（接上篇）太阳的射线，它是穿透，对于地球，只是形式不同，其根本就是地球要吸收和储藏太阳能量。热胀冷缩，不仅仅是一个常见的物理现象，它的根本在于穿透，这是物质存在运动不重合不相交的结果，一颗子弹穿过一个木板，它不是我们所理解的那样，一个简单的破坏，它是在避让，也就是说，在子弹冲击木板的瞬间，木板有个避让，这才让子弹穿过，它不是子弹完全的主动和木板完全的被动结果，当然物质运动的运动轨迹是不同的，它所表现的也是不同的，不同运动的表现，就是我们确定的物的存在，所以一个子弹打在不同的物体上，所反应的也不同。穿透和穿不透，这是根据不同的运动速度决定的，但它并不改变运动不重合、不相交的根本原则，也就是有避让存在。这个问题同样要建立在物质存在于运动的新问题上， 这里不做专门的探讨，可以做一个硬性认识。

病毒也存在对太阳射线的避让，符合主观逻辑，可以形象地去认识。一个完整的病毒，它会在对太阳射线的避让中产生分裂，就是一种我们认识的破坏。这个问题其实人们已经认识到了，像医学中的化疗，就是根据这个特性，只是没把它完整的关联想像。病毒对于温度、阳光，非常敏感，它的热胀冷缩更灵敏，它不喜欢阳光和阳光带来的温度，所以它要寻找存在的条件，一个稳定的相对低的温度和一个缺少阳光的环境。它对于温度的上限，以三十度为起点，越高越难以生存，这个温度是根据恒温生命体为界点的，当然不同的病毒，针对不同的生物体，温度界点也不同。这个问题同样不以生物学角度去探讨，经验知识里面都可以找到，不需要再做一个重新思考。

看到了病毒存在的条件，你就可以看到病毒何时活跃起来，只要满足它这些条件，它就迅速成长起来，是谁给了它这个条件？恰恰是那些宿体给了它条件。就拿人类来说，攻击我们的病毒，恰恰是人自己为它创造了条件。人的过度索取，就为它创造了条件。如果从道理上来看，这是一种因果报应。“因果报应”，人们早就知道，但没有去关联原理，所以即便早就知道，人们也并不在乎，都知道，但却是一个老调重谈。那么就从原理上来看，人以工业为手段的过度索取，对于大气层的改变，阳光变得不清晰了，这给病毒提供了一个条件，冬季过度的使用暖气，夏季过度地使用空调，为病毒提供了一个它最为喜欢的恒温条件，可以说二十度左右是它最喜欢的，空调和暖气正好满足了它。暖气和空调，它是双重满足，它还有排放物，又去遮挡阳光。

人为它创造的条件，远不止这些，还有食物的生化科技，这不是一个好科技。万物有类似性，但也有差异性，这是必要的，如果人过度地利用物的特性索取，从经济学的角度看，这种索取是最大的赔本生意。光看眼前，表面是赚了，综合地来看，其实是赔了。你破坏了一种平衡，本身索取就是破坏平衡，但这种破坏是双重的，就是说，事物都有两面性，这个破坏，它不单是破坏了明摆着的一面，它同时还要破坏另一面。

这个问题不是三言两语能够彻底说明白的，这不是在推托，因为重点不是探讨这个问题，所以可以从一个角度概括一下。万物有类似性，但这种类似性必须伴随差异性来保证，否则这种类似性就成了单一性。病毒它也像我们看到的生物那样有类似性，以主观逻辑可以排列一个由近到远的类似性过程，就是说，人身上的病毒和动物身上的病毒，有类似性，而且这种类似性，在一定条件下，它会走向统一，动物传染给人，人传染给动物，我们的生物科技，就在加速这个问题。我们对于一种食物的制造，过度地利用物质的特性，让它更符合于我们的需要，就是在加速和我们的类似性。在这种结构中，就形成了一个小的类似性群体，直观地来看，我们是人，它们是动物，但从根本来看，却越来越类似，我们成了一个共同体，只是表现不同而已，这样，病毒的条件就丰富了。而我们直接面对的一个难题，已经开始了，如果不去解决这个问题，很快就可以看到，我们现在所做的防疫抗疫，已远远不够，还得带上一些动物，也就是已经和我们形成共同体的这些动物，远不是现在我们对它们做的那样，要像对待我们自己那样去对待它们。就是说，我们的一个专家，要同时给人医治，也得给它们医治，甚至于要对它更加重视，因为它们的自律性比人差。不要认为这是一种想像，可能就是一种现实，因为病毒已经不分它他了。

这样，你对病毒的根源就有一个较清晰的认识了，它是谁？为什么要来？来干什么？它有多么强大？很大程度上，是人自己造就的。当然这个造就，不要以主观概念去认为，是谁决定谁这样的主观逻辑，要在对立统一中去认识。

当然，现在让人们全面地去认识，做不到，没有共同确定意识方向，人们不会有一个清晰认识的。认识是在对立统一中完成的，它不是人自我创造意识，它会在对立统一中循序渐进完成。这个过程，如果以主观逻辑去认识，那么你可以看到，它有一个反反复复的过程。没有哪一个事物，是走直线运动轨迹的，都是类似圆的无限循环不重合不相交的运动轨迹，人是这个结果，当然病毒也是这个结果，它要遵循类似圆的运动轨迹。这个过程，人的主观逻辑会认为，这里面存在一个回归的问题，这就是说，这一过程我们看到的现象，它和任何事物都有联系。从一个（相对）开始，到成长，到成熟，到衰退，到消亡，这是主观概念的认识，在本质中，它没有绝对的开始也没有绝对的消亡，它是无限循环的类似圆的轨迹。主观概念对于存在的绝对开始和结束的认识，是依据类似圆的运动轨迹一个周期的表现来确定的，然而运动不会停止，它会继续。（待续 ）