（接上篇）现在就让你贴近本质去认识。坚信智慧的方向，你是疑惑的，甚至是顽固旧的主观概念，认为这只是一种想法，而不是一个具体，你很难理解。具体（主观概念建立）是智慧方向带来的，它要经历一个调整的过程，我们把它称为危机。坚信智慧的方向，是在对立统一中完成的，并不是所认为的，都去坚信智慧的方向，就没有危机了。因为这种坚信是疑惑的，它要经历一个调整，这个调整可以认为是优胜劣汰。

你要去认识道理，不是重合本质，也不是避免危机，而是在危机中能走出来，而不是被淘汰。这个淘汰是深意的，有表象的淘汰，也就是在具体中能看到的，还有本质的淘汰，既运动方向改变了，走向了它物的运动。你认识了这个道理，才能在危机中保持运动的继续。在具体和本质中，当然不是所有的人都能认识到，这就是对立统一，它没有绝对的听天由命，而在于你的选择，结果不可能以你主观概念的具体那样清晰，但你要认识到这个道理。不知道，不是不存在，人类就是这样逐渐建立新的主观概念的，由不知道到知道，认识道理的人最终会在传承中知道，而那些不知道的，将永远不知道。人的本体是高度类似的，和万物有类似，都围绕着一个根本——运动，而存在。物所存在的意识，以主观概念的习惯可以认为是一种物质存在，没有什么是绝对属于你的，你是一种运动的物质组合，方向对了，它就相对属于你，方向错了它就不属于你，因为你走入了它物的运动，这个你，就不存在了，这个你，会继续它物的类似性运动，相对属于它物。在具体中也可以看到，为什么有的人能够影响整个人类的进程，不是他有多大的偶然性，或他自己拥有多大的智慧，而是意识在泛义对立统一运动中，汇聚形成相对核心，这就是他，以主观概念去理解，可以认为，这是他选择的结果。当然这种选择是在运动中的，是传承下来的，具体的说，不是他这个个体的集中体现，而是他的基因在传承中，走到了这个相对核心点。这个基因选择，不单是我们主观所认为的人的传承，它是意识这种物质的传承，和人相对自我存在的传承，在对立统一中的结果，你不能认为它是单纯的人类的遗传基因，这样，你就会认为是人在存在中决定了这个相对的核心，他是表象和本质的综合体现。

面对危机，要找到道理，不是要以主观概念顽固去化解危机，因为它不以人的意识为转移，它是物质存在运动类似性相关联的危机，除非你能够创造存在，否则你不可能改变这种调整。一切存在于对立统一中，也就是人们常说的事物的一分为二。这里说的，不是不要科技，或不讲科技，是说不要去顽固，要去认识智慧的方向。最终走出危机不是靠主观概念顽固，恰恰靠脱离主观概念顽固，建立智慧方向的通道，成立新的主观概念。人的直线逻辑，很难理解这种运动的平衡，他会以直线走入一种逻辑的极端，他认为脱离建立智慧方向，要么就是毁掉所有的主观概念，试图重合本质，要么就是顽固主观概念，拒绝接受智慧方向。物质存在的运动是有延续性的，过去和将来，是相对存在的，运动是无限永恒的，它不能停下来，而这种极端的认识，就是直线运动惰性试图靠惯性运动到停下来，它不会以任何意识为转移。意志意识对立统一，完成永恒的运动。现在人们无法坚信这个本质，但你去认识这个道理，否则在危机中，它就是一种选择，运动会继续，关键在于选择哪种运动。

回到具体中，危机在某种角度中，就是每个人心中的资本主义，越顽固危机就越大，认识了道理，危机就会变小，它是关联的，没有谁能够独立于这种关联，不论是资本者的延续愿望还是被资本的拥有资本的愿望，它只会让危机变得更大，都要为这种顽固的选择接受结果。尤其是资本者，在具体中，看上去他掌握了主动权，他能够改变并保持他的资本，其实这是一种愚蠢的想法。自古以来就有，人大大不过天，这不是什么迷信，这是试图以自己的意识为转移，事物的发展不可能以你的意识为转移，这个道理早就有，却很少有人真正的认识到。在具体中，资本者，像是拥有了主动权，他可以影响或改变具体，其实只是表象，这种表象越清晰，最终危机会越大，本质不会因表象而改变，只有表象因本质而改变。这种改变就是我们认为的危机，它不会以任何人的意识，随着资本者的试图阻止或改变而停止，这都是毫无意义的。回顾人类历史，就可以看到这个问题，资本者，影响教育、医疗、社会福利等等，具体因素试图完成一个社会的角度，最明显的就是教育，通过教育完成一个角色教育结果，都是想绕过危机，而保持资本的存在，最终没有谁能够解决，回顾历史就可以从中找到答案。它有类似性，所不同的是现在所面临的危机，是一个大的类似圆的相对终起点，可以认为是最后的选择，不同以往，它是一个小循环，可以回到类似的过去，就是人们常说的“风水轮流转”，这种危机是可以认为的优胜劣汰。最后的选择，只有“是”和“不是”，没有“可能是”。

谁认识到了道理，谁就能走出危机，不论你是资本者还是被资本者。它是公平的，只是公平在运动中，不是人主观概念理解的一和一的关系。

不论是资本者，还是被资本者，使出浑身解数，都无济于事，资本者可能认为，他有主动权，能够阻止或改变，那就错了，因为你所阻止或改变的不是人，而是万物总的创造。认识了这个道理，你才能找到最终的解决办法——追寻神的概念，这里不是让你信仰什么宗教，而是解决自己心中的资本主义。

神是智慧的，人顶多是爱智慧的，这句话出于两千年以前，到现在也没有人能真正理解。那些说迷信神棍之类的，还自以为智慧，其实就是天底下最愚蠢的。这句话放在今天，依然走在最前面。它不是宗教。大多数人都是重复昨天，知道明天的人很少，看到未来的人更少。重复昨天的人，往往会认为自己是智慧的，他根本就不知道智慧是意志意识对立的结果，你怎么可能和智慧比智慧呢？

没有了智慧，就剩下了愚蠢。他会把愚蠢当智慧，顽固昨天的经验，而看不到智慧的方向，还自认为智慧，他们更相信所看到的具体，试图以昨天的经验去重复明天。那些资本者，往往认为自己是智慧的，他要将智慧的结果传承下去，为此他会使出浑身解数，让他的资本无限地延续下去，但谁也没有成功过。有人说过三十年河东，三十年河西，也有人说过，贫富不过三代，他也仅仅看到了明天，并没有看到未来，因为资本主义并没有消除，资本只是由他转移到我，或是你，几千年了，每个人心中的资本主义控制着所有的人，争取资本的拥有。心中有资本主义，每个都有希望。资本者，看到了资本延续的希望，被资本者看到了三十年河东三十河西的希望，同样，资本者又看到了卷土重来的希望。但这一次不同，资本没有希望了，这是一个大的运动轨迹的相对起止点，这是最后的选择。找到智慧方向的人，无论是资本者还是被资本者，他就会做出一个智慧的选择，找不到就会继续愚蠢的自我智慧。（待续 ）