回复评论《还原耶稣的心灵》

网友t：有点想不明白，请问一下：
1、耶稣来拯救人类是不是上帝安排的？
2、耶稣被杀他是自愿的还是被迫的？                  

天山哲客：

神的追寻概念不是出于宗教，宗教是神的追寻概念主观概念化的产物。人类的智慧是爱智慧，不是自我创造智慧，也就是说，这个世界就是个道理，人是这个道理的其中一个道理，人的道理从哪来？是从这个大道理中来。当然，不是人刻画的一个和人类似的神，去直接传授的，它是在对立统一中存在于人的意识，意识没有成为主观概念的时候，人们是不知道的，同样是在对立统一中，由一个人来表达它，表达的是人，所以他是主观概念的表达。这个过程，在当时是以宗教形式表达出来的，不是谁安排的，是对立统一中的结果。

神的追寻概念，是人类对未知的最高确定，不要一说神就大呼小叫，这只是个名词，这是人和动物的最根本区别。因为人有一个创造的最高追寻，创造是未知的，确定了一个神的概念，他是未知、最高、无所不能，万物的开启。如果以没有神的追寻概念而自豪，那是天下最大的傻瓜！和动物一样去自豪吧。

没有人自愿去死，这是生命最根本的要求，对于耶稣是一种追寻，他完全可以苟且偷生，他不会，这是使命。他是清晰的，他的“苟且”已经不代表他自己，他的生命属于神的追寻。普通的人理解不了，可以允许，但不能妄猜，只会对自己不利。

网友t：既然如你所说，只是一种宗教形式，不是谁的安排，那以前有基督徒告诉我的，说神爱世人，安排他的独生子来人间为人类赎罪这个说法就是错的。耶稣殉难并不是神的安排。按你所说，耶稣肯定是自愿的了，既然是自愿的，那关犹大什么事？他为什么被塑造成反面人物，他所做的不正是耶稣想要的吗

天山哲客：

你想说明什么？你能辨论过谁，你胜利了，你是智慧的？智慧是爱智慧，不是你的我的，陶醉在争智慧里面，什么都没有！为什么？不懂得爱智慧，所以就不去追寻，他也不相信追寻，就会陶醉在这个争里面。给智慧都不要，他会在智慧面前耍小伎俩，为的是说明看我多聪明，其实很愚蠢，这样就远离了智慧。不懂得爱智慧就会一直揣着明白装糊涂下去。

宗教是神的追寻主观概化念的表现，前面我已经说得很清楚了，不再探讨这个问题。

你这些问题，从耶稣出现的时候，就有一大群傻瓜在洋洋自得地问，并且是直接问耶稣的，满满地自信，满满的洋洋自得，满满的“智慧”，知道结果吗？最后只给他们留下了一堵哭墙。当时有一个传说的记载，处死耶稣的罗马总督，曾经要求他们放过耶稣，这些智慧的人，宁可放过一个小偷，也不愿放过耶稣，罗马总督说了，他的死将由你们去及你们的子孙后代去偿还，结果也出来了，剩下了一堵哭墙。罗马总督没有死于自然。哭的人，哭了两千多年，二战的时候哭的最狠，并且还要哭。

我不是在宣传宗教，那种断章取义没有意思，中国有句话，干什么事要问良心，颠倒、黑白胡说八道，不好。我说这段历史，是要说，有些事不能碰，其实很多中国人也明白，人大大过天，天上有个老天爷，当然你可以说它是迷信，任何事情都是有因果的，这世界上没有无缘无故的东西，它讲了一个敬畏，你想一想，这个世界这么大，怎么可能没有一个规矩？怎么可能让你为所欲为？你不要认为想了或说了，没有什么，你什么都能想？你什么都能说？它不是你自我创造的，一切都有因果，怎么可能没有事？有事你也不知道。只有爱智慧才能知道。

人的生死和人的追寻不完全是等号，人们一直疑惑这个生死的问题，怎么好人也没见长命百岁，不好的人也不见得都短命。人的一生，就是认为的本体的一生，他不完全是你，往下追寻下去，它就是碳水化合物，以现在的科技，已经可以做到和猪互换了，说明什么？高度相似，并且这个互换能够成功，因为继续往下分，你就会发现，人和石头也是有分子原子构成的，继续细分下去，你会发现，万物都相似，那么我现在就可以告诉你，万物源自于一个根本——运动，在这不探讨这个问题。那你又是谁？你是那个意识，这个意识是干什么的？是接受万物总的支配的讯息。可以这样理解，这个世界存在有一个大道理，不同物的存在就是不同的小道理，在对立统一中从大道理中分出无限的小道理，接受不同的道理就有不同的表现，不同的表现就是不同的物，就是你看到的人、猪、狗、马、牛、石头……，  

这个世界没有绝对的开始和消失，人的存在也是一样，你的本体开始到消失是相对的，他会回到土地里，又交换回不同的物中去，所以它并不重要，重要的是意识，那才是你。你想着人的道理，你就继续走人的路，你想着别的道理，反对人的道理，你就走别的路，一样会在交换中成为其它物。这个不是所有人都能明白的。都明白了这个道理，人类会进入大同。

人的一生，是前面道理所表现的结果，来干什么来了？选择下一个道理，继续走人还是走它物的路。好人他选择完了，坚定人的道理，他的本体已经不重要了，就像你打游戏一样，过关了，进入下一个环节，不要认为这个例子不恰当，万物的存在有类似性，就是因为这个类似性，任何存在都是有因果的，太坏的人他也选择完了，坚定走反对人的道理，也和打游戏一样，他没有过关，再重新开始，猪、马、牛、羊他要做过来。

万物总的支配必须要相信，这么大一个世界，怎么可能没有一个总的规则？这个规则，人们把它确立为神的概念，宗教出于这个概念，这个概念并不出于宗教。宗教是主观概念化的表现，但并不能说，他是人自己凭空想像出来的。那么万物总的支配，他是怎样完成支配的？它是在对立统一原则中完成的。他没有人们刻画的惩罚和庇护，他只给了你道理，由你去选择，不论结果怎么样，是你自己惩罚了自己，没有智慧的你并不知道。

本体的生死并不重要，重要的是你的灵魂生死。很多人不知道，那个灵魂才是你，本体只是碳水化合物。人贪生怕死，是谁告诉你的？是你的灵魂。他要不存在，你的本体还存在吗？动物就不知道，动物的灵魂从哪来？也是从道理中来。如果反对人的道理，赞同动物的道理，那就会回到动物中去，有了道理，碳水化合物就会重新组合。人们说的投胎，不能绝对地说对，但也不能绝对地说错，这种形式是存在的。错，错在他没有在对立统一中看这个问题，他认为是谁变成了谁，不是，是选择的结果，是道理变成了表现，不同的道理就有不同的表现。

万物总的支配没有让谁死，不让谁死，继续生，那是选择，像耶稣，他坚定了人的道理，他的表现也就是他的本体已经不重要了，同样，那些质问他的人，反对人的道理，坚定了别的道理，他的本体也不重要了，所以耶稣的结果来了，他们的结果也来了。耶稣几千年了，被人类记录传颂下来了，那些质问他的人，就像粪土一样，彻底消失地无影无踪。在这没有太大的篇幅，只想涵盖地说，恨和爱，妒忌和敬畏，它不是一个想法的问题，它是一种存在，可以称为是物质，它同样有因果，有爱，有敬畏，他就获得了人的道理，有恨，有妒忌，他就失去了人的道理。

耶稣为什么会表达这样一个震撼的概念，这是对立统一中完成的，可以是你也可以是他，但在对立统一中，他所做获得了。没有无缘无故的东西，他为什么能够获得？可以说他是智慧的，他的智慧从何而来？看那些嘲弄他的人了吗，太多不可思议，就是他们给的。每一个人都有可能去表达，但他们把这个可能给了耶稣，去看布鲁诺，去看苏格拉底，你就会认识到，这个表达为什么会是他，这是在对立统一中完成的，太多的人把爱智慧的机会给了他。你去看吧，道理越大，给的人越多。

有些事，不能碰，自有它的道理，有的道理是大道理中来的，碰的不是小道理，而是大道理，这是一种选择，你自然就会走到别的道理中去。人最容易犯的一个错误，就是认为，人有神不知鬼不觉的事情，你能瞒过别人，瞒过自己，但你瞒不过神，道理很简单，这么大一个世界包括人，都是一个大道理创造的，他天衣无缝的公平，你的一个想法，你的一个自认为不会被知道的所做，都是有因果的，他怎么可能不知道，是你不知道，一切都是他的结果。

不要咬文嚼字地去追究，咬胜了咬败了毫无意义，那里面只有愚蠢没有智慧，我们咬了五千年，什么也没咬出来，还这么咬下去，还是什么也咬不出来。耶稣自愿不自愿，他要想活，比那些扔烂白菜的，质问他的，要好几百倍，但他却死了。他没有去憎恨这些嘲弄他的人，看到他们，这就是他要表达的，就是死也要表达。他最想对他们说的是，你们要我死，我不愿你们，因为你们没有相信，你们反对道理，你们要相信了万物总的支配，你们就不会杀我了，这就是我的意义，生死已经无关重要了。

你可以反对任何人，但不能反对大道理，这不是什么迷信，这就是逻辑。这就是最根本的道理，知道，你有智慧，不知道，你就没有智慧，反对，你就没有道理，没有道理你只能走别的道理，这就是道理。

2019.5.20

网友h：你的神能对世界产生什么作用？

天山哲客：神是人类最高追寻所确定的概念，人和动物的最根本区别。宗教是主观概念化的表现。宗教出于神的追寻，神不出于宗教。我说得很清楚，神是人所确定的万物的创造，这是未知的，所以确立了一个神为概括，你可以认为你不是这个范畴的，这个不是没有去向。

存在是一种选择，也就是人的一生就是在选择，继续走人的路还是走别的路，人和动物没有本质的区别，都是碳水化合物，区别就在于意识不同，也可以说人有神的追寻概念，它们没有，有了就去思考，没有只知道吃喝。

你想说明什么？你能辨论过谁，你胜利了，你是智慧的。智慧是爱智慧，不是你的我的，陶醉在争智慧里面，什么都没有！为什么？他不懂得爱智慧，所以就不去追寻，他也不相信追寻，就会陶醉在这个争里面。给智慧都不要，他会在智慧面前耍小伎俩，为的是说明看我多聪明，其实很愚蠢，这样就远离了智慧。不懂得爱智慧就会一直揣着明白装糊涂下去。

关于宗教是神的追寻主观概念的表现，前面我已经说得很清楚了，不再探讨这个问题，你这些问题，从耶稣出现的时候，就有一大群傻瓜在洋洋自得地问这个问题，并且是直接问耶稣的，满满地自信，满满的洋洋自得，满满的“智慧”，知道结果吗？最后只给他们留下了一堵哭墙。当时有一个传说的记载，处死耶稣的罗马总督，曾经要求他们，放过耶稣，这些智慧的人，宁可放过一个小偷，也不愿放过耶稣，罗马总督说了，他的死将由你们去偿还，由你们的子孙后代去偿还，结果也出来了，剩下了一堵哭墙。罗马总督没有死于自然。哭的人，哭了两千多年，二战的时候哭的最狠，并且还要哭。我不是在宣传宗教，那种断章取义没有意思，中国有句话，干什么事要问良心，颠倒黑白胡说八道，不好。我说这段历史，是要说，有些事不能碰，其实很多中国人也明白，人大大过天，天上有个老天爷，当然你可以说它是迷信，任何事情都是有因果的，这世界上没有无缘无故的东西，它讲了一个敬畏，你想一想，这个世界这么大，怎么可能没有一个规矩？怎么可能让你为所欲为？你不要认为想了或说了，没有什么，你什么能够想？你什么能够说？它不是你自我创造的，一切都有因果，怎么可能没有事？有事你也不知道。只有爱智慧才能知道。

网友h：不好意思，我思不思考和神没关系，你的神既然不能对现实世界产生影响，那它和不存在有什么区别？

天山哲客：确实应该不好意思，说的是人类最高追寻，怎么会和你没关系？你是另类吗？说得已经很清楚了，是人确定的一个最高未知神的概念，不要认为这个太好玩了，也不要拿这个换取什么，有些事不能碰，不是我在这故弄玄虚，中国人还有一个老天爷呢，自古就说，人大大不过天。你会认为，这样说你，你少不了一分钱掉不了一块肉，和你没关系，那是你不知道，人有灵魂，他比一分钱一块肉重要，钱不是你，你的肉也不是你的，真正的你是你的灵魂。你的肉，你的钱，是借你灵魂而存在的，你的自信，你的自我认识是谁告诉你的？是你的灵魂。没有他，你和动物没有区别。你的灵魂和动物的区别在于，人有神的追寻概念，“我为什么存在？谁让我来到这个世界上，我要敬畏谁？”人把这个最高未知确立为神的概念。如果，将神的追寻概念做为你的消遣，不是好意思不好意思的问题，灵魂会离你远去。你可能会说，没有感觉，那是你不知道，你觉得没有变，那是惯性，物质存在于运动，运动有惯性，惯性过后是改变的，这就跟现在是一个人，他就不信人的道理，他看起来是人，那是因为惯性，惯性过后，那他就不一定是人了。这不是所有人都知道的，如果都知道了，这个世界会很美好，人类追寻就是在追寻美好。

网友j：你最好先证明基督教是「掩耳盗铃式的糊涂法修行」

天山哲客：我并没有探讨宗教问题，说的是神的追寻概念，宗教是一个过程。它是主观概念化的表现。人们为什么去疑惑宗教？中国也有老天爷，没人敢骂老天爷，如果有，那是缺魂。

宗教中有很多是主观概念范畴，最无奈的是那些极端自私的人，为了自我的利益加进去的去束缚别人的，以满足自我，不以有因此而否定宗教的存在。马克思当时的唯心唯物，他主要针对的就是这些人。他们为了维持自己的利益，向宗教里放进大量的纯唯心的东西（以神的名义），所以马克思揭露了这个。纵观历史也可以看出，他们以神的名义钉死耶稣，过一段时间，他们又扛着耶稣的十字架烧死布鲁诺，然后又在工业文明初期，扛着十字架，抛出个宿命论，想让人们心甘情愿的为他们的利益服务。神的追寻概念没有错，是他们假借神的名义来满足自己，他们其实什么都不信，他们掩耳盗铃。

网友s：你分析问题是比较理性的，但我认为把神作为精神的寄托是掩耳盗铃式的糊涂法修行，不可取；神是存在的！它是生命智慧创造出来的，它是生命意念的产物，故狗有神，猫有猫神都不一样的，如果你敬拜它，它就以会自己高高在上，飘飘然；如果你把它塑造成奴仆，它就会乖乖地听话；象你这样理性的人都去敬神，难怪西方人都活在梦里，走不出来。。。。。。可惜了

天山哲客：

神的追寻概念，是人类确定的最高追寻，上面的回答我已经说过了，宗教是它的一个过程。将来人还要沿着神的概念追寻，可以不以宗教形式。

你把它弄反了，人类确定的神的概念是万物的创造，而不是人创造了神，更不是狗创造了神，不要把这种想法做为一种智慧，说出去，人家会笑掉大牙的。我是中国人，不能说我比所有人都爱中国，但是我能做到和一个最基本的中国人一样去热爱她。但爱国也需要智慧，不是靠刀枪不入，更不是靠自娱自乐。要正视自己所欠缺的，才能进取。

“西方人活在梦里，都是愚蠢的神棍”这样有意思吗？用老百姓的土话说，他们现在在世界上想打哪个就打哪个，并且打了几百年了，为什么？因为他开启了工业文明。你还好意思说他傻吗？我们也挨过他们的打，我们至今都不能忘掉，这是我们的痛，为什么？因为我们没有开启工业文明。他的工业文明从何而来？从他那句话开始：神是智慧的，人顶多是爱智慧的。又有人跳出来了，大呼“神棍”，像个傻子一样！自己在那闹笑话。这句话是西方两千多年以前数学家、哲学家、发现地球是圆的人说的。

我们欠缺什么？就是神的追寻概念。不要往宗教上扯，这是两个范畴。人类最初是以自我为中心，这个中去认识世界的，当然它同样是神的追寻概念带来的。最初的确定是以自我为中心为主观概念的我决定一切，我认识一切，这个主观概念一直贯穿着人类，走过了漫长的初始文明，手工业文明。因为他是以自我为中心这个中心去认识事物的，所以他所形成的文明，一直是围绕着这个中心概念来完成的，就是：我作用于物的运用。

从那句话（神是智慧的，人顶多是爱智慧的）开始到苏格拉底到耶稣，西方就开始从自我为中心这个中心认识逐渐走出来，最终完成了确定以神的中心去认识事物。如果你还以大呼神棍而自豪的话，你就是个大傻瓜（你非你，非指你）！这个神的确定意义在什么地方？他确定了工业文明的概念方向。为什么说出地球是圆的人会说出那句话，当然他也不能像现在这样去完善，因为当时的主观概念完全是在自我为中心中，人类并没有走出来，苏格拉底为了确定这个概念而丢了性命，耶稣为了完成这个概念也丢了性命，那么现在就可以给出答案来：神的中心确定，就让人的思维方向由自我为中心这个中心转移到以神为中心这个中心去认识事物。

神只是一个名词，是指万物的创造。你以为人类确定这个是一个傻和神棍能解决的吗？他其实是确立了以万物为中心去认识世界的，这就让人类出现了一个美好想像力，找到了事物的本质——不是以你为中心，而是以万物的存在为中心。有了这个中心的确立，看不见听不见摸不见，虽然隔着十万八千里，却想“见”（到）了地球是圆的，围着太阳转，万有引力等等一切。你去疑惑吧，这些概念的出现都是和神关联的。

人确定了以万物为中心这个中心去认识，他就想到了以自我为中心所无法认识的事物，他就脱离了以自我为中心这个中心去认识（永远停留在以我作用于物的运用），转移到以万物为中心去认识，这是本质的，人只是万物中的一物，他就认识到了，物作用于物的存在，工业文明就是这个认识决定的，没有确立以神为中心的认识，你就会永远停留在我作用于物的手工业里，这就是工业文明和非工业文明地区的区别。

在这可能会有很多人抬杠，没有工业文明的地区，他们依然有神的宗教，那是没弄清楚，这些“神棍”们确定了神的唯一，他是以神为中心，那些“神”的认识，他还没有走出自我为中心，他是人神不分的，所以他还是以神的名义唯自我，他的本质还是以自我为中心，只是他比原始的认识进了一步，这种影子在我们这也不是不存在，烧香拜佛唯自我，所以就会有一些理智的人惊奇的发现，哇，神原来是人自己想出来的，我想他是什么就是什么，忽然有一种莫须有的自信。这种自信是可怕的，这种自信会让你没有任何智慧。信自我，而不信神的概念，这是一种原始的主观概念。

那些西方人“做梦”，做出了工业文明，因为他找到了神的中心，以自我为中心的也做梦，做梦让自己无比强大起来，他就会梦想自己像狮子一样勇猛，像石头一样坚硬，像猎豹一样快，像大像一样高大，像神一样无所不能，结果这才是真正的做梦，什么也认识不到，只有幻想。

自我强大靠什么？靠贬低别人吗？是靠智慧。智慧从何而来？靠自己创造吗？靠学习吗？（不要抬杠，不是绝对泛指）靠追寻，建立美好的想像力方向，产生新的认识具体，不要认为，只要读书破万卷就能解决问题，今天看，工业文明的经验知识，读书破万卷也没解决问题，一样在实践中存在差距。差距在哪？同样是一种知识的实践，但他做得会更好，原因在于，他的概念是从开始到形成经验知识到实践，是完整的过程，而后者缺了一个开始，想像形成的过程。回头看，我们读书破万卷五千年了，我们不信神的时候，那些近代西方人才开始形成，更谈不上神棍，我们读书破万卷的时候，他们才做了神棍，并且相对我们是文盲，结果这群神棍开启了工业文明。他们如果不拿着东西过来，我们一直认为这些蛮夷什么都不是，就是他们把工业成果放到面前，我们依然认为，里面放了头牛，否则不可能煤、铁、水放在一起，它能自己走？可见差距多大。原因是什么？原因是，一个是以自我为中心去认识，一个是以万物为中心去认识，结果肯定不一样！

这符合逻辑吗？看起来不附合，工业文明怎么会让一群文盲和神棍开启？而不是五千年读书破万卷的开启？在这个问题上，有很多误读，说是落后民族对我们的干扰造成的，这纯属是阿Q精神，你有工业文明谁能阻止了你？那西方怎么没人阻止他？他为什么想打哪个就打哪个？就是因为他开启了工业文明。

说这些，是要让我们自己知道，智慧源自爱智慧，人之所以是人，是因为有智慧这个东西存在。当然工业文明它不是孤立的，它不是西方人独创的，它是全人类共同意识的结果，在这不论述这个问题。这就好比一座大楼，有地基，有钢筋水泥，有土，虽然都起了作用，关键是选择成为什么，是成为大楼顶上的标志，还是地基底下的土。

2019.05.19