（接上篇）从一个角度来看，存在的每时每刻，就是在不断地选择，没有回头路，没有重来。不要认为，你可以放纵，然后还能立地成佛。那只是你的意愿，不可能立地成佛，但你可以不走得太远，如果你毫无敬畏，坚定自己是智慧的，你就会走得太远，也就是你运动的轨迹会更大，更长。为什么会这样？偿还你所做的选择。也可以认为，选择是对还是错，不是你我说了算，是意志决定的，尽管你可以将错描绘为对，并且让更多人相信，那只是蒙蔽了人的眼睛，你却躲不过神的眼。神是公平的，必须要偿还，不是没有，是你不知道，知道你还会去做吗？创造就是这样神奇，智慧在对立统一中，追寻的人，才能找到智慧，才能知道。自以为智慧的人，却得不到智慧，他苦着却自以为是甜的，还有人在拼命的想分享你的苦，也想像你一样去“甜”，其实你们在苦中，却自以为是甜。是神嫌弃你们吗？不是。祂是公平的，给所有人的苦甜都是一样的，那是你们选择的结果。你们自认为甜的时候，其实是在苦，你们把自己的那份甜给了别人，就是这样公平，不追寻，没有智慧。把甜给了别人，却在苦中自以为甜，这就是创造的神奇。

神把智慧给了所有的人，祂把苦甜放在那，让选择，找到智慧的人，找到了真正的甜，找不到智慧的人，找到了真正的苦，却都是坚定的。表达就是在告诉你们，什么是苦，什么是甜。 给所有人甜 ，神能做到这一点，但祂却不这样做，这样就没有了对立统一，那谁还会坚定地去选苦，而不选甜？没有对立，哪来的统一，没有统一，哪有存在?只有这样，才是奇妙的。在对立统一中找到智慧方向的，告诉了你们，相信，找到智慧方向，就是甜的，你们却不信，因为你们没有看到神，坚持你们是智慧的，不会因为别人的智慧而改变自己的“智慧”。

人永远不可能看到神，神是超越存在的。人永远不可能重合，所以看不到。他在对立统一中给了道理，你们却不信，你们不相信智慧的方向，哪有智慧？都是坚定的，都认为是甜的，你们却在苦中，对立统一存在着。

找不到智慧的方向，只能留在危机中，那些自以为智慧的，搅尽脑汁，要保持自己“智慧”的继续，却走到了智慧相反的方向，越走越远离智慧，这个根源就是那个原始自我为中心的主观概念的顽固，越顽固，驱使就越大，危机就越大，这就是要面对的。

整个人类，都在面对危机，一切是在对立统一中，所表现出来的具体，就是资本主义有史以来最顽固的时期。资本主义的资本者，走向资本的广泛联盟，民族资本主义、国家资本主义，都会被广泛联盟所代替，整个世界将形成相对统一的资本，这个资本联盟，会为保持资本的延续而搅尽脑汁，以体现自己的“智慧”。

这种广泛联盟，同样会促使被资本者的广泛联盟，在具体表现中，这就是资本主义一路走来最后的挣扎。这个挣扎是激烈的，事物存在于泛义对立统一中，最激烈的时候，也是人们找到智慧方向的时候，最终人们会逐渐脱离那个资本主义的自我为中心的原始主观概念，建立新的主观概念。以人直线的逻辑习惯，可以这样认为，这一次的终起点，是一个分界点，前边是资本主义驱动着运动，后边则是脱离资本主义的时期。在这个过程中，社会主义的愿望还会再次出现，虽然社会主义愿望，其根本也是资本主义，但是它会逐渐脱离传统的资本主义，这是一个过程。事物存在是循序渐进的，它遵循的不是一条直线，而是类似圆的轨迹，它是边接近并远离，边远离并接近，逐渐脱离一种顽固。这就是可以看到的具体。

任何人都不要自以为智慧，智慧是神的，如果你坚定你的自以为智慧，为了资本的延续，而用尽你的“智慧”，这样做，是徒劳的，而最终的结果，你是不知道的，它远远超出徒劳这么简单，你所体现的你的智慧越多，要偿还得也就越多。你没有智慧，因为你不相信“神是智慧的，你只是爱智慧。”

一切都是在对立统一中，对资本拥有者来说，很难去改变他的顽固，他会用他的智慧，保住他的资本，让他的子子孙孙延续下去，他的办法很简单，是让被资本者的子子孙孙被资本。在这个终起点之前，你做到了，在这个终起点之后，你做不到，因为神给了新的方向，你哪来的智慧去改变？事物是有惯性的，资本主义的惯性，让你找不到智慧的方向，你会继续惯性，结果就是让你继续偿还。你不能怨天尤人，都是自己的选择，你改变不了，被资本者也改变不了，最终都必须遵循智慧的方向。不要认为被资本者，违背了你的意愿，事物不以任何人的意愿为转移，资本主义从古至今，一路走来，是要偿还的，虽然时间很漫长，但这个偿还是一丝不苟的。自古至今，资本主义的资本，就在搅尽脑汁，让子子孙孙延续资本，同样，在公平中，你的子子孙孙就要延续偿还。

不要质疑这个公平，一切都是在对立统一中，看不到公平，是因为它在运动中。最终资本主义会终结，人类会有什么样的具体，谁也不能绝对清晰的把它表现出来，但是社会主义的愿望，会有体现，但不会重复，因为社会主义的愿望，它的根源同样在资本主义。这个过程是漫长的，但是它会从这个相对分界点开始，逐渐终结资本主义，这是人走出危机的方向，当然会有人留在危机中，并且是大部分人，如果非要具体，资本者和向往资本者，会留下，找到智慧方向的，会继续走，这就是结果。信的，就能找到智慧方向，不信的，就会留下来，不论你是谁，不论你多么自以为智慧。神是智慧的，信了你才有智慧。

人类已经到了一个相对终起点，这是一个分水岭，这个分水玲就是我们认为的危机的过程，走出去还是留下来，在于你的选择。找到智慧方向，就能走出来。不要以你的智慧，去做你的思考，看到的，不要去关联文学，咬文嚼字，也不要关联逻辑，人主观概念的逻辑是个直线的，本质是个立体的，智慧的方向，是贴近本质的类似平行的立体结构逻辑，以直线逻辑来看，它会出现一个反复。不要关联政治，不要关联不同角度的利益，也不要去关联宗教，更不要自以为智慧去争智慧，这些东西属于主观概念范畴，面对智慧方向，它是渺小的，所有针对的所谓思考，是毫无意义的。不是所有的人都能坚定神的概念，都能找到智慧的方向。

没有神的概念就没有敬畏，你要相信一点，不知道不是不存在。你没有任何的秘密可言，所想所做都是你的选择，一切是有因果的，就要收获你的结果。走得越远，偿还得越多，如果你不屑一顾，那你就准备无止尽的偿还吧，尽管你不知道。

万物的创造（神）是公平的，以对立统一原则来保证公平，取舍是平衡的，在具体中，也可以看到，一些人取得了资本，他却远离了智慧，他非常“智慧”地拿走了被资本者的资本，他同样非常“智慧”地用他要获得的智慧偿还了，这是公平的，只是人们不知道。资本者，是远离智慧的人，之所以他在众人面前被认为是“智慧”的人，没有什么神秘的，这是每个人心中的资本所决定的，如果没有了这个资本主义，他什么都不是，所以，他在众人面前，很像个样子，尤其是在那些向往资本的人的面前，他有着至高无上的尊严，这是人心中的那个资本主义在做怪。他在神面前什么样子都能装出来，不如一个被资本者的样子好，这个不是什么资本的不平衡，这是真实的世界，当进入了智慧的方向，你就能看到事物的真实。（待续）