（接上篇）对于病毒这一事物进一步的认识，就需要关联它的显性和隐性存在的全过程，这样对于它的认识，就不会局限于目前这种，只从显性来认识，这样就会得出一个主观认识，它是客观存在，通过传染，也就是它客观存在，从一宿体走向另外一个宿体，这样的认识虽然是目前人类最确定的最坚定的认识，但确实不全面的，没有认识到它的隐性存在，客观存在并进行传染，这只是这个病毒相对开始到成熟到相对结束，其中的过程，而不是它的整个过程。它的隐性存在，是在运动中，相对的开始，它没有形成表现，它的表现是逐渐形成的，并且我们对它所形成的表现也是在后期才认识的，它的前期就类似射线那样，在运动中进行类似性运动，逐渐汇聚形成表现，所以它早就存在了。我们看到它的时候，它已经普遍存在了，只是我们没有发现或用现有的经验无法发现，被发现的并不是有或没有，那只是它表现的差异性，本质是有。发现的，我们认为有，没有发现的，我们认为没有。

它已经普遍存在了，存在有差异性，所有的宿体，同样存在差异性，所以所表现也具有差异，有的我们看到了，有的，我们没有看到，但它是客观存在的，只是我们看到的存在和没有看到的存在的差异，而不是有和没有的差异。传染是以有为基础的，如果没有这种看不见的存在，传染无法实现，就是说我们现在认为，是一个病毒在一个宿体中，通过移动进入另一个宿体，传染而实现，这是认识上的方向性错误，这只是病毒一个显性存在的快捷方式，而不是它存在的根本。

认识这个问题，现在人类是无法完成的，只能是一种想像力的表现，要把它形成主观概念确定下来，靠的不是主观概念所产生的一种想像力（也就是主观概念的延伸），靠的是找到智慧的方向，产生想像力，想像力在对立统一中，建立新的主观概念才能够有新的认识。智慧方向在哪？在神的概念。这个看起来又是老调重谈，但人们并没有清晰这个问题，并且这个问题永远在认识中，因为人永远不可能重合本质，必须在永远认识中，没有终极认识（主观概念）。

这个病毒它是有使命的，人类不可能创造这个世界上不存在的东西，同样人类不可能创造病毒，人类只能发现或利用病毒，或者是激化病毒，但创造不了它。所以这个病毒，不是谁制造出的，它早已存在了，即便是人类以主观经验去干预，也没有改变它的本质存在。

来是肯定要来的，人的干预改变不了这个客观，只能影响它的表现，并且对于它的表现也不能做出一个决定的影响，它怎么来的，要成为什么，人为的影响只能影响到它整个过程的其中一个片段，并且这个片段也没有人类所谓的创造，直观的理解，也就是早来和晚来的问题，不改变它的整个表现，这就像人类建造的水库那样，对于河流，他只改变表现的一个片段，最终它还要恢复原有状态。人类的转基因，也是一样的，只是发生了一个片段变化，这个片段的变化也不是人创造的，它本身就存在的，只是在影响中它有一个角度表现，它会在后期中去平衡这个角度。

不管是否有干预，关键要认识到，它是带着使命来的，是来阻止人类过度地索取。不论你是干预，还是要战胜它，还是要利用它，都是在为它创造条件。要理解这个问题，就必须要理解人类早在两千多年以前就说出的一个道理：神是智慧的，人顶多是爱智慧的。当你不爱智慧的时候，你就是愚蠢的，一个小小的病毒，却让你搅尽脑汁为它创造条件，来完成它的使命，你还认为你比它智慧吗？因为神是智慧的。不爱智慧就是愚蠢。

看到这，你会认为，这个认识跨度太大，一个小小的病毒却引发了一个大的问题，确实是这样，不只是这个病毒，人类已经走到了主观经验的尽头，就要面对一个大的危机，病毒只是给了一个警示，后面还有很多接踵而来的，预想不到的事物发生，就是在阻止人类现在进入的一种毫无节制的索取。这不是什么价值观的问题，也不是一个宗教问题，是人类即将迎来的现实问题。

不要轻易地说，这是宗教里的东西，宗教是神的追寻概念主观概念化的产物，所以容易混淆，这是寻找智慧的路，神的概念追寻，也是人类唯一的出路。只有坚定神的追寻概念，才能够找到智慧的路，不要认为，是人创造了智慧，这会让你远离智慧。

智慧的路是漫长的，这需要你认识到主观经验和智慧的关系，还需要建立一个关联，在统一中构建一个新的主观经验，这样普遍的人就可以以新的主观概念为基础，去建立一个新的认识，新的认识统一起来，就形成了新的经验，新的经验，把它逻辑起来，就是新的知识。

目前，人们容易将这些问题发生混淆，会轻易地去想，这个宗教说过，价值观中说过，我也能说，你的这些想法是混淆的一个想法，没有人能改变，当你真正确立了神的追寻概念，就找到了智慧的路，你就会认识到，你是在跟智慧争智慧，也就是你是在跟神争智慧。智慧的表达，是人，但智慧不属于人。

当然你无法去理解本质的问题，你会在主观经验中产生你的想法，你会认为，这是一种谁都可以想出来的一种想法，甚至是空洞的，关键是你在主观经验中，会要一个经验的依据，这个依据现在给不了你，必须是人普遍找到了智慧方向，建立了新的主观概念，那么依据就在那里面。自古以来，人们就在要依据，其实把依据的先后秩序，正好弄反了。原因何在？原因是人的主观概念顽固，认为智慧是人自我创造的，所以他会要求，在主观概念中，找到逻辑，然而主观概念中并不存在，所以他会认为没有依据。如果坚定了神的追寻概念，你就知道神是智慧的，你只有获得了智慧，才能建立依据，这个在人类历史上，无数展现，却无数次忘记，因为神是智慧的人，人顶多是爱智慧的。

不爱智慧，就没有智慧，人要不停地去爱智慧，然而爱智慧是在对立统一中实现的，所以，就会在不断地忘记中在不断的爱智慧。（完）

2020.05.07