊猫的变化。

    后来的毛泽东，关键是没有停留，走到了陕北，也就走向了胜利。

    岳飞，是秦桧害死的，毋庸质疑。问题是，他为什么要害死他，答案很多。以金国掳走宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、大臣等3000多人为代价，换来了金军撤兵，暂停止了侵略。当时，宋王朝之所以去付这样的代价，目的是韬光养晦，因为以宋朝的国力，在当时以农业为基础的时代，富足的鱼米之乡，本身就是富可敌国的。留下的南宋，要重振旗鼓，力图收复失地的，这正是岳飞出现的必然因素。作为赵构和秦桧，在当时的南宋，可以说是最怕亡国的，封建君王的争夺，他们没有做汪精卫的机会，亡国，损失最大的就是他们，他们不可能不愿意让岳飞去抗击金国；岳飞如果真是功高盖主，那岳飞的死，应该是一个比较大的历史事件，不可能是轻而易举就被秦桧害死。以封建儒家思想为主导的社会，岳飞在没有真正收复失地的情况下，他还没有功高盖主的功，这时的岳飞，他应该不愿背上欺君之罪、篡政之名。写到这儿，象是在为封建统治者开脱，其实不然，这正是，当时宋朝的韬光养晦，造成的“暖风熏得游人醉，西湖歌舞几时休”的局面。打仗是需要人力、物力、财力的支持，当时，抗击金人，已经是皇家的游戏了，赵构和秦桧，是怕岳飞打下去，比金人打过来失去的更快。岳飞，确实是民族英雄，正因为如此，岳飞成了他们这个大官场，中庸之道的阻碍，岳飞死不死，南宋照样灭亡，这是定局。

    再看看大明朝，长城、故宫、郑和下西洋，都让世界刮目相看。李自成摧垮了它，然而，清兵象秋风扫落叶一般的打败了李自成，你再想想我们的大明朝，是多么的脆弱。吴三桂等，之所以守了那么长时间山海关，不是人起了作用，是那座雄伟的山海关起了作用，面子工程有时能起一时之用，努尔哈赤每次到山海关下，仰头张望，他都会想，这么雄伟的院墙，里面肯定住着大户人家，惹不起，所以他们一直等到吴三桂给他们开门才敢进来。他们进来以后，就埋怨自己的马，体力不行，跑得太慢。

    我们的英雄不是跳江了，就是冤死了，应该反思了，一年总不能吃两次粽子吧。