（接上篇）这次危机它会有一个相对彻底的解决，所表现的优胜劣汰会更加坚定，会减灭更多的原始主观概念的顽固，将一条积累的很粗的主观概念直线逻辑打乱成无数条小的直线逻辑，在新的智慧方向中，遵循运动三原则，哪来的到哪去，做到相对彻底的优胜劣汰，很多既将消失，只能成为一种记忆，在人类进程中你可以看到，那些已经遗失的文明。

不论怎样，它是泛义对立统一运动的结果，没有哪一个直线惰性运动能够靠惯性无限循环下去的，它在泛义对立统一运动中会遵循运动三原则，在智慧方向的引领下，哪来哪去，重新组合，这就是新的主观概念的建立，新的人类社会的具体。你也可以看到，没有哪一个古老的文化是一陈不变的，也没有哪一个古老文化，是永远继续的，最终它都会有一个割裂。

在社会的具体中，可以看到，那条粗的直线正在分裂，直线惰性已经没有了惯性动力，社会价值观出现了疲乏，人们是茫然的，这就是在为分裂出无数条小的直线惰性做准备。为了迎接新的智慧方向，在这个过程中不是听天由命的，更不是自我决定的，要做出选择，不可取的是，去顽固直线惰性。人类已经有这种危机的压力，潜意识中在寻找答案和出路，答案和出路在新的智慧方向中，而不是在老的主观概念中找，也不是沿着老的主观概念，试图继续直线惰性延伸下去。对于我们来说，就是要做选择，我们是在旧的主观概念中找答案，还是在智慧方向中找答案。旧的主观概念，现在已经没有当初的意义了。起初，它是人类文明的一个进程，再往后走就是一个直线惰性的顽固，和这场工业文明几乎没有关系。力图恢复旧的主观概念，去寻找出路，这是不可取的。

教育是人类传承和追寻的一个关联因素，自从人类产生文明以来，教育就是一个社会主要的范畴之一，它是非常重要的，它的趋势影响着选择。在教育领域中，流行着这样一个认识，认为犹太人教育是世界上最优秀的教育，依据是，他们中出现了很多影响世界的名人。这个问题很复杂，它是对立统一的结果，事物的存在要遵循类似圆的运动轨迹，它所反映强烈的点，就在相对的起点和相对消失的点，这是一个相对必然，它并不说明犹太教育是优秀的，单以犹太的教育来说，其实是最失败的。可以他的历史，和他们在危机中所处的状况，怎么能说他们的教育是最优秀的？某些程度，我们和他们有类似。他们的状况是自我为中心的相对终点，即相对的起点，他们重合到这个点，是一个相对小类似圆的过程，而我们现在正在相对重合一个大的类似圆的相对终起点。我们的教育和他们有类似性，在危机中的结果也会有类似性，我们的选择不是继续这种教育，而是改变这种教育，否则就会类似于犹太人。

不要坚定地认为，智慧是自我创造的，那是自我为中心原始主观概念的顽固，认为经验知识就是人类自我建立的唯一真理，所有的答案都在这里面，所以我们就要完全复制所有的经验知识，就能够成为最智慧的人。这样，你就已经远离了智慧，找不到智慧的方向，而和智慧背道而驰。就是因为自我为中心原始主观概念的顽固，认识不到智慧和经验知识，不是一个范畴。智慧是一个方向，没有所谓的经验具体，但你必须清楚的是，经验的具体，是智慧方向带来的，如果这个问题不清晰，你就会认为犹太的教育是优秀的，你就会认为我们类似的教育也是走在优秀的道路上，然而结果却大相径庭。一切是相对存在的，我们自认为是走在优秀教育的道路上，其实恰恰走向了智慧的相反面。当然这个优秀的道路，不是说没有诱惑的，他们让你看起来确实优秀，然而你却不知道，这是惯性，惯性走得越远，运动的惰性就越大，但惯性终会停下来，你的优秀也终会停下来，但你的智慧却不在。在对立统一中，它会优胜劣汰，改变直线惰性，回归类似圆的运动，回归不了，将走入它物的运动，就是这样优胜劣汰。犹太教育的所谓优秀，他一直是欧洲自我为中心原始主观概念最顽固的，他一直在惯性中试图直线惰性运动，然而结果就是人们所看到的，并没有让他们直线惰性继续下去，他们并没有固守住任何东西，他一直在同阶段的惯性中，做惰性运动。如果我们不认识到这个问题，我们会走出他们类似的状况。

不是说不要教育，如果教育是为了顽固主观概念，那么这个教育就存在问题了，它抹杀了人的想像力，事物存在两面性，不能走极端，犹太教育的失败就在这。

教育的目标不是创造智慧，是提供接受智慧的基础，不是说把所有的经验知识全部通过教育覆盖了，就有智慧了，它和智慧不是一个范畴。经验知识是人类主观概念所认识的确定，认识靠得是智慧方向，也就是想像力，经过想像力所认识的确定，就形成了经验知识，而不是经验知识创造了想像力。

事物是一分为二的，想像力是在对立统一中完善的，所以，经验知识是事物存在的一面，没有这个基础，它就无法完善一个想像力，所以教育的目标不是为了应付科举制，而是普及一个基础。科举制，这个已经被证实是落后的东西，如果我们现在把它做为一个教育目标，那就是十足的倒退。教育要注重它的普及性，把一个问题弄清楚，不需要把这个问题所有的论证，全都复制一遍，这样，不但没有好的收获，反而起到相反的作用。如果我们的教育把所有的经验知识全部都复制一遍，那教育的结果，就是把人变成了一个存储芯片，不但绝对破坏了想像力的存在，而且还破坏了人最基本的思考功能。因为从接受教育开始，就在拼命的复制，所有的经验知识，任何一个问题对于接受教育者来说，他只有一个答案——就是这样，必须记住。这种教育，就将他的思维，变成了一台电脑，他只知道他储存进去的东西，而在实践中，碰到到任何问题，他给出的答案“就是这样”，他不会想可能是那样。他学的所有的东西，是人类已经认识，经过实践，并总结和确定下来的，你再把它复制一遍，意义何在？在具体中，你可以看到我们的足球，以前说没有钱，踢不好足球，现在我们是全世界出钱最多的，又说没有好教练，于是我们把全世界的好教练几乎请了一个遍，然而足球还是越踢越差。这和我们的教育是有关联的，就是因为我们太刻苦了，我们球员的大脑，已经被教育固化了。他在球场上是静态思维，然而足球运动却是个动态的，他练了一辈子的底线传中，结果在球场上却没有碰到一次他练的内容。这个问题，也体现在军队的训练上，训练的科目，精益求精，只要让他体现训练的内容，无可挑剔，稍微一改变环境或条件，问题就暴露出来了，这就是教育的形而上学，死板教条的结果。将人的思维完全固化，将一个群体思维变成一个思维，一但稍做改变，就会杂乱无章。

教育的方向决定了教育的结果，同样教育的方式也影响着教育的结果。教育的资本主义是绝对不可取的，它不是一个小问题，这是违背生存最基本的自然因素，严格地说，它是人出现的一种违背自然属性的诟病，不要去找太多的理由，为教育资本主义掩护，你去看看自然界就知道是对还是错。所有的动物生存，都有一个训育过程，它是一种类似，类似人的教育，你见过它们里面有资本主义的因素吗，都是无偿的，为的就是整体的生存。不要以人和动物之间的差异找理由。延续生存技能，人和动物没有本质的区别，目的就是整体的生存。

教育的资本主义，逻辑上不可取，道理上也行不通。教育的内容，是经验知识，经验知识是人类在智慧方向引领下，建立的主观概念，主观概念的具体化，形成了经验知识，它是上万年甚至更长的时间整个人类逐渐积累下来的，你凭什么做为你的资本，仅仅是你复制的经验知识多或是通过其他的方法，就将人类积累下来的经验知识变成了你的资本？教育资本主义，它的后果就是更加激发了每个人心中的资本主义，它的结果，可以看到社会会走向资本主义的资本主义，不论是道德、情感、法律，全部都围绕着资本主义这个中心。不要认为这是一种文明，文明是人类科技的结果，而这种资本主义的中心，是一种倒退，人类最初进入文明的状况，就是这种资本主义的资本主义，他以自我为中心，最高追求就是自我强大，自我强大就是靠资本来实现的，当时人类的状态处于人兽状态，也可以说是百兽之王。现在依然以自我为中心原始主观概念顽固为依据，为心中的资本主义从教育各方面找到了理由，这不是进步，这是回光返照，这也不是偶然现象，能找到它的逻辑。

事物遵循类似圆的运动轨迹，由相对的开始到相对的过去，并相对的开始。按照人类直线逻辑的习惯，可以这样去理解，走出去多远，又要走回来多远，然后再新的开始。当然不是重合，它只是类似，所以一个事物相对结束的时候，也就是每个人心中的资本主义即将结束的时候，它有一个回光返照，它有一个类似重复过去，现在的资本主义就处在这样的一个境界。

教育的资本主义，就将每个人内心的资本主义顽固起来，医疗也跟着资本主义了。人类的医疗并非是人类独有的，动物界也存在，本质是一样的，只是表现有差异。医疗最大的作用，不是让每个人绝对不得病，也不是让人不死，也不是满足资本者长命百岁的意愿，而是它提供了一个人类情感中的安全感。，疗的资本主义就让人们失去了这种安全感，直接导致了情感的资本主义。

教育和医疗的资本主义，它的影响非常大，可以看到，家庭已经资本主义了，任何关系都是以资本主义为中心的，因为教育为每个人的资本主义找到了很多理由。人类不是在进步，是在严重地倒退，是倒退到人兽状态。（待续）