（接上）人类的主观概念已经进入了顽固，认为科技完全是人自我创造的，并且达到了绝对的自信，所以科技的方向也走入了一种顽固的直线惰性。这种自信不是一种运动力，他是惯性导致的直线惰性运动的顽固。不要认为人已经到了最自信的时候，人类的历程中出现过很多次这种自信，幻想自己能够以自己的意愿为转移，而实现物的运动，但最终都不可能实现，这就是惰性直线运动——在相对自我中试图脱离对立统一的类似圆的运动，而以直线为延续的直线惰性运动。世界是对立统一的，直线惰性正是对立的一面，惰性越顽固，对立越强烈。从人类的整个过程来看，当人主观概念最顽固的时候，对立也是越激烈的时候，就会有一个大的调整。现在的人，已经走到了一个大调整时期，这种认识，宗教中也有描述（这不是在宣传宗教），宗教是神的追寻主观概念化表现，但有些事情他是看到的，只是反映主观概念化。必须经过这个大的调整，阻止惰性运动，回归类似圆的运动轨迹，运动会有一个重新分配，人类会获得智慧，建立新的主观概念。

任何事物的存在，它都遵循类似圆的运动，要认识到运动是无限永恒的，没有绝对的开始和结束，便于认识，我们确定了一个开始和结束，但这种确立不是绝对的，只能是相对的，事物运动所表现的不是点线面，所以它是循序渐进的，也就是我们常说的一个事物要变化，它有很多迹象，这时，事物开始走入一个轨迹，只是我们的认识是点线面逐渐认识的，所以在我们的认识中，就形成了一个事物的变化过程。

对于社会主义愿望，它就是一个迹象，就是说人的共同意识中存在了这种反映，它是通过某个点某个区域将它表达出来，愿望是非常强烈的，可以说整个人类都震动了，并且很大一部分走入了这个愿望的具体，但是现实却事与愿违。这个问题，人们是疑惑的，既没有彻底否定这种愿望，也不去坚定这种愿望，这种愿望是针对人类从文明开始直到如今都没有改变过的资本主义。从这个方向来看，并没有错，他应该能够实现愿望，问题出在哪？问题出在这种愿望，它同样是共同意识回归主观概念的表现。它依然是自我智慧试图建立一个方向的主观概念延伸，也可以理解为，人自我主观概念建立一个对立自我主观概念，存在了一个直线惰性运动，它不是真正意义的对立，它是人自我创造一个假想对立。

存在是“创造”泛义对立统一的结果，这个问题比较难以理解，因为人的点线面的直线逻辑，会认为它是这样或那样两条直线逻辑，而不能以本质的立体逻辑去认识，所以会认为创造所引导的方向和人主观概念所要贴近的方向，为什么不能够统一？对立统一是创造的结果，你不能创造对立统一，并且它是一个泛义对立统一，没有绝对的开始和结束，也就没有创造的绝对开始和结束。我们永远不可能重合创造，所以，我们只能把相对的开始追溯到“创造”，人的主观概念延伸是个直线逻辑，这个直线逻辑，起初是贴近本质的，如果没有关联创造的智慧方向，它就是惯性，走不了多远。

社会主义的愿望是一个方向，这个方向源自于智慧方向，但是在没有普遍建立智慧方向的时候，它只能够回归主观概念。

在这要说明智慧方向所建立的主观概念的一个过程，智慧方向源自于意志意识泛义对立统一的结果，它不是主观概念范畴，所以它不是主观具体的事物，它是存在于所有人的一个共同意识，这个共同意识并没有形成一个统一，所以它是一个潜意识，也就是说，还没有人知道是什么，但这个潜意识并不是不存在。人的内心世界中，有一种感知或有一种模糊的愿望，它会继续在对立统一中通过某个人某个区域将它反映并表达出来，这时就形成了主观概念，人所表达的都是主观概念，但是它源自于这种潜意识的对立统一结果。纵观人类历史，你也可以看到，当人类有一个概念突破的时候，虽然是某一群人最先表达并形成一个认识过程，但在同一时代整个人类都有波动。不同主观概念基础所反映的不同，这就是共同意识的一种反映，也就是说人类要突破的这个概念，它是一种事物，事物并不是人创造的，它是一种存在，它遵循存在的对立统一原则，不同区域的人，不在一起，甚至没有绝对的关系，但是意识是在一起的，它就像电波那样传播，在不断的对立统一中，最终通过某一个人或一个群体的领悟并表达。这种共同意识的反映，现在科技所追寻的量子纠缠，就是这种意识现象，所谓的暗物质就是意识的运动，“不存在”，是你没认识到，存在于暗物质，同样是你没有认识到。当然这些问题，以现在的科技方向不可能解决，只能是一个贴近的触摸。它是一种惯性，走不了多远，就没有逻辑了，必须在新的智慧方向引领中，建立新的主观概念，才能继续走这些问题。你会要依据，那就直接告诉你，依据中最大的道理——逻辑，如果没有逻辑，依据走不了多远，你想脱离创造而自我创造对世界的认知，那你不就成了“创造”了吗？万物的创造把你创造出来，你反过来要创造它，这个逻辑是行不通的，这就是依据。

共同意识的量子纠纠缠反映，在历史记载中，可以看到，当西方出现哲学高潮的时候，直到圣经的出现，东方的我们以及所有不同区域的人们，都产生了不同的反映。起初，他的方向是接近的，但随着继续，只有某个人某个群体，走上了智慧的方向，这个群体就是现代欧洲人，其他地方的人，全部又回到了自己的主观概念中，这就是一个反映。在这要说，欧洲人，从苏格拉底时代，一直到圣经出现，这是一个智慧接受的过程，工业文明和这个过程是关联的。

欧洲人认为，是他们找到了智慧，是他们创造了工业文明，虽然他们是在神的追寻概念中获得的，但他们随着主观概念的不断固化，又回到了自我为中心中。他们并没有真正认识到，是“创造”给的，当然是在对立统一中。对于工业文明，他们几乎绝对的认为，是他们创造的，他们是最优秀的，其余都是劣等的。在这个问题上，他们是非常错误的。智慧是共同意识的结果，因为智慧给了每一个人，他们的脱颖而出，是智慧形成了共同意识，在对立统一中的结果，也就是说，被他们认为是劣的，如果没有共同意识的参与，他们不可能独立获得智慧。他们也会要这个依据，还是那句话，逻辑就是最大的依据。神的概念追寻，他们是比较信服的，那么就要问他们，你们是被自己创造出来的吗？你们创造万物了吗？你们创造其它区域的人了吗？答案肯定是没有，因为神创造了一切，神创造了你们，也创造了他们，神自有他的道理，他给了所有人智慧，在选择中，也就是在对立统一中，由某个群体领悟并接受智慧。并不是只给了你们，没有给他们，让所有人选择，这是在对立统一中实现的。如果他只给了你们，不给其他的人，那就没必要创造他们了，如果神是以人的主观意识去创造，那么他连你们也不需要创造，他给你智慧不给你智慧毫无意义，他可以什么都不创造，有他自己就行了，所以，他的创造是在对立统一中，没有任何人主观概念所理解的那种人的意念。（待续）