（接上篇）原始主观概念的顽固所表现的就是自我为中心去认识事物，是以我的唯一去认识，所以他没有进入万物的关联去认识事物，他是以自我为中心这个中心去认识和断定事物的存在，而不是以万物这个中心去认识事物，工业文明就是以万物为中心去认识事物，他们之间的差别在这。看不到听不到的，他的美好想像力能走到，所以一系列认识就出来了，地球是圆，谁围着谁转是因为有引力，这些都是看不到听不到的，而在原始主观概念中，他只能靠看得到和听得到，所以以自我为中心去判断和认识事物，他永远不可能建立一个美好想像力，走到这些感观不到的地方。

自我为中心的原始主观概念，是自我为唯一的认识，他不会关联于万物，他也不会理解神的追寻概念——万物的创造，他的最高追求就是自我为强大。他没有一个对“创造”的敬畏，所以他认为“我是自我存在的唯一，人是支配客观存在的物的唯一”，这样他就会坚定一个信念“我是最强大的人，我支配了所有的人，通过支配他们，就支配了所有的客观存在。”当然，随着神的追寻概念在人类中存在，不断地脱离自我为中心的原始主观概念，也对这个最顽固的主观概念产生了影响，但仅仅是影响，并没有主观脱离过，所以我们对神的追寻概念，还停留在原始状态，“神”也是为人的自我强大服务的。这种敬畏跟当时的拜物教拜石头是一样的，拜石头是想让自己像石头一样坚硬，为的是自我为强大，拜神，是想让自己更加无所不能。当然，这种表现，全人类都存在，宗教中主观概念覆盖最严重的地方，就反映了这个问题。

原始自我为中心的主观概念的顽固，他所追求的最高目标就是我强大、自我唯一，就是这个固化的概念，让人跳不出这个圈子，不能真正意义的建立神的追寻概念，从而认识到，以万物的中心为中心的存在，对自身和对于万物的存在没有一个客观的认识。

在具体中你可以看到，在这种原始主观概念顽固中，将无法贴近本质去认识事物，它永远会以自我为中心去认识到进一步的对物的运用，他不会平等地看到世上任何一物都是相对唯一存在，而这个存在的中心，是万物总的支配，也就是人建立的神的追寻概念，在这种意识支配下，人对物的运用就永远停留在“我的唯一”“以我为中心”对于物的运用，也就是“我”作用于物，这种主观概念的顽固，不可能产生工业文明现象。工业文明现象它是相对脱离了自我为中心的这个中心，建立了贴近万物的中心为中心，也就是人类所确定的神的概念，有了这样的中心转移，人才能够以万物的中心客观的认识到所有物的相对唯一、物的共同存在，就认识到了物与物的作用的运用，这就是工业文明的出处。

我们对历史主观概念经验知识范畴，形而上学地认为：是一级社会代替另一级社会，这是人类发展的过程。这样看，完全抛开了物存在的本质属性，他还是以自我为中心对人类在智慧方向引领下建立的新的主观概念，以此做为人自我绝对的认识。

自我为中心的原始主观概念的顽固，在具体中也可以看到，回顾历史，尤其是我们这块区域的历史，它一直围绕着一个终极目标——自我强大，严格地说，我们的历史中，没有存在一个真正意义上的社会总体。在这种自我强大的终极目标下，每一个人就像一个独立的社会，都在追寻这个终极目标，所有的社会协作，都是为这个目标服务的，而不是去实现一种提高，所以我们几千年的历史，却不曾有过工业文明的影子。在这有很多人提出过，“如果没有某些原因，中国早就出现工业文明了”，这样的认识，是自我为中心原始主观概念最典型的直线逻辑。工业文明不是哪一个朝代或哪一个瞬间爆发的。纵观西方工业文明的发源地，早在苏格拉底时代就开始了，他在脱离自我为中心的主观概念的顽固，而我们一直在自我强大中，这个根本不解决，给一万个如果，也出不来工业文明，只要自我为中心的原始主观概念顽固，他就不可能建立以万物为中心的中心去认识事物，他就不可能认识到物与物的作用，怎么可能有工业文明？

所以在我们的历史中，可以看到，周而复始，也可以说是个斗争的历史，从来没有出现过一种追寻——社会广泛协作去完成对事物的认识，并广泛协作去实现认识的运用。我们在一个自我强大和被强大中争斗着，以争取自己的最强大。这个斗争，充斥着整个历史，可以在更具体中看到这个问题。

就以岳飞为例，首先声明，本人对岳飞是坚定的敬仰，正是因为这种坚定，才以此为例，让人们看到自我为中心原始主观概念的结果，所以不要去妄猜，在这是从不同的角度来看岳飞事件。不是在替谁说话，或是要改变什么，只是让人们看到，原始主观概念顽固，这个根在哪，不管怎么变化，结果就是岳飞。

宋朝的皇帝，杀岳飞不是偶然是必然，这样说不是没有道理，再直接说，他不杀岳飞，肯定会被取而代之。我为什么这样说？纵观历史，看历代皇帝，这些实现自我强大终极目标的人，哪个都是宋朝皇帝老祖宗那样做的，最终岳飞也不会跳出这个圈子，这并不是说，岳飞和他们同流合污，而是更加说明岳飞需要人敬仰。在这个圈子里，谁都得不到善终。岳飞，从历史记载看，他确实充满了民族大义，但他在这个圈子里，只有两条路，一条继续，一条回家卖红薯，回家卖红薯，哪有什么大义。

看岳飞，你可以沿着长城看，这是世界上独一无二的防御工事，直到现在，也没有哪个防御工事能够从广泛这个角度超过它的，结果它防到什么了？他什么也没防到，该进来的都进来了。（待续 ）