（接上）

主观概念的顽固，是直线惰性的表现，你们认为，以你们的主观概念为确立，沿着一条直线，去认识，去运用，想要获得的最高目标，就是以你们的意识为转移，这明显是一条直线惰性表现。我的无限道理选择的结果，是无限可能的表现，就是你们认识的万物的存在，包括你们，反过来，你最终要实现，以你的意识为转移，那就说明你创造了万物，你创造了自己，这种逻辑，在你们的直线逻辑中也找不到，因为它根本不存在。

你们必须要清晰，你们的主观概念是我道理的结果，同样你们的科技也是这个结果。你们必须不断地认识我的道理，你们的主观概念才能够继续，们的科技才能够继续，并且要清晰，这个继续不是直线惰性继续，而是类似圆的无限循环继续，有一个类似回归。你们会认为，这是一种倒退，那是你的直线惰性理解造成的。

物质存在的运动，它不会因为你的主观概念所确立的认识而改变，它不可能以你的意识为转移，你们科技所认识确立的，它是接受我的道理沿着这个方向所建立的主观概念的结果，在一定距离内，它是类似平行的，这就让你们混淆了认识，认为主观概念理解和科技现象，是你们自己创造的。它是我的道理所确立的方向的运动惯性，继续走就需要我的新道理。

你们没有创造任何存在，任何存在包括你们自己，不可能按照你们的意识而存在，任何存在都是接受我道理的结果。遵循运动类似性的，在相对一个界点上，你们所对应的存在，相对同时接受了新的道理。你们在认识我的道理中，理解了你们对应存在的道理，它有相对类似性。

便于你们的理解，对你们说，你们的认识是我给你们的道理的结果，同时也给了你们对应物的道理，你们才能够通过我给你们的道理，去认识对应存在的道理，没有这个，你们凭什么去认识？你们必须要明确一个问题，你们没有创造任何存在，包括你们自己。

在类似性运动中，你所对应的存在和你一样都进入了一个类似的直线惰性，你所对应的存在都要接受我的道理，由惰性直线回归到类似圆的运动轨迹，你们也一样。当它们回归的时候，你们还以你们的主观概念的直线惰性继续认识，你们只能走投无路，因为你们用老的道理去认识已经遵循新的道理的对应存在，那是不可能的，它已经不是你们所认为的了。

直线惰性是对立统一运动的必然，运动力从哪里来？从对立中来，直线惰性是对立的一面。我给你们的道理是要让你们遵循类似圆的运动，你们顽固，并对立，逐渐回归类似圆的运动。在对立中存在着力，这个力的运动就走了类似圆的运动轨迹，对立是泛义存在的。总的支配，泛义存在的意识之间都在对立中存在，认识这个问题，要以相对概念去认识，没有绝对的主动和被动、存在和不存在、支配和被支配。

我给你们道理，你们越顽固，力就越大，回归类似圆的运动，是必然的，没有谁能够直线惰性下去，这不是命运，这是道理。直线惰性如果能脱离对立，而延续下去，它就失去了运动由对立产生的力，这种运动将不存在。无限存在的运动表现，没有一个存在表现能够直线惰性运动下去。在泛义对立统一运动中，如果有一个运动轨迹发生了停止，那么整个运动将发生停止，一切将不存在。

不要试图重合我的道理，那只是你们的刻画。这样，你们会认为，这样也不行，那样也不行，那我们就听天由命，或者，你们的存在就是唯一，更可以不去信我，只信自己。不信我，你们就认识不到道理，我给的是无限可能的选择，你不是听天由命，你也不是存在的唯一，你必须选择。你认为你可以不选择，不选择就是你的选择。

你不是唯一，你是存在的表现，你既不能重合我，也不能独立于我，你的任何认为，就是你的选择。无限的存在从何而来？无限的选择结果。存在在于运动，一定要记住，不是存在了再运动，是运动的表现才是存在，对于你们的认识会认为是没有的，如果你们理解了存在是运动的结果，那么你们就可以认识到你所认为的你，它是运动的表现在无限选择中，可以成为你，也可以成为其它的，都是选择的结果道理的表现。接受了这个道理，你就遵循这个运动轨迹，在这个轨迹中表现，接受了那个道理，你就在那个道理中表现。道理决定结果。

你们之所以能够认识到存在的道理，就是因为我给了你们道理，也给了它们道理，都在选择，选择什么道理，就表现什么。

你们的你，是那个认识的，认识了我给你们的道理，那就是你，不认识，你只能认识别的道理，那就是非你。表现只是你的惯性，它在走向非你，一切存在都是信我的结果，是以你信我，还是以非你信我，这是你的选择。不信我，就是非你，信我就是你。

不能以你们主观概念的顽固，认为智慧是你们的，那是我的道理的结果，你们的自以为是，也不可能反映智慧，你只是智慧的惯性。不信我给你们的道理，这只是你的选择。你们主观概念的建立，你们的科技产生，都是信我的结果，不信我的人，是没有智慧的，只会以我给的智慧自以为是。

你们要听，不要去想，对你们说，不要以你的直线惰性逻辑去认识，那是你们的刻画。你们会认为对你们说的，只是给了你们心灵一个方向，规范你们的道德，这样的理解是你们主观概念的理解——我的道理成了你们的道德，而科技才是你们自己的智慧。我的道理没有得到科技的验证，你们是不会坚信的，不信我，你们就没有智慧，你们就不知道，你们的科技就是我道理的结果。

以你们能听懂的对你们说，科技从我的道理中来，有了我的道理，你们才能建立一个主观概念，有了主观概念你们才能建立理解，有了理解，你们才能建立认识。你们认识的是我的无限道理，道理的结果是存在，这样你们就可以看到，我给了你们道理，也给了无限存在道理，你们才有了智慧，以道理认识道理，才会出现科技，没有这个认识过程，你们从哪创造科技？

你们现在已经没有科技，那是主观概念经验知识范畴，你们没有接受我的新道理是不会有科技的，你们认为的科技，那是经验知识的组合，没有任何新的认识，因为你们没有接受新的道理。这种经验知识的延伸，它是惯性，惯性没了，延伸也没了，你们现在所有的科技认识，都走入了一种直线惰性运动，它靠的不是我的道理方向（就是你们说的美好想像力），它是一种经验的组合，靠的是惰性惯性，最终都会走投无路的。

你们所追求的上帝粒子、宇宙大爆炸、智能，到最后都不会找到真正的答案，因为那是直线惰性方向，它不会以你们的意识为转移。

你们错在哪里，错在不信我，信我你们就知道。科技源于我的道理，是我的道理给了你们，你们找到了我的无限存在，这才建立了科技，而不是你们自己想像出来的。你们自己所谓想像出来的，那是直线惰性的惯性，在一定距离内，它是有惯性的，所以给了你们一个错觉，你们认为是自己创造了智慧，并且得到了应验，那只是惯性，最终会停下来，你们更不知道，这个惯性也是我的结果，是在对立统一中实现的。

我对你们说，只是你们不知道，这一切是我的结果，你们自认为是你们自己的智慧，还自以为是。不信我，没有智慧，信我就认识。

科技的惯性，会停下来，你们会问为什么，答案很简单，信我就有，不信我就没有。我给了你们道理，也给了无限存在的道理，以道理认识道理，你们才能认识到科技，形成主观概念的经验知识。在一定距离内，它有惯性，就是科技的延伸，惯性会停下来，你们只会走投无路。（待续）