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回复评论《聆听（四十二）》
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回复评论《聆听（四十二）》
网友评论：这个人疯了，抬出去下一个。
天山哲客：又来个傻子。你干什么来了，那种赤裸裸的攻击别人，想证明自己聪明，只能说明傻，稍微有一点点脑子的人，都不会干这种事。贬低别人抬高自己，这本身就是傻子干的事。去侮辱别人，就不单纯是傻子的问题，心灵不美好。你的快乐为什么不能建立在人的快乐之上呢？非要建立在人的不快之上？
网友评论：你的说辞跟“神说要有光于是便有了光有什么不同”还真把自己当神仙了。
天山哲客：无知者无畏。你不是神仙，我也不是神仙，他也不是神仙，这世界上最无知的就是认为人可以成为神仙。因为无知，他根本就不可能懂神的概念，不懂神的概念，就更不可能懂你、我、他，神的表达，那就不要谈智慧，不可能有智慧。
这个，现实看得很清楚，只要不去找借口。对神的概念无知，就失去了智慧的通道，这里说的是神的概念，是人类最高追寻未知的概括，不是宗教，但它反映在宗教。对它的无知，就会让你停留在原始主观概念中。人的原始主观概念就是自我的认识，他认为“我既我的唯一”而不是万物创造神的唯一，这样他就会认为我的智慧、你的智慧，他不认为是神的智慧。这里不要耍你的什么智慧，说神棍之类的，神的智慧指的是万物存在的道理，人的智慧就是人的道理从万物的道理中获得的，即便人的主观概念所表达的也不会认为人创造了智慧，而是在自然中实践获得的。在这个问题上无知者会咬文嚼字地争，就是要证实自己是智慧的，但恰恰相反，这个也可以在具体现实中看到，没有神的追寻概念就没有智慧可言，就会一直停留在原始主观概念里，它的具体表现也可以看出来，以自我强大为终极目标，所以争智慧、极端妒忌、极端自私，只靠文化束约来维系，而不靠情感。这个在具体现实中也可以看到，在原始主观概念的主导下，它是靠文化束约来维系的，一但文化出现了割裂，这种关系将无法维系，因为它缺乏一种神的概念追寻所带来的智慧情感这种自然维系因素。
原始主观概念是人脱离动物的一次进步，它一直延续在人类中，但他有薄弱和顽固。有些人是顽固的，他什么都不信，他就信他自己，他还自认为非常高明，或者是他要掌握所有的知识，证明自己是高明的，这都是原始主观概念的表现。原始主观概念如果没有束约，它会发展到很可怕的地步，这个在具体现实中已经看到或正在看到，其本质就是人类初始的人兽文明，它区别于动物，却带有动物因素，但它属于一次文明 。后来人类找到了神的追寻概念，他所表现的是宗教文明 ，在这不要抬杠，宗教是神的追寻概念的主观概念化产物，不要混为一谈。我们看到的是宗教，想到的是神的概念，我们就以具体的看到来看这个问题，宗教也不是不变的，它也在一步一步往前走，它总的趋势看得很清楚，越来越脱离原始主观概念的那个人兽状态，它出现了和人兽不同的信仰文明，并且还在继续走，继续贴近神的概念。
无知者不要去触碰，只会对己不利，不要去妄猜这是什么套路，要说“套路”他确实有，人有套路，这个世界没有套路，不是什么都可以触碰的。
不是你想的那样，你在什么都在，你知道就在，不知道就不在。你没有敬畏是因为你不知道，你不知道不是他不存在，任何一件事情都有因果。
2019.06.12
网友回复：1你为什么要骂我****无知者？这样显得你比我智慧?
2我就懂得人类原始概念，我也没和你比智慧你干嘛和我比智慧？你到底懂不懂神的概念？比智慧不就我们这些信人类原始概念的人干的吗？你如此狂妄自大骂我傻子无知者，这就是懂神的概念干的事?
3宗教的诞生是从人类对图腾崇拜开始的吧，并且不断发展壮大，它反映了神的智慧，你说宗教既然在发展，它反映神的智慧的程度也在发展吧，既然需要发展就是存在瑕疵吧，那么它凭什么能代表神呢，它有瑕疵为什么宗教人士信的一定是对的?如果明知道有不对的地方，宗教人士还去传教，还去说教别人，是何居心？
4神的概念是万物至理，那人的智慧是实践认识道理正遵循了神的指引，人类从原始概念一点一滴积累从懂得利用自然火到现在现代科技，宗教一直在赞美神，就好像神的两个儿子一个听话办事勤快，一个懒惰溜须拍马，宗教就是后者。
5圣经说上帝创造伊甸园亚当夏娃生活在里面，里面还有条毒蛇，毒蛇最能蛊惑人，以至于亚当就范，地球不就是伊甸园吗？毒蛇是最能蛊惑的群体，就是那个显而易见是什么。
天山哲客：1无知者并不是骂，你还在继续无知，不知道智慧从何而来。
2非常正确。人类都有这个原始主观概念，这是事物存在的延续和继承性，但事物是发展的，有些人是逐渐在脱离这个主观概念，但有些人一直是顽固的。你一直骂人，我没有骂人，你没搞清楚什么叫骂人，这个世界上傻子、无知是存在的，并不是骂。“这个人疯了，抬出去下一个”“如此狂妄自大”这叫骂人，神的追寻概念你可以破口大骂，你无知，我和你无冤无仇，你用极其侮辱的言语骂人，你傻！我没有骂人。
3不要耍那个小伎俩，我一直反反复复地说，神的概念不出于宗教，宗教只是神的概念主观概念化表现，没有探讨宗教，只是说宗教是不可割裂的一个过程。
4对于宗教，你不懂，对于神的概念你无知，宗教是神的追寻概念主观概念化的表现。也就是当时人们的主观概念所能理解的一种认识，它并非本质，但它是一个过程，就跟你不能要求五千年以前的人能造出汽车一样，他是一步一步走到今天来的，现在的汽车，就是五千年以前甚至几万年以前人们在追寻中一步一步地接近，到现在的实现，你不能认为是横空出世。宗教也是一样，它是神的概念追寻一步一步在接近本质，这是人类主观概念范畴，我们可以回顾，但是不能嘲弄，因为你不懂，它是人建立想像力所存在的一个过程，如果你以嘲弄为自信的话，只能说明你无知。知道人和动物的区别吗?它没有宗教信仰，（在这再次强调，说的不是宗教，是过程）它没有它存在之外的任何想像力，这一点与原始主观概念有点相近。不是让谁去信宗教，最起码你要知道宗教为何出现，如果你连这个都不知道，这并不是智慧的表现。
5宗教是主观概念化表现，严格地说它并不是神的追寻概念，它是一个过程，你不能要求五千年以前的人就会造汽车，但是你不能不承认，五千年以前的人奠定了造汽车的基础，没有这个基础，那你就是神仙了（你非你指，是广义泛指），所以我们不能以宗教中的主观概念，来否定这个过程。说这个过程，不是让你信宗教，而是让你找到神的追寻概念，这是人类进步的根本源泉，再次强调，神的追寻概念是人类最高未知的追寻，省得咬文嚼字或断章取义！宗教中的主观概念表现，并不能影响神的追寻概念。宗教中很多主观概念的覆盖，是人的原始主观概念所支配的自我强大这个最高目标在作祟，回顾历史看得很清楚，耶稣的圣经，出现，他们以神的名义将耶稣钉死在十字架上，若干年后，他们又扛着十字架，又以神的名义将布鲁诺烧死在十字架下，若干年后，他们又以神的名义，抛出了宿命论，他们还在并将继续。他们没有神的追寻，他们也没有宗教，他们只是原始主观概念所支配的，利用一切来保证自我强大的最高目标的实现。 对于宗教中一些现在看来荒唐的想像，你要看到他当时的主观概念所能理解的，像中国的女娲补天等等都是伟大的想像，它是人的明显标志，动物没有。
2019.06.13
网友：传教士？
天山哲客：这是宗教吗？神的追寻概念是人类最高未知的追寻的确定，神不出于宗教，宗教出于神，以神的名义对人说，这是一种表达，这种表达是神圣的，它不都是宗教，宗教是表达的主观概念化，不要一说神就忽然让你变聪明了，那是无知，神的概念是人类走向文明的开始，动物没有。2019.06.14
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